Continuação de {Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Estão faltando seis milhões? - por Germar Rudolf
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| Germar Rudolf |
O texto a seguir é
baseado principalmente em apresentações reais que fiz na Alemanha e em outros
lugares. A maioria deles foi estruturada como diálogos com membros da
audiência, que foram continuamente encorajados a fazer perguntas, fazer
objeções e oferecer contra-argumentos. Este estilo de diálogo é mantido neste
livro. Minhas próprias contribuições são marcadas com “Germar Rudolf” e
as dos ouvintes com “Ouvinte” (ou Ouvinte'/Ouvinte"/ Ouvinte'" no
caso de comentários consecutivos de vários ouvintes distintos).
*
* *
Ouvinte:
Por que você acha que os nomes coletados pelo Yad Vashem não chegam nem mesmo perto
do número total de vítimas?
Germar Rudolf:
Eu responderei a essa pergunta sob dois pontos de vista – um microscópico e um
macroscópico.
Vejamos
primeiro a questão de uma perspectiva microscópica – das pessoas imediatamente concernidas.
Suponhamos que você e sua família foram deportados. À chegada ao local de
recolha, os homens saudáveis foram separados do resto da família e enviados
para campos de trabalhos forçados noutros locais. Mulheres e crianças foram
levadas para campos especiais e os idosos removidos para outro local e alojados
em campos segregados, de acordo com o sexo. Dependendo dos requisitos e dos
caprichos das diversas administrações do campo, todas essas pessoas poderão
então ser movidas ao redor repetidamente. Perto do final da guerra, eles
estariam concentrados no número cada vez menor de campos ainda não capturados
pelos Aliados.
Os
que sobreviverem irão, nos meses do pós-guerra, acabar em outros locais, de
onde se espalharão por todos os lados, assim que tiverem oportunidade. Alguns
deles manterão o sobrenome, muitos estão fartos de serem imediatamente
reconhecidos como judeus e assumirão um novo nome em sua nova casa – um nome
espanhol na América do Sul, um nome que soa inglês nos EUA, ou muitas vezes um
nome hebraico em Israel.
Agora
deixe-me perguntar: como essas pessoas descobririam o que aconteceu com seus
parentes?
Ouvinte:
Isso seria quase impossível, embora hoje, com a Internet, deva haver uma
maneira.
Germar Rudolf:
É certamente mais fácil agora do que foi nas muitas décadas após a guerra, mas
também enfrentamos uma nova dificuldade, na medida em que a segunda geração
teria de descobrir, em primeiro lugar, que tipo de parentes deveriam ter de
procurar.
Mas
deixem-me abordar algumas das estórias de “interesse humano” que aparecem
esporadicamente nos jornais locais e contam sobre reuniões milagrosas de
famílias que foram dispersadas pelo Holocausto: Parentes que acreditavam que
todos os outros tinham morrido de alguma forma conseguiram reencontrar-se, seja
por buscas diligentes ou por puro acaso.
Eu
vou dar um exemplo de um jornal dos EUA:1
“Os Steinberg floresceram uma vez numa pequena aldeia judaica na Polónia. Isso foi antes dos campos da morte de Hitler. Agora, mais de 200 sobreviventes e descendentes distantes estão reunidos aqui para compartilhar uma celebração especial de quatro dias que começou, apropriadamente, no dia de Ação de Graças. Parentes vieram na quinta-feira do Canadá, França, Inglaterra, Argentina, Colômbia, Israel e de pelo menos 13 cidades dos Estados Unidos. ‘É fabuloso’, disse Iris Krasnow de Chicago, ‘Há cinco gerações aqui – dos 3 meses aos 85. As pessoas estão chorando e se divertindo muito. É quase como uma reunião de refugiados da Segunda Guerra Mundial.’”
Germar Rudolf:
Outro caso bastante irônico ocorreu em 1992, durante um programa de TV nos EUA,
onde o revisionista judeu David Cole era o foco das atenções. Durante esse
show, Cole foi confrontado com o sobrevivente do Holocausto Ernest Hollander.
Devido a essa aparição pública, o irmão de Ernest, Zoltan, descobriu que seu
irmão ainda estava vivo e vice-versa. Por 50 anos, ambos os irmãos presumiram
que o outro tinha sido assassinado (Weber 1993a)*1.
Ouvinte:
Mas esses são casos individuais!
Germar Rudolf:
Sim e não. Há pouco tempo atrás, Yad Vashem criou uma página web chamada “Connections
and Discoveries” {“Conexões e Descobertas”} que serve aos sobreviventes e seus
descendentes para descobrirem “mais sobre o que aconteceu com suas famílias e
amigos que viveram sob o domínio nazista durante o Holocausto”. Nós lemos lá:2
“Desde que o banco de dados [de nomes das vítimas da Shoah] foi carregado na Internet em 2004, tem havido centenas de famílias que se reuniram ou descobriram parentes com elas quem perderam contato no despertar da Shoah. Nós compartilhamos aqui com vocês uma amostra dessas histórias que falam de pessoas que sobreviveram aos horrores do Holocausto e acreditaram que estavam sozinhas no mundo, enquanto em algum lugar membros de sua família imediata ou extensa ainda viviam, ansiando por qualquer pedacinho de informação para reconectá-los com seus entes queridos perdidos.”
Germar Rudolf:
Este é o poder da internet, e aqui o
banco de dados do Yad Vashem foi colocado para bom uso. Mas este obviamente não
é o seu foco principal, mesmo embora eu ache que deveria ser. Isto mostra, em
primeiro de tudo, que o cenário que eu esbocei acima realmente existe em
centenas de casos.
Ouvinte:
Quando o Yad Vashem descobrir que você está abusando das declarações deles para
negar o Holocausto, eles provavelmente removerão essa página da web.
Germar Rudolf:
Eu não estaria surpreso. Para eles, é
aparentemente mais importante manter o seu dogma incontestado do que ajudar os
judeus vivos.
Ouvinte:
Mas mesmo centenas de casos não são realmente muitos.
Germar Rudolf:
Você está certo que mesmo centenas de
casos ainda são poucos em comparação com os milhões afetados. Imagine, contudo,
o que poderia ter sido feito se o Yad Vashem tivesse tido prioridades
diferentes desde o início, recolhendo principalmente nomes e histórias de
sobreviventes, em vez de presumidas vítimas, e tentando sistematicamente
reconectar famílias separadas. Este ainda não é o seu foco principal e,
entretanto, a geração de sobreviventes está morrendo.
À
parte dos recursos desperdiçados pelo Yad Vashem, nós também precisamos de ter
em mente que os relatos dos meios de comunicação social sobre reuniões
milagrosas de famílias foram publicados principalmente nos meios de comunicação
locais. Quem procuraria todas essas fontes para tais estórias? Os poucos casos
relatados na grande mídia aqui apresentados foram encontrados mais por acidente.
Aparentemente, não existe nenhuma pesquisa sistemática sobre isso. E então:
quantas dessas reuniões familiares milagrosas ou a identificação de parentes
perdidos seriam noticiadas na grande mídia em primeiro lugar? Além disso: qual
a probabilidade de encontrar alguém em face das dificuldades de que nós temos
estado falando? Ou, se nós colocarmos as coisas diferentemente, quantos
parentes sobreviventes mutuamente desconhecidos precisamos para que alguns
deles a) se encontrem por acidente, b) sejam mencionados na mídia e c) sejam
trazidos para nossa atenção?
Quando
se trata do Yad Vashem, nós precisamos ter em mente que os reais sobreviventes
estão agora na faixa dos 70, 80 anos ou mais. Quantos deles a) conhecem a base
de dados do Yad Vashem, b) têm acesso à Internet e c) sabem como navegar nela e
realizar uma busca minuciosa por algum dos seus familiares perdidos? O desafio
seria assustador, se não intransponível para a maioria deles, a menos que
fossem assistidos pelas gerações mais jovens.
Ouvinte:
Mas nós não podemos assumir que os sobreviventes do Holocausto, depois da
guerra, não deixaram pedra sobre pedra para obter informações sobre os seus
familiares? Porque, se você estivesse certo, deveria haver muito mais relatos
de sobreviventes judeus encontrando parentes perdidos.
Germar Rudolf:
Eu acho que não, e eu apoiarei isso com o depoimento de uma testemunha
proeminente, um homem com o nome de Arnold Friedman. Quando ele compareceu a um
julgamento em 1985 como testemunha das alegadas más ações em Auschwitz, ele
respondeu (R) às questões da defesa (Q) da conforme segue (Tribunal Distrital…
1985, páginas 446 e seguinte)*2:
“Q: Tem já você ouvido falar do serviço de rastreamento internacional em Arolsen, Alemanha Ocidental, que está vinculado à Cruz Vermelha, eu sugeriria? Você nunca ouviu falar disso?
R: Não.
Q: Você nunca tentou verificar com as autoridades a localização de sua família ou de membros de sua família após a guerra?
R: Não. […]
Q: Eu vejo. Portanto, você não tem conhecimento pessoal do resultado final dos membros da sua família. O que deles se tornou você realmente não sabe.
R: Nenhuma evidência documentada, não. […]
Q: Você concorda que [as pessoas realmente se encontraram depois de muitos, muitos anos] foi porque depois da Segunda Guerra Mundial muitas pessoas foram deslocadas por toda a Europa, algumas para setores russos, algumas para os americanos, algumas para os britânicos, algumas presumiram que os outros estavam mortos. Certo?
R: Sim.
Q: E você não é familiar com o serviço de rastreamento da Arolsen?
R. Não.”
Germar Rudolf:
Então, depois da guerra, Friedman nunca tentou descobrir qualquer coisa sobre
seus parentes.
Ouvinte:
Mas você não pode generalizar isso.
Germar Rudolf:
Você está certo, mas nós temos de aceitar a possibilidade de que, quando a
guerra terminou, muitos sobreviventes ficaram tão convencidos pela propaganda
do Holocausto que nem sequer pensaram em procurar familiares. É a atitude que
define o comportamento aqui. Yad Vashem é um exemplo perfeito e proeminente
disso. Eles estão tão concentrados em contar e nomear seis milhões de vítimas
que eles se esquecem dos vivos no processo. A convicção obsessiva de que quase
todos morreram de qualquer maneira, daí o porquê de se incomodarem em procurar,
aparentemente levou a maioria dos sobreviventes a nem sequer tentar, e isso é
verdadeiramente trágico.
Ouvinte':
Desde que nós já estamos falando de casos especiais, eu posso mencionar que em
2016 o homem mais velho do mundo era um “sobrevivente de Auschwitz” (Järkel
2016, AP 2016)*3. A probabilidade
estatística não é exatamente elevada de que o homem mais velho do mundo
pertença a esse subgrupo populacional, de todos os grupos possíveis, cujos
membros se diz terem sido exterminados aos milhões e cujos sobreviventes foram
seria e duramente maltratados aos milhões.
Germar Rudolf:
Correto, mas como acabamos de mencionar, não se deve tirar conclusões gerais de
casos individuais.
A
questão de quantas famílias judias foram permanentemente dilaceradas por aqueles
eventos e acreditaram erroneamente que todas as outras tinham perecido pode ser
respondida com pelo menos alguma aproximação somente com uma abordagem
macroscópica, isto é, através de uma avaliação estatística mundial dos
sobreviventes do Holocausto.
Há
em Israel uma organização oficial, Amcha, que cuida dos sobreviventes do
Holocausto. De acordo com esta fonte, havia entre 834.000 e 960.000
sobreviventes em todo o mundo em 1997. Amcha define um sobrevivente do
Holocausto da seguinte forma (Mishkoff 1997, Spanic 1997)*4:
“Um sobrevivente do Holocausto será definido como qualquer judeu que viveu num país na altura em que este estava: – sob o regime nazi; – sob ocupação nazista; – sob o regime de colaboradores nazistas, bem como qualquer judeu que fugiu devido ao regime ou ocupação acima mencionados.”
Ouvinte:
Agora é uma definição mais que generosa, eu diria. Se nós a seguirmos, todos os
judeus que emigraram da Alemanha entre 1933 e o início das deportações em massa
em 1941 seriam sobreviventes, conforme seriam todos aqueles que fugiram para o
leste antes do avanço do exército alemão.
Germar Rudolf:
Correto. Dessa maneira, você maximiza o número de sobreviventes; isso pode ser
particularmente lucrativo se você solicitar uma compensação por eles.
Ouvinte:
Isso significa que você sente que esses números são exagerados?
Germar Rudolf:
Deixe-me colocar desta maneira. Em 1998, ou seja, um ano após a publicação
desses números pela Amcha, houve uma declaração de Rolf Bloch, o chefe judeu do
Fundo Suíço do Holocausto.
Esta
organização estava negociando compensações para os sobreviventes judeus do
Holocausto a serem pagas pelos bancos suíços, e Bloch reivindicou que ainda
havia mais de 1.000.000 desses sobreviventes (Handelszeitung (Suíça), 4
de fevereiro de 1998), e em 2000, o escritório do Israel do Primeiro-Ministro reportou
novamente que havia quase um milhão de sobreviventes (Finkelstein 2000b). Três
anos depois, o número subiu ainda mais, para 1.092.000 – se acreditarmos no
professor israelense Sergio DellaPergola (2003, página 6)*5.
Germar Rudolf:
O número de sobreviventes tem um significado psicológico para a relação germano-judaica.3 A questão interessante agora é: se
havia pelo menos um milhão de sobreviventes do Holocausto em 2000, quantos eram
em 1945?
Ouvinte:
Muito mais, eu diria, porque a maioria deles deve ter morrido de morte natural
nesse meio tempo.
Germar Rudolf:
Estatisticamente falando, pode-se chegar a uma boa aproximação se a
distribuição etária dos judeus que ainda viviam em 2000 for conhecida. Os
atuários das seguradoras de vida possuem dados de expectativa de vida bastante
precisos, que permitem voltar no tempo até a força original de um grupo
populacional. Infelizmente nós carecemos de dados exatos sobre a distribuição
etária dos sobreviventes do Holocausto, embora nós tenhamos algumas
informações. Eu tenho feito alguns cálculos extensos em outro lugar, com base
em várias suposições concernindo à distribuição etária. O resultado foi que em
1945 existiam entre 3,5 e 5 milhões de sobreviventes do Holocausto (Rudolf
2019, páginas 202-204)*6.
Ouvinte:
De quantos judeus no total?
Germar Rudolf:
Se você incluir todos os judeus que já viveram em áreas que mais tarde ficaram
sob o domínio do NS, você teria um total de 8 milhões (Sanning 1983, página
182)*7.
Ouvinte:
Isso significaria de 3 a 4,5 milhões de judeus desaparecidos.
Germar Rudolf:
No pior dos casos.
Ouvinte:
Um número assustador, ainda.
Germar Rudolf:
Mesmo que um número significativo deles
não possa ser atribuído ao regime Nacional Socialista, por exemplo, aqueles
judeus que desapareceram no GULag de Stalin ou que morreram como soldados ou
combatentes clandestinos. Mas não desejo fornecer qualquer número definitivo
para os sobreviventes, porque a base estatística para qualquer cálculo é
demasiado incerta e produziria resultados com uma margem de erro muito ampla
para que quaisquer conclusões significativas pudessem ser tiradas deles.
O
que eu queria mostrar era que havia milhões dessas pessoas depois da guerra
dispersas por todo o mundo. Muitos deles acreditavam que os seus familiares
tinham morrido, apesar de termos visto que pelo menos metade dos judeus que
viviam em áreas que em algum momento estiveram sob a influência direta ou
indireta de Hitler, ou que viveram lá, de fato sobreviveu. Portanto, os casos
de reuniões individuais milagrosas citadas acima não foram milagres, mas foram
baseadas numa probabilidade estatística bastante elevada. Contra isso, os nomes
das alegadas vítimas conforme coletados pelo Yad Vashem baseiam-se em asserções
não verificadas e não valem o papel em que eles estão escritos.
Ouvinte:
Mas nós ainda não sabemos quantos judeus pereceram no Holocausto.
Germar Rudolf:
Não vou nem te dar uma resposta definitiva, pela simples razão de que eu não
sei. Se você quiser formar sua própria opinião, eu aconselho que estude os
trabalhos que eu tenho citado. Tudo o que queria mostrar aqui é que, embora
ninguém saiba realmente, o número de seis milhões é mais do que questionável.
Depois de compreender isso, você concordará que questões mais penetrantes sobre
se e como são de fato apropriadas.
Ouvinte:
Bem, se você não sabe, como você diz, em que você acredita?
Germar Rudolf:
“Acreditar” não é o termo certo para ser usado aqui, na minha opinião. Em vez
disso, digamos “considero ser provável”. Eu acho que algo em torno de meio
milhão chegaria perto.
Ouvinte:
O número de pedidos de indenização dirigidos às autoridades alemãs
permitir-nos-ia estimar o número de sobreviventes?
Germar Rudolf:
Somente em um grau muito limitado. Até ao ano de 2015, a Alemanha pagou cerca
de 73,4 bilhões de euros em compensações a indivíduos judeus e ao Estado de
Israel. Por mais desproporcionalmente elevado que esta soma possa parecer, deve
ter-se em mente que apenas em 2015 os alemães gastaram coletivamente
mais de 70 bilhões de euros nas suas férias no estrangeiro! Consequentemente,
esses pagamentos de compensação não os prejudicam financeiramente.
De
acordo com o que nós podemos recolher dos dados publicados, nós devemos assumir
que até agora foram apresentados mais de cinco milhões de pedidos de pagamentos
de compensação, embora não seja claro, a partir da informação fornecida, se o
requerente é judeu ou não. Além do mais, grupos de pessoas, famílias por
exemplo, podem apresentar candidaturas coletivas, e qualquer pessoa pode
apresentar mais do que uma candidatura, dependendo da natureza do dano sofrido
– saúde física ou mental, material, ou mesmo danos a uma potencial carreira
(Rudolf 2019, páginas 201e seguinte)*8.
Se as autoridades alemãs quisessem, provavelmente poderiam apresentar números
um pouco mais precisos, mas mesmo assim, esses números provavelmente não seriam
publicados por medo de serem “indevidamente utilizados”.
Ouvinte:
Mas e os dados nas enciclopédias? Se você comparar os dados dos judeus antes e
depois da guerra…
Germar Rudolf:
Você tem que ter muito cuidado ao fazer isso. As enciclopédias e outras obras
semelhantes não podem realmente ser chamadas de fontes confiáveis no sentido
científico estrito da palavra. Se você tomar essa rota você imediatamente cairá
sob uma enxurrada de contra-argumentos da historiografia oficial e terminará
olhando isso como ridículo. Isso também vale para artigos de jornais ou
revistas. Afinal, os jornalistas nunca têm sido famosos por um conhecimento
penetrante dos temas sobre os quais eles escrevem sobre.
Tradução
e palavras entre chaves por Mykel Alexander
1 Nota de Germar Rudolf: “Miracle meeting as ‘dead’ sister is discovered,” State-Times (Baton Rouge), 24 de novembro de 1978, página 8; ver também Jewish Chronicle, 6 de maio de 1994; “Miracles still coming out of Holocaust,” St. Petersburg Times, 30 de outubro de 1992; “Piecing a family back together,” Chicago Tribune, 29 de junho de 1987; San Francisco Chronicle, 25 de novembro de 1978, página 6; Northern California Jewish Bulletin, 16 de outubro de 1992; conferir Mark Weber, “Holocaust Survivor Finds ‘Exterminated’ Brother through Appearance with Revisionists on the Montel Williams Show,” The Journal of Historical Review, 13(1) (1993), página 45.
*1 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Mark Weber, “Holocaust Survivor Finds ‘Exterminated’ Brother through Appearance with Revisionists on the Montel Williams Show,” The Journal of Historical Review, 13(1) (1993), página 45.
2 Nota de Germar Rudolf: www.yadvashem.org/remembrance/names-recovery-project/connections-and-discoveries (acessado em abril 13, 2017).
*2
Fonte utilizada por Germar Rudolf: District Court of Ontario. Between: Her
Majesty the Queen and Ernst Zündel. Before: The Honourable Judge H.R. Locke and Jury (registro
verbal do “primeiro julgamento de Zündel” de 1985);
*3
Fonte utilizada por Germar Rudolf: Stefanie Järkel, “Holocaust Survivor and World’s Oldest Man to
Celebrate 113th Birthday with Bar Mitzvah in Israel,” Ha’aretz, 14 de
setembro de 2016; www.haaretz.com/israel-news/1.742055 (acessado em 21 de maio de 2017); AP. “Guinness: Holocaust
survivor, 112, named world’s oldest man”, 11 de março de 2016;
www.cbsnews.com/news/guinness-holocaust-survivor-112-worlds-oldest-man/
(acessado em 19 de maio de 2017).
*4 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Mishkoff, Adina. Administrative Assistant Amcha, Jerusalem, email adina@amcha.org de 13 de Agosto de 1997, 16:17:20 CDT, to the mailing list h-holocaust@h-net.msu.edu; http://historiographyproject.com/clippings/1997/08/ ; E. Spanic, H. Factor; e V. Struminsky. “Number of Living Holocaust Survivors,” Amcha Press Release, PO Box 2930, I-91029 Jerusalem, 27 de julho de 1997.*5 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Sergio DellaPergola, “Review of relevant demographic information on world Jewry,” Hebrew University, Jerusalem, 2003;
3 Nota de Germar Rudolf: Por exemplo: American Jewish Committee 1997. “Holocaust survivors in Eastern Europe deserve pensions from the German Government,” open letter to the German federal government, signed by 83 U.S. Senators, New York Times, 17 de Agosto de 1997; Erik Kirschbaum, “Jewish leader urges Bonn to pay Holocaust claims,” Reuters, Bonn, 19 de Agosto de 1997; “Jewish group rejects offer to Holocaust survivors.” Reuters, Bonn, 24 de Agosto 1997; “Jewish group to issue list of holocaust fund recipients.” Reuters, New York, 17 de setembro de 1997.
*6 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Germar Rudolf (ed.), Dissecting the Holocaust, 3rd ed., Castle Hill Publishers, Uckfield, 2019.
*7 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Walter N. Sanning, (=Wilhelm Niederreiter), The Dissolution of Eastern European Jewry, Institute for Historical Review, Costa Mesa, CA, 1983.
*8 Fonte utilizada por Germar
Rudolf: Germar Rudolf (ed.), Dissecting the Holocaust, 3rd ed., Castle
Hill Publishers, Uckfield, 2019.
Fonte: Germar Rudolf, Lectures on the Holocaust -
Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition, January 2023,
Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle
Hill Publishers. 1.7. Holocaust Survivors PDF gratuito disponível no link
abaixo.
https://holocausthandbooks.com/index.php?page_id=15
Sobre o autor: Germar Rudolf nasceu em 1964 em Limburg, Alemanha. Ele estudou química na Universidade de Bonn, onde ele graduou-se em 1989 com um diploma comparável ao grau de PhD no EUA. De 1990 – 1993 ele preparou uma tese de PhD (na graduação alemã) no Instituto Max Planck, paralelo a isso Rudolf preparou um relatório especial sobre as questões químicas e técnicas das alegadas câmaras de gás de Auschwitz, The Rudolf Report. Como a conclusão era de que as instalações de Auschwitz e Birkenau não eram para propósitos de extermínio em massa ele teve que enfrentar perseguições e encontrou exílio na Inglaterra onde fundou a editora Castle Hill. Por pressão do desgoverno alemão por extradição ele teve que fugir em 1999 para o EUA em busca de asilo político. No EUA casou e tornou-se cidadão americano em 2005, mas imediatamente a isso foi preso e subsequentemente deportado para Alemanha onde cumpriu 44 meses de prisão por seus escritos acadêmicos, muitos deles feitos no EUA onde não são ilegais. Desde 2011 vive com sua família, esposa e três crianças, na Pennsylvânia. Entre suas principais obras estão:
Dissecting the Holocaust, 1ª edição 2003 pela Theses & Dissertations Press, EUA. 3ª edição revisada, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 2019.
The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime-Scene Investigation, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 3ª edição revisada e expandida (março de 2017).
Lectures on Holocaust (1ª ed. 2005) 3ª edição revisada e expandida, Castle Hill, Bargoed, 2023.
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Recomendado, leia também:
O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf
O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka
O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf
O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)
O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:
Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App
A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard
Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:
As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).
A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson
O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson
As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre censura e fuga da investigação histórica ver:
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny
Liberdade para a narrativa da História - por Antonio Caleari
A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari
História do revisionismo do alegado holocausto e suas conquistas:
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Ivan, o cara errado - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Mentiras antifascistas - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O Debacle de Wannsee - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – A Indústria do Holocausto - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo pela ortodoxia - parte 1 - por Germar Rudolf (parte 2 na sequência do artigo).
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Estão faltando seis milhões? - por Germar Rudolf
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