Continuação de As Páscoas Sangrentas do Dr. Toaff - por Israel Shamir
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| Israel Shamir |
{Registro do revisor: a maior parte das notícias dos grandes jornais, referenciadas
nas notas, foram no decorrer dos anos, retiradas do net, aqui especificamente
do jornal israelense Haaretz, evidenciando
a falta de compromisso para com a verdade da mídia pró-sionista}
A
tempestade causada pela publicação do livro Passovers
of Blood[1]
do Dr. Toaff não está diminuindo. O torturado e quase crucificado professor
Toaff é forçado a um novo ato de arrependimento todos os dias.[2] O Haaretz relatou que agora “Ele quer deixar claro que os judeus de
Trento não assassinaram Simão ou qualquer outra criança cristã para propósitos
rituais. Toaff também deixará claro que o sangue de cristãos mortos não poderia
ter sido usado, seja em alimentos, bebidas ou para fins medicinais ou mágicos,
porque o sangue comercializado por judeus e cristãos na época veio de doadores
vivos, não de cadáveres. Sua conclusão é que os judeus não poderiam ter
assassinado crianças cristãs por seu sangue.” Se eles apertassem um pouco
mais o parafuso, Toaff confessaria que assassinou São Simão pessoalmente para
colocar a culpa em judeus livres de culpa.
O
parlamento israelense (Knesset) planeja mandar o Dr. Toaff para a cadeia.[3] A
negação do Holocausto já é uma ofensa criminal; mas a negação do horror de
Trento é um dever. Negacionista, ou negador, é agora um termo para um judeu que
nega os sacrifícios de sangue. Este e outros itens interessantes estão
disponíveis em italiano no site do nosso ousado amigo italiano Claudio Moffa[4].
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| {O acadêmico judeu Dr. Ariel Toaff (1942-) sofreu total pressão do judaísmo internacional para silenciar seu trabalho sobre atividades judaicas de rituais de sangue durante a Idade Média.} |
Antes
de continuar com a cobertura, vejamos as cartas dos leitores:
Ian
Buckley escreveu:
Como
um vento frio do passado – então era verdade afinal, em maior ou menor parte.
Mas
deve ter sido verdade – ou por que mais o último livro de Burton teria sido
suprimido por 100 anos? Ou por que mais o santuário do menino Hugh de Lincoln
seria clandestinamente desmantelado pelo Reitor e pelo Capítulo da Catedral de
Lincoln? Mais sobre o pequeno Hugh de Lincoln: cerca de 4 ou 5 anos atrás,
lembro-me de uma notícia sobre um bom e velho ‘excêntrico’ britânico que foi
preso após distribuir panfletos sobre o caso. Mas o julgamento por esse ‘crime’
nunca ocorreu, pois de repente foi decidido de cima para baixo que ‘não seria
do interesse público prosseguir’.
Os
registros do tribunal relativos ao caso original de 1255 ainda estão fechados,
eu acredito. Enquanto alguns dos acusados foram enforcados após o julgamento —
realizado em parte na frente do próprio Henrique III — outros foram absolvidos
e soltos, o que dificilmente se enquadra no conceito de justiça popular. A
tortura também não foi usada nos réus.
Talvez
deva ser melhor visto como consequência de uma ideologia. Mas de forma alguma
judeus individuais que não compartilham ou defendem essa ideologia devem ser
culpados. Há outro lado. Adam {Israel Adam Shamir}, recentemente eu vi um filme
antigo, ‘A Kid for Two Farthings’,
que era obviamente quase totalmente judaico em seu ambiente e contexto. Ele
retratava um mundo que era muito mais humano e normal em todos os sentidos do
que a Grã-Bretanha vulgar, louca e degenerada de Blair. Da mesma forma, uma das
minhas cantoras favoritas, Alma Cogan, é lembrada como uma pessoa totalmente
decente e amorosa.
Nós
sabemos como a ‘igreja’ judaica deve ser considerada – você é seu Voltaire –
mas os judeus individuais podem ser bons, maus ou indiferentes, assim como
todos os outros.
Shamir
respondeu:
Com
certeza, Ian, “Mas de forma alguma os judeus individuais que não compartilham
ou defendem essa ideologia devem ser culpados. Há outro lado.” Isso é tão
verdadeiro quanto o fato de que os ingleses individuais não devem ser culpados
por Harris, o Bombardeiro, pelos assassinatos em massa na Índia, pelo
bombardeio de Kagoshima, pela invasão da América do Norte... Há outro lado, a
Inglaterra de Shakespeare e Chesterton, dessas lindas igrejas das quais você me
envia tantas fotos, do chá da tarde, das donzelas esbeltas etc. Este é o mundo,
esta é a humanidade, e as más ações de nossos ancestrais estão lá para nos
manter modestos, enquanto suas boas ações estão lá para aspirarmos.
De John Powell, Flórida
Israel
{Shamir},
Eu
acabei de ler sua resenha maravilhosamente longa do livro de Toaff. Sua resenha
é brilhante!! Incrível!!! Uma obra-prima!!!!
Especialmente
poderosa e perspicaz foi sua observação do fato de que pessoas como Dershowitz
são a favor da tortura (e confiantes nos resultados da tortura) quando a
tortura é cometida contra muçulmanos; mas esses mesmos tipos de Dershowitz são
contra a tortura (e menosprezam os resultados da tortura) quando o tópico é
tortura cometida contra judeus. Gênio!!!!! Sua mente é um universo magnífico!
Você
vai a lugares internos e vê elementos internos, que não são visitados nem
vistos por ninguém, exceto você! Brilhante!!!!! Vida longa a Israel Adam
Shamir!!!!!!
John
Powell
Flórida,
EUA
De Tarik Hussein, Dinamarca
Eu
realmente AMEI seu artigo sobre São Simão, ficar do lado de crianças
assassinadas de repente parece original, o que é instigante e altamente
divertido. Alguém deveria dar uma olhada na abordagem humorística sobre isso. Eu
quero dizer, aqui nós temos isso de redutos científicos, confirmado pela
extrema sensibilidade e negações frenéticas de todos os Grandes e Bons Judeus,
que os judeus realmente gostam de devorar o sangue de crianças cristãs na
Páscoa, os cristãos deveriam pensar sobre isso antes de contratar uma babá
judia. Eu certamente posso imaginar Abe Foxman preferindo encher sua cara taça
de vinho com sangue fresco de bebê cristão, ou comer seu pão matinal com
manteiga feita de gordura de criança cristã, comendo cérebros de fetos cristãos
como iguarias...
Só
que falando sério, o fato de alguns judeus se sentirem genuinamente perturbados
em nome de todos os judeus por causa de algo assim é, francamente, uma piada
doentia, mas também muito engraçada!
Tarik
Do Prof. Manifacier
Eu
li sua resenha do livro do Dr. Toaff com grande interesse. Até hoje, essas
histórias de assassinatos rituais eram apenas um exemplo de propaganda
antissemita, só para dizer que não estou familiarizado com histórias sobre
esses assassinatos e nunca ouvi falar do Dr. Ariel Toaff antes.
No
entanto, eu dei uma olhada rápida em algumas das referências, em particular a
versão “católica” e a “judaica” desses eventos. A versão judaica começa com uma
previsão do “semidemente” (existe uma prova disso?) frade franciscano
Bernardini de Feltre: ….. “prevendo “que na próxima Páscoa judaica um
assassinato ritual ocorreria”. Novamente, há uma prova, e qual, (sem fofocas)
dessa previsão? E assim por diante… essa versão me parece de valor duvidoso. A
“versão católica” também pode ser criticada, mas não da mesma maneira.
Alguns
pensamentos me vieram à mente:
1-
Se as confissões dos “assassinos” eram inaceitáveis, porque obtidas sob
“tortura física”, por que a retratação do Dr. Toaff, rabino filho de rabino,
seria aceita quando obtida sob “tortura mental”?
2-
Há algo a ser escrito sobre esse aumento de “retratações públicas altamente
elogiadas”. Tenho em mente uma recente e rápida do presidente J. Chirac sobre
as armas atômicas iranianas que não eram tão perigosas assim. (isto de uma
entrevista que ele deu a jornalistas do NYT {New York Times} e do Nouvel
Observateur).
3-
Mais genericamente, como nós podemos discutir livremente eventos históricos
antigos quando nossa história em tempo real é distorcida diariamente pelas
mesmas pessoas que deveriam nos informar? Para dar um exemplo, como as gerações
futuras interpretarão ou aprenderão sobre essas ignomínias: iraquianos,
palestinos etc. sofrendo, se a mentalidade neoconservadora prevalecer nas
notícias?
4-
“Herodes... banhando-se no sangue de bebês” (talvez verdade) me lembrou de uma
história da Fox News onde um dissidente iraquiano estava explicando que Saddam
Hussein estava tomando banho no sangue de suas vítimas (provavelmente falso).
Você
faz muito por mais justiça na Palestina e em outros lugares. Eu aprecio seus
artigos (e os de Gilad Atzmon e outros). É bastante angustiante quando nós percebemos
que as próprias pessoas que nós tentamos proteger podem ainda não apreciar
nossa luta. Mas, afinal, a compaixão é o único mundialismo de que eu gosto.
Esta é uma longa luta e no final a ideia platônica de beleza, seja verdade ou justiça
real, prevalecerá.
Tome
cuidado, JCM
De: Thomas, Hollywood,
Saudações
da América, onde ainda desfrutamos de alguma liberdade de pensamento e
religião, por enquanto. Eu gostei muito do seu artigo, Páscoas Sangrentas do
Dr. Toaff, realmente interessante e assustador, especialmente para alguém como
eu, que trabalha em uma indústria sob o controle de muitos judeus do Leste
Europeu. É melhor eu ter cuidado com o que filmo!
Desde
que eu descobri seu site, tenho gostado de ler e obtive muito esclarecimento
sobre o seu fim do mundo, muito obrigado!
Atenciosamente,
Thomas,
Diretor.
De David Duke (para poupar sua indignação para ocasiões melhores: Duke
não é membro da KKK há cerca de 30 anos, e desde então ele provou ser um antissionista
destemido. Ele visitou Damasco e Teerã, então ele é amigável com os muçulmanos.
Um amigo de Louis Farrakhan, ele não deve ser considerado um inimigo dos
negros, também).
Que
artigo maravilhoso e extremamente brilhante você escreveu sobre as Páscoas
Sangrentas do Dr. Toaff! Sua justaposição da invalidação de confissões sob
torturas em Guantánamo, Israel e Nuremberg: inestimável. Seu uso da linguagem
foi preciso e artístico do começo ao fim. É incrível que você não seja um
falante nativo de inglês, mas você escreve melhor do que 99% dos principais
escritores de inglês que são publicados hoje.
Eu
escrevi um pequeno comentário sobre o assunto e seu artigo e coloquei alguns
parágrafos do artigo com um link para seu site. Eu espero que traga muito
tráfego, pois o davidduke.com está atualmente obtendo uma audiência incrível
hoje em todo o mundo.
E
agora voltando ao Dr. Toaff e sua pesquisa.
“Um
estudo de pesquisa como este, publicado supostamente em nome da liberdade
acadêmica, corrói a validade moral de proibir a negação do Holocausto”, disse o
Dr. Ron Breiman,[5]
um membro do direitista Professors for a Strong Israel. “Mesmo que,
factualmente, o estudo de Toaff esteja correto, ele não é bom para os judeus”
e, portanto, não deveria ocorrer.
Por
que a pesquisa de Toaff é importante? Rituais de magia negra com sangue eram
praticados por judeus e não judeus na Idade Média e assim em diante. Michael
Pellivert corretamente, se cinicamente, disse:[6] “E
supondo que eles bebessem sangue?” Os judeus querem se sentir superiores: todos
podem ser lembrados de uma falha ou crime cometido por seus ancestrais, mas os
judeus têm que se sentir como um Ubermensch
{Sobre-Humano} Sagrado. Contudo, os judeus perdem em comparação.
A
diferença entre judeu e não judeu é que o não judeu não teria a proteção de sua
comunidade. Para um feiticeiro assassino não judeu, ninguém irá subornar bispos
e cúrias, reis e juízes. Um assassino judeu – seja um feiticeiro ou um simples
assassino em massa como Sharon – sempre será protegido pela comunidade judaica.
Seu crime será negado ou minimizado, enquanto crimes contra judeus são
capitalizados.
O
estudo do Dr. Toaff pode ajudar nossos amigos superenvolvidos com a narrativa
do Holocausto a ver a luz. Esta narrativa é uma significação de-jour {tema do dia} de proclamar o
sofrimento eterno dos judeus e de causar sentimentos de culpa entre os goyim {os não-judeus}. Quando se lê
textos judaicos e judeófilos pré-guerra, percebe-se que o lugar atualmente
ocupado pelo Holocausto não estava vago; foi tomado por outras narrativas:
pelos pogroms na Rússia, pelos julgamentos de Dreifus, pela Inquisição, pela
expulsão da Espanha, pela destruição do Templo e, em grande medida, pelo
“libelo de sangue”.*1 Essas narrativas causaram a criação de
contranarrativas: a narrativa dos pogroms foi desmascarada com sucesso por
Kozhinov, etc. e agora o “libelo de sangue” foi combatido pelo Dr. Toaff e pelo
Dr. Yuval.
Em
um blog de paródia engraçada http://dannysteinberg.blogspot.com/
há uma proposta de como lidar com qualquer referência a tal delito: Se um goy {não-judeu} alguma vez trouxer isso
à tona novamente, acuse-o de antissemitismo. Dê a ele aquele olhar fulminante e
hipócrita e diga “Você está trazendo à tona essa velha mentira antissemita, de
novo? Daqui a pouco você estará citando os Protocolos dos Sábios de Sião! Por
quanto tempo devemos sofrer em suas mãos?” HAHAHA. Sempre mencione os “Protocolos
dos Sábios de Sião”. Isso realmente os envergonha.
Os
judeus não são livres para indagar, a menos que suas indagações levem ao Bem
para os judeus. E o que não é bom para os judeus, perguntou Lily Galili no
Haaretz:
Teria sido muito mais fácil descartar o livro se o autor fosse cristão. Então o dilema poderia ter sido rapidamente resolvido rotulando o acadêmico como antissemita. Também é fácil dispensar judeus radicais da diáspora que não apenas atacam as políticas de Israel, mas também às vezes desafiam seu próprio direito de existir. Eles podem ser simplesmente apelidados de judeus que odeiam a si mesmos. O assunto se torna muito mais complicado quando um acadêmico judeu de uma universidade judaica religiosa toca em uma questão que desperta medos judaicos primordiais.
“Estou
menos preocupado com as ramificações na Europa, que atualmente está passando
por um processo de secularização”, disse o professor Israel Jacob Yuval, da
Universidade Hebraica de Jerusalém, que ensina história judaica. “No entanto,
estou muito preocupado com as reações no mundo islâmico, onde uma história como
essa poderia inflamar paixões e ser utilizada para outros propósitos.”
Yuval,
que rejeita totalmente a possibilidade de qualquer verdade por trás dos libelos
de sangue, dada a natureza precária da existência da minoria judaica na Europa
medieval, tornou-se alvo de ataques acadêmicos em conexão com esse tópico
emocionalmente carregado. Em 1993, ele publicou um artigo no qual argumentava
que os libelos de sangue europeus do século XII estavam relacionados ao
comportamento judaico durante a Primeira Cruzada, quando, em atos de martírio,
os judeus cometeram suicídio e mataram seus próprios filhos. Yuval investigou a
maneira como os relatos desses atos foram distorcidos na cristandade, onde foi
alegado que, se os judeus pudessem matar seus próprios filhos, eles certamente
estavam matando crianças cristãs. Embora ele argumentasse que os libelos de
sangue eram infundados e eram apenas uma fantasia cristã, ele foi severamente
atacado por seus colegas acadêmicos. Artigos acadêmicos sustentavam que ele
havia responsabilizado as vítimas judias pelos libelos de sangue e que ele
estava desecrando seu martírio. Mais tarde, ele soube que as pessoas até
pediram sua demissão do corpo docente. Apesar de suas próprias experiências,
ele não acredita que os acadêmicos devam se abster de publicar o que consideram
descobertas válidas.
Embora
{a Universidade} Bar-Ilan alegue que não tem intenção de prejudicar a posição
acadêmica de Toaff, todo o caso levanta a questão da liberdade de expressão
acadêmica em Israel. A questão se tornou um assunto de debate público na
controvérsia sobre uma tese de mestrado da Universidade de Haifa. Theodore
Katz, um estudante de pós-graduação, argumentou que a Brigada Alexandroni das
Forças de Defesa de Israel conduziu um massacre na vila árabe de Tantura
durante a Guerra da Independência de Israel. Em uma carta que o comandante da
operação circulou entre os antigos membros da brigada, ele alegou que os “sentimentos
de frustração e humilhação são apenas comparáveis às emoções geradas por um
libelo de sangue.”
Alguns
estudiosos israelenses afirmam que os pesquisadores devem se autocensurar e
devem sempre considerar se seu trabalho é ou não “bom para os judeus”.
O
historiador Moshe Zimmerman, professor da Universidade Hebraica, vivenciou
pessoalmente essa censura. Zimmerman, que adora ser provocativo, certa vez
declarou que os colonos judeus em Hebron estavam criando seus filhos seguindo
os moldes da Juventude Hitlerista. Até hoje, ele argumenta que a analogia foi
produto de pesquisa acadêmica. O resultado foi desanimador. “Meus colegas
exigiram que eu fosse demitido”, ele lembrou. “Embora eu não tenha sido
demitido, minhas possibilidades de promoção na universidade diminuíram. No meu
caso, como no de Toaff, houve rumores de que ‘os doadores da universidade estão
começando a ficar chateados’. E isso certamente é uma ameaça.”
Outra
resposta interessante é um longo artigo do Dr. Ronnie Po-chia Hsia,[7] um
acadêmico de Yale de origem Hong Kong, que escreveu um livro sobre o
assassinato de Trento.
Ele
começa com: “No domingo de Páscoa de 1475, o corpo de um menino cristão de 2
anos chamado Simão foi encontrado no porão da casa de uma família judia em
Trento, Itália.”
A
Jewish encyclopedia diz que a criança
foi encontrada nas proximidades de uma casa judaica. Mas o especialista diz “A
criança foi encontrada no porão de certos judeus”, e ela não chegou lá sozinha.
No entanto, o homem de Yale não se importa com a criança morta e não tenta
explicar como o corpo foi encontrado lá, e quem e o que o mutilou. Ele diz
insensivelmente: “A Páscoa foi realmente sangrenta, mas foi o sangue dos judeus
que testemunhou uma fantasia violenta nascida da intolerância.” E quanto ao
sangue de crianças assassinadas, Po-chia Hsia? Elas não eram judias,
provavelmente não seriam seus empregadores, mas eram humanas! Como você ousa
negar o sangue delas?
“Em
uma série de interrogatórios que envolveram uso liberal de tortura judicial, os
magistrados obtiveram as confissões dos homens judeus.” Po-chia Hsia constrói
seu caso na palavra Tortura. Se os acusados foram torturados, suas confissões
são inválidas, ele alega. O acusado “acreditava firmemente que é certo que os
judeus matem crianças cristãs e bebam seu sangue. Ele queria ter sangue cristão
na Páscoa”. Tudo se deve à Tortura, diz o estudioso de Yale.
 |
| {O historiador chinês Po-Chia Hsia (1955-), de Hong-Kong, enclave ocidental na China, pese seus méritos e seu acolhimento no Ocidente, empenha seus estudos precisamente em mitigar os fatos e polêmicas da questão judaica, recebendo uma Bolsa Guggenheim para Ciências Humanas, o que foi conveniente tanto para ele quanto para quem se beneficia em manter a questão judaica menos compreendida de modo claro, amplo e profundo.} |
Po-chia
Hsia falta ao ponto, pois o Estado italiano e as autoridades da igreja do
século XV agiram humanamente ao aplicar tortura aos judeus, pois esta era a
aplicação da lei judaica aos judeus, já que a lei judaica aprova a tortura. Foi
o que nos foi dito não apenas por Alan Dershowitz, mas por um especialista
judeu em ética, o rabino Dr. Asher Meir, do Business Ethics Center de
Jerusalém, em um artigo com o título atraente The Jewish Ethicist – The Ethics
of Torture.[8]
Foi perguntado a ele: “O que o judaísmo diz sobre torturar suspeitos para obter
informações que salvam vidas?” e ele responde:
“Qualquer pessoa com informações que salvam vidas é obrigada a revelá-las (dever de resgate), e que o direito de autodefesa justificaria ações agressivas para obrigar o conhecedor a revelar suas informações... Ao deixar de agir, o informante em potencial torna possível que uma calamidade ocorra... Portanto, fica claro que a lei da perseguição sanciona qualquer forma de força corporal, incluindo mutilação, quando necessário para preservar a vida da vítima... Na lei judaica, o ponto crucial do argumento é a obrigação do próprio informante de ajudar os outros. Dessa forma surpreendente, a sanção pela tortura se torna uma expressão de sua humanidade, em vez de sua desumanidade. Temos permissão para causar-lhe dor precisamente porque insistimos, a despeito de sua inimizade, em vê-lo como alguém que tem suas próprias obrigações éticas para com seus semelhantes.”
Assim,
os investigadores da igreja foram “autorizados a causar dor [aos judeus]
precisamente porque insistimos, a despeito de sua inimizade, em vê-los como
alguém que tem suas próprias obrigações éticas de ajudar seus semelhantes”. Em
suma, “a sanção para tortura se torna uma expressão de sua humanidade”; e os
judeus aplicaram essa norma em muitas prisões israelenses, na prisão de
al-Khiayam no sul do Líbano ocupado, e como conselheiros de Abu Ghraib. Então,
o que há de errado em aplicar essa norma judaica aos judeus?
A
tortura é mais comum nos EUA, como você pode ler aqui.[9]
O
estudioso de Yale continua: “O papa interveio e suspendeu o julgamento. Apelos
das comunidades veneziana e judaica levaram Sisto IV a nomear o dominicano
Baptista Dei Giudici, bispo de Ventigmiglia, como comissário apostólico para
investigar o caso. O Decretum de 1247
do Papa Inocêncio IV proibiu julgamentos de assassinato ritual por conta dos
abusos judiciais envolvidos e da violência contra os judeus. A tarefa de Dei
Giudici, portanto, era precisamente ver se abusos e violência excessiva estavam
envolvidos no procedimento judicial em Trento.”
Você
consegue imaginar que um Decretum do
Papa ou um Decreto do Presidente proibiria julgamentos de clérigos por
acusações de pedofilia? Ou julgamentos de banqueiros por acusações de fraude? A
Santa Sé estava em dívida com os judeus e agia como seu protetor. O Bispo de
Ventigmiglia deveria impedir o julgamento, mas o povo não permitiu. De fato, as
elites sempre foram boas com os judeus, são as pessoas comuns e simples que
sofreram e, portanto, eram hostis a eles.
Esta
história não acabou para o Dr. Toaff, que está sendo perseguido por sua devoção
à verdade. Esta história não acabou, porque cada centímetro da autojustiça
hipócrita judaica é usada para pressionar o Irã e atacar Gaza. Esses caras não
estão contentes em governar as mentes americanas e europeias: eles querem
permanecer governantes invisíveis e mártires santos. Isso deve ser negado.
Tradução
por Dignus {academic auctor pseudonym - studeo liber ad collegium}
Revisão
e palavras entre chaves por Mykel Alexander
[1] Fonte utilizada por Israel
Shamir: The Bloody Passovers of Dr Toaff, por Israel Shamir, The Writings of Israel Shamir.
http://www.israelshamir.net/English/Eng11.htm
{Em português: As Páscoas
Sangrentas do Dr. Toaff, por Israel Shamir, 23 de março de 2025, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2025/03/as-pascoas-sangrentas-do-dr-toaff-por.html
- The Bloody Passovers of Dr Toaff, por Israel Shamir, 17
de fevereiro de 2007, The Unz Review – An Alternative Media Selection.
https://www.unz.com/ishamir/the-bloody-passovers-of-dr-toaff/ }
[2] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
[3] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
[4] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
[5] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
http://www.haaretz.com/hasen/objects/pages/PrintArticleEn.jhtml?itemNo=827036
[6] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
*1 Nota de Mykel Alexander: Na
realidade um evento com a denominação e/ou cifra numérica de 6 milhões de
vítimas ou potenciais vítimas judaicas já estava vigorando pelo menos desde a
década de 1900. Ver especialmente:
- O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos
judeus deve parar - parte 1, por Olaf Rose, 15 de janeiro de 2023, World
Traditional Front. (Parte 2 na sequência do próprio artigo).
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/01/o-primeiro-holocausto-e-crucificacao.html
- O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na
Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym},
15 de fevereiro de 2022, World Traditional Front.
http://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/02/o-holocausto-de-seis-milhoes-de-judeus.html
- O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf, 26 de
janeiro de 2020, World Traditional Front.
http://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/01/o-primeiro-holocausto-por-germar-rudolf.html
- Foram 6 milhões de judeus assassinados durante a
Segunda Guerra Mundial?, por John Wear, 14 de junho de 2023, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/06/foram-6-milhoes-de-judeus-assassinados.html
[7] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
[8] Fonte utilizada por Israel
Shamir:
http://www.aish.com/societyWork/work/The_Jewish_Ethicist__-_The_Ethics_of_Torture.asp
[9] Fonte utilizada por Israel
Shamir: The US psychological torture system is finally on trial
This article is more than 18 years old, por Naomi
Klein, 23 de fevereiro de 2007, The
Guardian.
Fonte: Bloody Passovers
of Dr Toaff – Follow Up, por Israel Shamir, 28 de fevereiro de 2007, The Unz Review – An Alternative media Selection.
https://www.unz.com/ishamir/bloody-passovers-of-dr-toaff-follow-up/
Sobre ou autor: Israel
Shamir (1947-) é um internacionalmente aclamado pensador político e espiritual,
colunista da internet e escritor. Nativo de Novosibirsk, Sibéria, moveu-se para
Israel em 1969, servindo como paraquedista do exército e lutou na guerra de
1973. Após a guerra ele tornou-se jornalista e escritor. Em 1975 Shamir
juntou-se a BBC e se mudou para Londres. Em 1977-1979 ele viveu no Japão. Após
voltar para Israel em 1980 Shamir escreveu para o jornal Haaretz e
foi porta-voz do Partido Socialista Israelense (Mapam). Sua carreira literária
é muito elogiada por suas próprias obras assim como por suas traduções. Vive em
Jaffa (Israel) e passa muito tempo em Moscou (Rússia) e Estocolmo (Suécia); é
pai de três filhos.
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Relacionado ver:
As Páscoas Sangrentas do Dr. Toaff - por Israel Shamir
Estranhezas da Religião Judaica - Os elementos surpreendentes do judaísmo talmúdico - parte 1 - Por Ron Keeva Unz (continuação na sequência do próprio artigo)
A Psicopatia Bíblica de Israel - por Laurent Guyénot
Controvérsia de Sião - por Knud Bjeld Eriksen
Crimes de Guerra e Atrocidades-embustes no Conflito Israel/Gaza - por Ron Keeva Unz
A cultura do engano de Israel - por Christopher Hedges
Israel como Um Homem: Uma Teoria do Poder Judaico - parte 1 - por Laurent Guyénot (Demais partes na sequência do próprio artigo)
O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões - por Mark Weber
Sionismo, Cripto-Judaísmo e a farsa bíblica - parte 1 - por Laurent Guyénot (as demais partes na sequência do próprio artigo)
O truque do diabo: desmascarando o Deus de Israel - Por Laurent Guyénot - parte 1 (Parte 2 na sequência do próprio artigo)
Conversa direta sobre o sionismo - o que o nacionalismo judaico significa - Por Mark Weber
Judeus: Uma comunidade religiosa, um povo ou uma raça? por Mark Weber
Sionismo e judeus americanos - por Alfred M. Lilienthal
Antissemitismo: Por que ele existe? E por que ele persiste? - Por Mark Weber
Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores - Por Alison Weir
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