Continuação de O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf
 |
| Germar Rudolf |
O texto a seguir é
baseado principalmente em apresentações reais que fiz na Alemanha e em outros
lugares. A maioria deles foi estruturada como diálogos com membros da
audiência, que foram continuamente encorajados a fazer perguntas, fazer
objeções e oferecer contra-argumentos. Este estilo de diálogo é mantido neste
livro. Minhas próprias contribuições são marcadas com “Germar Rudolf” e
as dos ouvintes com “Ouvinte” (ou Ouvinte'/Ouvinte"/ Ouvinte'" no
caso de comentários consecutivos de vários ouvintes distintos).
*
* *
German Rudolf:
Obviamente, a definição do Holocausto que aqui eu dei#1
é apenas uma entre muitas e, de fato, cada um de nós pode ver as coisas sob uma
luz diferente, o que torna, por vezes, difícil chegar a uma base fundamental
comum. Isto é particularmente verdadeiro para o nosso próximo tópico: Quando o
mundo ouviu falar pela primeira vez sobre o Holocausto? A resposta dependerá da
definição deste termo, pelo que eu me permitirei, neste ponto, uma extensão da
definição a qual nós acabámos de chegar, a fim de lhe dar um escopo mais amplo.
Permitam-me,
portanto, posar uma questão: quando é que o mundo em geral tomou conhecimento
do fato de que cerca de seis milhões de judeus na Europa Central e Oriental
estavam ameaçados de morte ou já tinham sido parcialmente mortos? Existe alguém
que possa responder a essa questão?
Ouvinte:
Eu estou certo de que o mundo sabia, antes do fim da guerra, até certo ponto, o
que acontecia nos territórios sob ocupação alemã, mas nenhum detalhe, nem a
extensão dos crimes.
Germar Rudolf:
Mas há quanto tempo nós estamos falando da cifra de seis milhões de vítimas?
Ouvinte:
Eu diria que foi apenas durante os julgamentos de Nuremberg, em 1946, que esta
questão foi realmente lançada.
Germar Rudolf:
Essa é a visão padrão das coisas, e se considerarmos que uma investigação sobre
o que aconteceu nos territórios ocupados pela Alemanha só foi possível depois
da guerra, esta parece ser uma suposição razoável. Mas vamos olhar o assunto
mais profundamente.
Uma
análise dos procedimentos do Tribunal Militar Internacional (TMI) {International
Military Tribunal – IMT}1 de
Nuremberg diz-nos que o número de seis milhões de vítimas judias2 não se baseou nem em provas
estatísticas provenientes de dados do censo nem nos resultados de uma
investigação sobre as provas materiais ligadas aos crimes. mas apenas com base
em boatos proferidos por dois burocratas alemães da SS. Uma dessas declarações,
feita por Wilhelm Höttl3, foi
produzida apenas por escrito; a outra, vinda de Dieter Wisliceny4, foi dada por ele como testemunha em
tribunal. Contudo, Wisliceny nunca foi interrogado. Ambas as testemunhas
afirmam ter ouvido o número de seis milhões mencionado por Adolf Eichmann, mas
este último negou isso durante o seu próprio julgamento em Jerusalém, em 1961.5
Ambos
Höttl e Wisliceny foram originalmente detidos na ala dos réus da prisão de
Nuremberg devido ao seu envolvimento na deportação em massa de judeus para
Auschwitz. As suas declarações, no entanto, permitiram que fossem transferidos
para a ala das testemunhas – uma mudança que salvou vidas em muitos casos. Enquanto Wisliceny e Eichmann foram
posteriormente julgados e enforcados, Höttl nunca foi processado, embora
tivesse sido igualmente ativo naquelas deportações. Parece óbvio que lhe foi
prometida clemência pelos seus serviços, ou seja, pelo seu testemunho
incriminador, e que a promessa acabou por ser cumprida, ao contrário do que
aconteceu com Wisliceny. O que Höttl diz na sua autobiografia (Höttl 1997, páginas
77, 412 e seguinte)*1, no entanto, onde ele tenta
justificar as suas declarações originais, colide com as suas próprias
declarações anteriores e faz com que pareça uma testemunha duvidosa (Rudolf
1997a)*2.
Ouvinte:
Em outras palavras, Höttl e Wisliceny tinham tentado salvar a pele agradando os
promotores?
Germar Rudolf:
Isso não é tão fácil de dizer. A única coisa certa é que o laço estava
pendurado diante dos olhos mentais de muitos prisioneiros, tanto nas alas dos
réus como nas alas das testemunhas da prisão de Nuremberg. Portanto, não é
surpreendente que um ou outro tenha batido um acordo para salvar a sua vida.
Ouvinte:
As testemunhas que compareceram perante o Tribunal de Nuremberg também estavam
detidas na prisão?
Germar Rudolf:
Sim, pelo menos na medida em que os Aliados tinham um machado para os moer, ou
seja, na medida em que eles próprios tinham sido membros de uma organização
considerada criminosa, como o governo alemão, as unidades militares alemãs, as
SA ou a SS, etc. Essas testemunhas eram “testemunhas forçadas”, se você preferir.
Eles não podiam decidir sozinhos se permaneceriam ou não em Nuremberg.
Ouvinte:
Isso não é muito louvável, não é?
Germar Rudolf:
Bastante isso. Nós galaremos mais tarde sobre os procedimentos gerais
aplicáveis a este e outros julgamentos. Mas voltemos nós a esses seis milhões.
Numa monografia sobre o Tribunal de Nuremberg que publicou em 1996, David
Irving, agora rejeitado por causa das suas ideias controversas (ver Capítulo
2.19, página 141)*3, questionou-se
profundamente sobre alguns líderes sionistas que conseguiram, em Junho de 1945,
em Washington, D.C., imediatamente após a cessação das hostilidades na Europa,
chegar a um número preciso para as vítimas judias – seis milhões, claro –
embora fosse claramente impossível realizar qualquer tipo de trabalho de censo
nas condições caóticas que prevaleciam na Europa naquele tempo (Irving 1996, página
61 e seguinte).*4
Ouvinte:
Bem, as organizações judaicas podem ter estado em algum contato com grupos
judeus locais e perceberam que estes não mais existiam.
Germar Rudolf:
Possivelmente. Mas deixe-me continuar um pouco mais. Um ano antes de Irving, o
historiador alemão Joachim Hoffmann, que trabalhou durante décadas no
Escritório Federal Alemão de Pesquisa para História Militar, notou que {o
judeu} Ilya Ehrenburg, o principal especialista em atrocidades dos soviéticos, tinha
publicado a cifra de seis milhões na imprensa soviética em língua estrangeira
já em dezembro de 1944, mais de quatro meses antes que a guerra viesse a um fim
(J. Hoffmann 2001, páginas 189, 402 e seguinte)*5.
Contudo, o número de seis milhões já estava na mente de Ehrenburg antes disso,
como resultado de um comunicado de imprensa do final de novembro de 1944. Este
comunicado de imprensa anunciava que Ehrenburg e seu co-editor {judeu} Vasily
Grossman estavam prestes a publicar um livro com o qual iriam documentar “o
massacre alemão de aproximadamente seis milhões de judeus europeus” (H. Shapiro
1944)*6. Embora o “Livro Negro” mencionado
tenha aparecido apenas muito mais tarde (Ehrenburg/Grossmann 1980)*7, os editores devem ter “sabido” já
consideravelmente antes da publicação deste comunicado de imprensa que seis
milhões de vítimas judias eram para ser lamentadas. Em 16 de Maio de 1944, o
ativista sionista Rabino Chaim Weissmandel, que na altura vivia
clandestinamente na Polónia, declarou numa carta que seis milhões de judeus da
Europa e da Rússia tinham sido aniquilados até a época (Dawidowicz 1976, página
327)*8.
Num
artigo de propaganda de guerra apresentando várias histórias de atrocidades
puramente inventadas, o argumentista judeu e propagandista sionista Ben Hecht
afirmou no início de 1943 que quase um terço dos seis milhões de judeus
ameaçados por Hitler já tinham sido assassinados nessa época.6 Uma consulta às páginas do New York
Times mostra-nos que este estava longe de ser um caso isolado, como atestam
algumas citações (citadas pela primeira vez por Butz em 1976; 2015, páginas
110-114)*9.
13
de dezembro de 1942, pág. 21:
“[…] ‘Relatórios autenticados apontam para 2.000.000 de judeus que já foram assassinados por todo tipo de barbárie satânica, e planos para o extermínio total de todos os judeus sobre os quais os nazistas possam impor as mãos. O massacre de um terço da população judaica no domínio de Hitler [3×2.000.000=6.000.000] e a ameaça de massacre de todos é um holocausto sem paralelo.’”
2
de março de 1943, páginas 1, 4:
[...o Rabino Hertz disse] assegurar até mesmo a liberdade de viver para 6.000.000 de seus semelhantes judeus, pela prontidão para resgatar aqueles que possam ainda escapar da tortura e carnificina nazistas. […]”
Germar Rudolf:
Declarações semelhantes podem ser encontradas nas edições de 20 de dezembro de
1942, página 23, 10 de março de 1943, página 12, e de 20 de abril de 1943, página
11.
Ouvinte:
Então já se sabia há muito tempo que cerca de seis milhões estavam ameaçados de
extermínio. Isto não é realmente surpreendente, pois devia-se saber quantos
judeus viviam nas áreas que mais tarde foram ocupadas pelas tropas alemãs.
Germar Rudolf: Essa é uma observação valiosa. Significaria
que a origem do número de seis milhões não foi qualquer tipo de determinação
fatual do número de vítimas, mas sim que se baseou na suposição de que todos os
judeus que se acreditava estarem sob movimento ao comando do Reich estavam
ameaçados de extermínio.
Isso,
contudo, não é tão fácil. Pouco depois da rendição da França, a imprensa diária
dos EUA publicou um comunicado de imprensa da Associated Press, por exemplo. O Palm
Beach Post publicou-o em 25 de junho de 1940 sob o título “Doom of European
Jews is seen if Hitler wins” {“A destruição dos judeus europeus será vista se
Hitler vencer”}. O presidente do Congresso Judaico Mundial, Nahum Goldmann, é
citado como tendo dito que “seis milhões de judeus na Europa estão condenados à
destruição” caso o mundo faça a paz com Hitler. Embora à luz dos acontecimentos
subsequentes o oposto fosse mais acurado, esse não é o nosso tema aqui. O
número de seis milhões foi mencionado mesmo antes da guerra, portanto numa
altura em que Hitler governava apenas os judeus que então viviam na Alemanha, e
quando ninguém podia ainda prever a guerra e as vitórias iniciais da Alemanha.
Em 1936, Chaim Weizmann, então presidente da organização mundial sionista,
compareceu perante a Comissão Peel, a qual estava visando a partição da
Palestina. No seu testemunho, Weizmann afirmou que seis milhões de judeus
viviam na Europa como se estivessem numa prisão e eram considerados
indesejáveis (“The Jewish Case” 1936; Mann 1966, página18)*10. Uma vez mais, temos a soma geral de
todos os judeus europeus, incluindo os da União Soviética. Em 1936, poder-se-ia
dizer que apenas a Alemanha e a Polónia seguiam uma política fundamentalmente antissemita
e, em conjunto, estes dois países representavam cerca de 3½ milhões de judeus. Os
restantes 2,5 milhões de judeus mencionados por Weizmann certamente não sentiam
que viviam numa prisão especificamente erigida para judeus. Os Judeus na União
Soviética podem não ter sido livres, mas a sua a opressão fazia parte da
política geral do regime totalitário local, e não de um movimento dirigido
contra eles e mais ninguém.
 |
| Ilustração 7: Palm Beach Post de 25 de junho de 1940: Seis milhões de judeus estão condenados à destruição se o mundo fizer a paz com Hitler… |
Ouvinte:
Ainda era uma prisão onde muitas pessoas diferentes estavam presas.
Germar Rudolf:
Eu irei conceder isso, mas então isto não é argumento para dar aos judeus parte
da Palestina, e esse foi, afinal de contas, o pano de fundo das declarações de
Weizmann perante a Comissão Peel. Se a opressão dos judeus na União Soviética
tivesse sido motivo suficiente para lhes conceder uma parte da Palestina – ou
seja, tirá-lo aos árabes que lá vivem – o que poderiam os outros povos da União
Soviética ter reivindicado para si próprios: os cristãos, os muçulmanos, os
ucranianos, os alemães, os georgianos, os arménios, os uzbeques, os tadjiques,
os mongóis e inúmeros outros? Outra parte da Palestina? Ou outras partes do
mundo árabe?
O
fato da questão é que Weizmann estava usando este número impressionante de seis
milhões de judeus sofredores e oprimidos no seu esforço para alcançar um objetivo
político, um objetivo sionista. Nós sabemos também que, naquela época, ele
falhou.
Ouvinte:
Agora nós estamos nos afastando um pouco da nossa questão original, porque,
afinal, Weizmann não falou em holocausto ou em extermínio iminente ou em
andamento. Isso só foi dito mais tarde, em relatos da imprensa durante a
guerra.
Germar Rudolf:
Durante qual guerra?
Ouvinte:
Desculpe? Durante a Segunda Guerra Mundial, é claro!
Germar Rudolf:
É exatamente aí onde você está errado. Na verdade, relatos semelhantes
circularam durante a Primeira Guerra Mundial e, em particular, no período
imediato do pós-guerra da Primeira Guerra Mundial.
Muitos
de vocês estão me olhando com muito espanto e descrença. Permitam-me, portanto,
ir um pouco mais fundo no que estava acontecendo naquele momento. Refiro-me aos
resultados da pesquisa feita pelo autor norte-americano Don Heddesheimer, que
escreveu um livro sobre este tópico. A partir de cerca de 1915, vários jornais
americanos, especialmente o New York Times, relatou que os judeus, em
particular, na Europa Central e Oriental, estavam sofrendo sob as condições trazidas
pela guerra.
Entre
1919 e 1927 houve, nos EUA, campanhas massivas organizadas por círculos
judaicos para recolher dinheiro, alegando que cinco ou seis milhões de judeus
na Europa Central e Oriental estavam à beira da morte. Eu citarei umas poucas
passagens relevantes desses relatórios de imprensa e anúncios de campanha,
começando pelo mais recente (para mais exemplos, ver Heddesheimer 2017)*11:
New York Times, 13 de novembro de 1926, página 36: “5.000.000 de [judeus] necessitados na Europa […] há 5.000.000 de judeus que enfrentam a fome na Europa Central e Oriental. […] Cinco milhões de judeus estão numa situação desesperada hoje. […] Homens, mulheres e crianças pequenas sofrem e vivem na miséria – passam fome o tempo todo.”
New York Times, 9 de janeiro de 1922, página 19: “horrores impronunciáveis e crimes infinitos perpetrados contra o povo judeu. Hertz declarou que 1.000.000 de seres humanos foram massacrados e que durante três anos 3.000.000 de pessoas na Ucrânia tinham sido obrigadas a ‘passar pelos horrores do inferno’ […].”
Ouvinte:
É o mesmo Sr. Hertz a quem você se referiu pouco atrás, que afirmou em 2 de
março de 1943, no mesmo jornal, que seis milhões de membros do povo judeu
estavam prestes a serem massacrados pelos nazistas e tinham de ser salvos? (ver
pág. 25)*12?
German Rudolf:
Sim, é o mesmo homem.
Ouvinte:
A semelhança entre as duas afirmações é impressionante.
German Rudolf:
Eu mostrarei outras semelhanças em um minuto. Mas primeiro, deixe-me apresentar
algumas citações da década de 1920, da Primeira Guerra Mundial e dos meses do
pós-guerra:
New York Times, 7 de maio de 1920, página 11: “[…] Judeus que sofrem com a guerra na Europa Central e Oriental, onde seis milhões enfrentam condições horríveis de fome, doença e morte […].”
German Rudolf:
Heddesheimer cita mais seis notícias de abril/maio de 1920 (2017, páginas
149-158)*13 além de várias de 1919
(2017, páginas 138-149)*14,
entre elas, por exemplo:
New York Times, 21 de abril de 1920, página 8: “Na Europa existem hoje mais de 5.000.000 de judeus que estão morrendo de fome ou à beira da fome, e muitos estão nas garras de uma virulenta epidemia de tifo.”
New York Times, 12 de novembro de 1919, página 7: “pobreza, fome e doenças tragicamente inacreditáveis sobre cerca de 6.000.000 de almas, ou metade da população judaica da terra […] um milhão de crianças e […] cinco milhões de pais e idosos.”
The American Hebrew, 31 de outubro de 1919, páginas 582 e seguinte: “Do outro lado do mar, seis milhões de homens e mulheres nos chamam por ajuda […] seis milhões de seres humanos. […] Seis milhões de homens e mulheres estão morrendo […] na ameaça de holocausto da vida humana […] seis milhões de homens e mulheres famintos. Seis milhões de homens e mulheres estão morrendo [...]” (ver reprodução no Apêndice, página 530 {disposta aqui abaixo})*15.
_0000.jpg) |
“Do outro lado do mar, seis milhões de homens e mulheres pedem-nos ajuda […] seis milhões de seres humanos. […] Seis milhões de homens e mulheres estão morrendo […] na ameaça de holocausto da vida humana […] seis milhões de homens e mulheres famintos. Seis milhões de homens e mulheres estão morrendo [...]” The American Hebrew, 31 de outubro de 1919, p. 582. Martin H. Glynn foi governador do estado de Nova York entre 17 de outubro de 1913 e 31 de dezembro de 1914. |
Ouvinte:
Agora olha isso! Nós temos tudo junto. Os seis milhões e a noção de holocausto.
German Rudolf:
Sim, esta fonte é talvez aquela onde os paralelos com relatos posteriores são
mais contundentes, mas deixe-me voltar um pouco mais no tempo.
New York Times, 10 de agosto de 1917, página 3: “Os Alemães Deixaram os judeus morrerem. Mulheres e crianças em Varsóvia morrendo de fome [...] As mães judias, mães de misericórdia, ficam felizes ao verem seus bebês lactentes morrerem; pelo menos eles terminaram com seu sofrimento.”
Ouvinte:
Ai meu Deus, nós agora temos os alemães como vilões!
German Rudolf:
Sim, mas esta é a exceção e não a regra. Na verdade, várias agências alemãs
ajudaram, durante e depois da guerra, a canalizar os fundos recolhidos pelas
organizações judaicas para a Europa Oriental.
A marcação dos alemães
como vilões fazia parte da propaganda de guerra e chegou ao fim após a guerra.
A partir daí, o foco foi atrocidades reais ou inventadas nos países da Europa
Oriental. A este respeito, eu tenho este artigo datado de 23 de maio de 1919,
que apareceu na página 12 do New York Times com o título “Pogroms na
Polónia”#2 sobre alegados pogroms
antijudaicos. Numa reviravolta irónica
da história, os editores do New York Times duvidaram de alguma forma da
veracidade do relatório, pois eles disseram:
“Foi apontado que alguns destes relatórios podem ter sido originados por propagandistas alemães ou podem ter sido exagerados por eles com o propósito óbvio de desacreditar a Polónia junto dos Aliados, na esperança de que a Alemanha pudesse ser a ganhadora com isso. A Alemanha pode ter ajudado a espalhar estas histórias, pode tê-las inventado, embora fosse um engano cruel torcer os corações de grandes multidões de pessoas, a fim de obter tal fim [...]”
German Rudolf:
Se nós seguirmos o New York Times, os relatos falsos sobre os
sofrimentos dos judeus são cruéis. Deveríamos nos lembrar disso.
Ouvinte:
Tudo isto levanta a questão de saber se os sofrimentos e mortes relatados pelo New
York Times como tendo acontecido à população judaica da Europa Oriental
refletiam realmente a verdade.
German Rudolf:
Don Heddesheimer analisou isto no seu
livro e chegou à conclusão de que os judeus, no seu conjunto, foram o único
grupo populacional da Europa Oriental a sair relativamente ileso da Primeira
Guerra Mundial. Eu acho que isso responde à pergunta.
Mas
venha comigo nesta viagem às profundezas da história.
New York Times, 22 de maio de 1916, página 11: “[…] do total normal de cerca de 2.450.000 judeus na Polónia, Lituânia e Curlândia, 1.770.000 permanecem, e desse número cerca de 700.000 estão em necessidade urgente e contínua.”
German Rudolf:
Já em 1916, um livro intitulado The
Jews in the Eastern War Zone {Os Judeus na Zona de Guerra Oriental},
descrevendo a alegada situação de aflição dos judeus europeus, foi enviado a
25.000 pessoas importantes na vida pública americana (Schachner 1948, página
63)*15. O livro afirmava que a Rússia tinha
transformado uma determinada área numa espécie de colónia penal onde seis
milhões de judeus foram forçados a viver miseravelmente e com medo constante de
serem massacrados, sem quaisquer direitos ou estatuto social (American
Jewish… 1916, páginas 19 e seguinte)*16:
“[…] um tipo de prisão com seis milhões de presos, guardados por um exército de carcereiros corruptos e brutais.”
German Rudolf:
Este livro, The Jews in the Eastern
War Zone {Os Judeus na Zona de Guerra Oriental}, foi na época amplamente
citado na mídia, por ex. no New York Times.
Um
relatório ainda anterior sobre seis milhões de judeus que sofreram durante a
Primeira Guerra Mundial data do primeiro ano da guerra:
New York Times, 14 de janeiro de 1915, página 3: “No mundo hoje existem cerca de 13 milhões de judeus, dos quais mais de 6 milhões estão no coração da zona de guerra; judeus cujas vidas estão em jogo e que hoje estão sujeitos a todo tipo de sofrimento e tristeza […]”.
German Rudolf:
Há mesmo citações anteriores à Primeira
Guerra Mundial. Durante a 10ª Conferência Sionista em 1911, seu presidente Max
Nordau, que junto com Theodor Herzl fundou a Organização Sionista Mundial,
disse o seguinte (Nordau 1941, página 197; Patai 1959, página 156; Hecht 1961,
página 254, nota 4)*17:
“[Os] governos virtuosos, que com tão nobre zelo trabalham nos preparativos para a paz eterna, lançam as bases com as próprias mãos para a destruição de seis milhões de pessoas, e ninguém, exceto as próprias vítimas, levanta a voz contra isso, embora é claro que este é um crime infinitamente maior do que qualquer guerra que até agora nunca destruiu seis milhões de vidas humanas.” (Ênfase adicionada)
German Rudolf:
Intrigado com esta pletora de notícias
sobre seis milhões de judeus que sofrem e morrem durante e após a Primeira
Guerra Mundial, o professor Thomas Dalton desenterrou artigos ainda mais
antigos do New York Times antes da Primeira Guerra Mundial e
referindo-se principalmente a seis milhões de judeus sofrendo na Rússia (Dalton
2009, páginas 49 e seguinte)*18. Em
2016, eu mesmo compilei um documentário sobre as origens da cifra de seis
milhões (Rudolf 2016a)*19.
Durante a investigação necessária para isso, descobriu-se que a origem do
número de seis milhões e das alegações sobre intenções de exterminar estes seis
milhões de judeus estão intimamente ligadas à Rússia czarista, a qual tinha uma
postura antijudaica, como é bem conhecido.
Já
antes da Revolução de Outubro, houve uma série de tentativas na Rússia para
derrubar o governo. A primeira delas ocorreu em 1881 com o assassinato do czar
Alexandre II. Como esse assassinato estava ligado a radicais judeus, ocorreram
posteriormente pogroms antijudaicos.#3
O New York Times noticiou repetidamente sobre esses ataques e, num
artigo de 22 de abril de 1882, intitulado “Russia and the Jews” {“A Rússia e os
Judeus”}, o termo “aniquilação” apareceu pela primeira vez.
O
próximo governante da Rússia, o ultraconservador czar Alexandre III, não
melhorou a situação dos judeus na Rússia. Assim, o New York Times
intensificou a sua censura, culminando em 1891 com uma série de artigos sobre a
perseguição aos judeus na Rússia.
O
primeiro desses artigos é de 26 de janeiro de 1891, intitulado “RUSSIA’S WAR ON
THE JEWS” {“A GUERRA DA RÚSSIA CONTRA OS JUDEUS”}, reportava, entre outras
coisas, sobre “a população da Rússia de cinco a seis milhões de judeus”, e que
consistia em “cerca de seis milhões de perseguidos e miseráveis desgraçados.”
 |
| {O líder judeu e rabino Stephen Samuel Wise (1874-1949) foi uma das principais influências indiretas na sociedade americana em geral, e direta na sociedade judaica americana em especial, e protagonista das fake news do alegado holocausto e do sionismo.} |
O
antijudaísmo czarista foi a principal força motriz por trás do incipiente
movimento sionista daqueles anos. Nesse contexto nós também temos que colocar
as declarações do Rabino Stephen Wise, que ele fez numa organização de
bem-estar judaica nos EUA (New York Times, 11 de junho de 1900, página
7):
“Há 6.000.000 de argumentos vivos, sangrando e sofrendo [na Rússia] a favor do sionismo.”
German Rudolf:
Embora a Rússia tenha começado a
implementar reformas liberais sérias com a sucessão do czar Nicolau II ao trono
em 1894, a Rússia não estava parando. De 19 a 21 de abril de 1903, ocorreu um
pogrom antijudaico na cidade de Kishinev, que hoje é a capital da Moldávia,
Chișinău.7 Em 16 de maio de 1903, o
New York Times noticiou o acontecimento num longo artigo, onde lemos,
entre outras coisas:
“Nós acusamos o governo russo da responsabilidade pelo massacre de Kishineff. Nós dizemos que está impregnado de culpa deste holocausto.”
Ouvinte:
Ops, aí está a nossa palavra mágica!
German Rudolf:
Correto, mas não é tudo. Mais abaixo
nesse artigo, nós lemos:
“Tanto quanto um governo ‘civilizado’ rotular cinco milhões de pessoas como uma praga perigosa que deve ser lentamente aniquilada, tanto quanto os seus súditos mais básicos irão pensar neles próprios justificados em acelerar o processo de extermínio com facas, machados e machadinhas.”
German Rudolf:
Então, aniquilação, extermínio e
holocausto. Está tudo lá. O único déficit do artigo é que ele errou o número
mágico por um milhão. Expressões similares podem ser encontradas num artigo do
mesmo jornal quatro dias depois, e quando a próxima tentativa de derrubar o
czar falhou em 1905, em consequência da qual houve novamente excessos
antijudaicos, o New York Times usou a palavra da moda novamente, por
exemplo, em 10 e 13 de novembro de 1905.
Neste
contexto, um artigo publicado no New York Times de 29 de janeiro de
1905, página 2, é bastante interessante, segundo o qual um certo Rev. Harris
tinha “declarado que uma Rússia livre e feliz, com os seus 6.000.000 de
judeus, possivelmente significaria o fim do sionismo”.
Ouvinte:
O que, por sua vez, implica que o sionismo tinha interesse em 6.000.000 de
judeus infelizes.
German Rudolf:
Esta é a impressão que certamente se obtém.
Dalton rastreou ainda mais o número de seis milhões, na verdade já em 1869,
quando o mesmo jornal publicou uma estimativa sobre a população mundial judaica
da então:
New York Times,
12 de setembro de 1869, página 8: “É afirmado pelo Hebrew National […] que
vivem agora cerca de 6.000.000 de israelitas, quase metade dos quais vive na
Europa.”
German Rudolf:
Eu consegui rastrear esse número da
população judaica mundial até uma publicação de 1850 (British Society…, página
216)*20.
Ouvinte:
Mas isso realmente não tem mais nada a ver com um holocausto.
German Rudolf:
Correto. Então, vamos nos ater às fontes
que falam sobre perseguição, repressão, aniquilação, extermínio e holocausto.
Como mencionado anteriormente, estes começaram ao redor do ano de 1882.
Ouvinte:
Isto dá a impressão de que estamos lidando com uma constante no sofrimento
judaico, o número de seis milhões.
German Rudolf:
Pode haver uma razão específica para
isso. Benjamin Blech fala sobre uma antiga profecia judaica, prometendo aos
judeus o retorno à Terra Prometida após a perda de seis milhões de seu povo
(Blech 1991, página 214)*21.
Ouvinte:
As passagens que você citou indicariam que os sofrimentos judaicos foram úteis
para vários líderes judeus como argumento para alcançar esse mesmo objetivo
direcionado – o retorno à Terra Prometida.
German Rudolf:
Bastante isso. Nós não devemos esquecer
que a Palestina foi prometida aos sionistas na Declaração Balfour pela
Inglaterra durante a Primeira Guerra Mundial.#4
Esta foi, sem dúvida, uma das principais razões para a propaganda do holocausto
durante e após a Primeira Guerra Mundial.
Ouvinte:
Por que o New York Times publicaria tantas dessas reportagens, ao
contrário de outros jornais?
German Rudolf:
Bem, primeiro de tudo, eu citei aqui o New
York Times porque, naquela época, como agora, é considerado um dos jornais
mais lidos, mais respeitados e mais influentes. Isso não quer dizer que outros
jornais não tenham divulgado relatos semelhantes. Dalton fez uma pesquisa
online no arquivo do Times de Londres e encontrou entradas também
referentes a seis milhões de judeus sofridos ou mortos, por exemplo:
“6.000.000 de infelizes indesejados” – “6.000.000 de pessoas sem futuro.” (26 de novembro de 1936)
“A emigração em massa de judeus para a Palestina […] envolveu cerca de 6.000.000 de judeus” (22 de novembro de 1938)
“um momento de suprema profunda angústia para os judeus da Europa Central. […] o destino de 6.000.000 de pessoas estava em jogo.” (14 de fevereiro de 1939)
“A intenção frequentemente repetida de Hitler de exterminar [...] em efeito, o extermínio de cerca de 6.000.000 de pessoas” (25 de janeiro de 1943)
“cerca de 6 milhões de homens, mulheres e crianças foram levados a morte pelos nazistas e seus satélites” (14 de agosto de 1945)
German Rudolf:
A última edição do livro de Heddesheimer
contém uma lista de mais de 280 publicações contendo referências semelhantes
(2017, páginas 107-126)*22. Neste
contexto, o projeto Google Books é um recurso interessante. Com este projeto é
possível pesquisar determinados termos ou frases em todos os livros da sua base
de dados e criar um gráfico que mostre a frequência com que esse termo aparece
em cada ano dado. A Figura 8 mostra os resultados para a frase “seis milhões de
judeus” para os anos entre 1890 e 2008.8
Um primeiro aumento pode ser visto com
os pogroms em curso na Rússia sob o czar Alexandre III na década de 1880 e
início da década de 1890. Em seguida, vemos um aumento acentuado começando
pouco antes da Primeira Guerra Mundial, com um pico rumo ao final da guerra. As
campanhas de arrecadação de fundos do início da década de 1920 mantêm o número
na mídia, mas a frequência diminui. Outro aumento, menos pronunciado, pode ser
observado durante os primeiros anos da Alemanha nazista, um novo aumento lento
durante os primeiros anos da Segunda Guerra Mundial e, em seguida, um aumento
extremo após a eclosão da guerra germano-soviética em meados de 1941. A curva
atinge um máximo em meados e finais da década de 1940, em torno dos Tribunais
de Nuremberg e das suas consequências legais e midiáticas, e continua aumentando
ao longo do final dos anos 1950 e 1960, com os vários julgamentos contra
antigos guardas de campos alemães e oficiais nazis como Adolf Eichmann
alimentando a tendência. A última subida, menos pronunciada, da curva indica
que “seis milhões” se tornou um termo doméstico constantemente utilizado, mas a
diminuição posterior deve-se provavelmente apenas ao fato de os livros mais
recentes estarem sub-representados na base de dados do Google devido a questões
de proteção de direitos de autor.
 |
| Ilustração 8: Frequência da frase “seis milhões de judeus” no projeto Google Livros. |
Portanto,
o aparecimento do número de seis milhões não se limitou de forma alguma às
colunas do New York Times. Por outro lado, devemos ter em mente que o New
York Times na época já estava em mãos judaicas. A este respeito, deixe-me
citar o seu antigo editor-chefe, Max Frankel (Frankel 1999, páginas 400 e
seguinte, 403)*23:
“Explorando esta atmosfera [de antifascismo] e a culpa dos gentios em relação ao Holocausto, os judeus americanos da minha geração foram encorajados a tornarem-se culturalmente conspícuos, a exibirem a sua etnia, a encontrarem inspiração literária nas suas raízes e a deleitarem-se na ressurreição de Israel.
[…] Ao invés de ídolos e paixões, eu adorei palavras e argumentos, tornando-me parte de uma invasão verbal descaradamente judaica da cultura americana. Foi especialmente gratificante concretizar a fantasia mais selvagem dos antissemitas do mundo: inspirados pela nossa herança como guardiões do livro, criadores da lei e contadores de histórias supremos, os judeus na América finalmente alcançaram uma influência desproporcional nas universidades e em todos os meios de comunicação social.
[…] Dentro de uns poucos anos após a ascensão do Punch [“Punch” Sulzberger, proprietário do New York Times], chegou um momento em que não apenas o editor executivo – A. M. Rosenthal – e eu, mas TODOS os principais editores listados no cabeçalho do jornal eram judeus. Tomando vodca nos fundos da editora, isso era ocasionalmente mencionado como uma condição impolítica, mas foi alterado somente gradualmente, sem qualquer ação afirmativa em nome dos cristãos. […]
E eu escrevi confidencialmente que o The Times já não sofria de qualquer desejo secreto de negar ou superar as suas raízes étnicas.”
German Rudolf:
A origem deste número de seis milhões – que entretanto foi atribuído o estatuto
de “figura simbólica” por historiadores respeitados9, mesmo no que diz respeito ao
Holocausto da Segunda Guerra Mundial – não é, portanto, baseada em qualquer
tipo de conhecimento fatual sobre as perdas da população judaica. Não é,
portanto, surpreendente que estatísticos de renome mundial tenham afirmado que
a questão do número de vítimas não tinha, durante muito tempo, sido esclarecida
– por exemplo, em 1958, pelo Prof. Frank H. Hankins, ex-presidente da a
Associação Demográfica Americana (Hankins 1958)*24.
Neste interim, contudo, isto mudou devido a dois estudos deste tema, do qual
tratarei mais adiante.
Tradução
e palavras entre chaves por Mykel Alexander
#1 Nota de Mykel Alexander: O que é o
Holocausto? - lições sobre holocausto, por Germar Rudolf, 13 de agosto de 2023,
World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/08/o-que-e-o-holocausto-licoes-sobre.html
1 Nota de Germar Rudolf: Incluindo os protocolos dos Tribunais Militares de Nuremberg disponíveis online em https://loc.gov/rr/frd/Military_Law/Nuremberg_trials.html (acessado em 14 de abril de 2017).
2 Nota de Germar Rudolf: IMT, Vol. 12, página 377, Vol. 13, página 393, Vol. 19, páginas 405, 418, 434, 467, 611, Vol. 21, página 530, Vol. 22, páginas 254, 538.
3 Nota de Germar Rudolf: IMT, Vol. 3, página 569, Vol. 11, páginas 228-230, 255-260, 611, Vol. 22, página 346, Vol. 31, páginas 85 e seguinte.
4 Nota de Germar Rudolf: IMT, Vol. 4, página 371.
5 Nota de Germar Rudolf: Rudolf Aschenauer, Ich, Adolf Eichmann, Druffel, Leoni 1980, páginas 460 e seguinte, 473 e seguintes, 494; para o valor histórico desta biografia de Eichmann conferir Dankwart Kluge, “Eichmann im Zwielicht,” Deutschland in Geschichte und Gegenwart, 29(2) (1981) páginas 31-36; conferir também Robert Servatius, Verteidigung Adolf Eichmann, Harrach, Bad Kreuznach, 1961, páginas 62 e seguintes; HT nº 18; Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, Faber, London, 1963; German: Eichmann in Jerusalem, Reclam, Leipzig, 1990, páginas 331 e seguintes.
*1 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Wilhelm Höttl, Einsatz für das Reich, Verlag p. Bublies, Koblenz, 1997.
*2 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Germar Rudolf, “Wilhelm Höttl – ein zeitgeschichtlich dilettantischer Zeitzeuge,” Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung, 1(2) (1997), páginas 116 e seguinte.
*3
Fonte utilizada por Germar Rudolf: Germar Rudolf, Lectures on the
Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition,
January 2023, Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th
edition. Castle Hill Publishers. {Tradução:
- {Retrospectiva Revisionismo em ação na História} –
Revisionismo pela ortodoxia - parte 1, por Germar Rudolf, 13 de fevereiro de
2024, World Traditional Front. (Parte 2 na própria sequência do artigo).
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2024/02/retrospectiva-revisionismo-em-acao-na_13.html }
*4 Fonte utilizada por Germar
Rudolf: Irving, Irving, Nuremberg: The Last Battle, Focal Point, London
1996;
*5 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Joachim Hoffmann, Stalin’s War of Extermination 1941-1945, Theses & Dissertations Press, Capshaw, AL, 2001.
*6 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Henry Shapiro, “Prints Volume on Atrocities against Jews”, Youngstown Vindicator (Ohio), 27 de novembro de 1944.
*7 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Ilya Ehrenburg, Vasily Grossman, The Black Book, Holocaust Library, New York, 1980.
*8 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Lucy Dawidowicz, A Holocaust Reader, Behrman House, New York, 1976.
6 Nota de Germar Rudolf: Ben Hecht, “Remember Us,” Reader’s Digest, fevereiro de 1943, página 108; em Hecht conferir o documentário “One Third of The Holocaust”, Episódio 9: “Reader’s Digest”; http://codoh.com/library/document/534/.
*9 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Arthur R. Butz, The Hoax of the Twentieth Century, Historical Review Press, Brighton, 1976; 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2015.
*10 Fonte utilizada por Germar Rudolf: “The Jewish Case”, The Times (London), 26 de novembro de 1936; Thomas Mann, Sieben Manifeste zur jüdischen Frage, Jos. Melzer Verlag, Darmstadt, 1966.
*11 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Don Heddesheimer, The First Holocaust: The Surprising Origin of the Six-Million Figure, 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2017.
*12 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Germar Rudolf, Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition, January 2023, Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle Hill Publishers. Capítulo 1.3. Since When Have We Known about the Holocaust?. {Trata-se deste próprio artigo, situado no referido livro donde procede esta tradução}.
*13 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Don Heddesheimer, The First Holocaust: The Surprising Origin of the Six-Million Figure, 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2017.
*14 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Don Heddesheimer, The First Holocaust: The Surprising Origin of the Six-Million Figure, 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2017.
*15 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Germar Rudolf, Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition, January 2023, Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle Hill Publishers.
#2 Nota de Mykel Alexander: Sobre os
pogroms na Polônia ver:
- Um olhar crítico sobre os “pogroms” {alegados
massacres sobre os judeus} poloneses de 1914-1920, por Andrew Joyce {academic
auctor pseudonym}, 11 de agosto de 2022, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/08/um-olhar-critico-sobre-os-pogroms.html
*15 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Nathan Schachner, The Price of Liberty: A History of The American Jewish Committee, The American Jewish Committee, New York, 1948.
*16 Fonte utilizada por Germar Rudolf: American Jewish Committee 1916. The Jews in the Eastern War Zones, The American Jewish Committee, New York, 1916.
*17 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Max Nordau, Nordau to His People, a summons and a challenge, Scopus publishing, New York, 1941; Raphael Patai, Herzl Year Book, Theodor Herzl Foundation, New York, 1959; Ben Hecht, Perfidy, Messner, New York, 1961.
*18 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Thomas Dalton, Debating the Holocaust: a new look at both sides, Theses & Dissertations Press, New York, 2009; 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2015.
*19 Fonte
utilizada por Germar Rudolf: Rudolf, Germar Rudolf, The First Holocaust: The
Surprising Origin of the Six-Million Figure, Documentary, julho de 2016, http://codoh.com/library/document/4089/;
#3 Nota de Mykel Alexander: Nota de
Mykel Alexander: Ver como introdução ao tema dos pogroms na Rússia:
- Pogroms {alegados massacres sobre os judeus} na
Rússia, por Rolf Kosiek, 24 de agosto de 2023, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/08/pogroms-na-russia-por-rolf-kosiek.html
- Revisitando os Pogroms {alegados massacres de
judeus} Russos do Século XIX, Parte 1: A Questão Judaica da Rússia, por Andrew
Joyce {academic auctor pseudonym}, 03 de abril de 2022, World Traditional Front.
(demais 2 partes na sequência do artigo).
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/04/revisitando-os-pogroms-alegados.html
7 Nota de Germar Rudolf: Conferir https://en.wikipedia.org/wiki/Kishinev_pogrom e www.kishinevpogrom.com (acessado em 19 de maio de 2017).
*20 Fonte utilizada por Germar Rudolf: British Society for the Propagation of the Gospel among the Jews (ed.), The Jewish Herald and Record of Christian Effort for the Spiritual Good of God’s Ancient People, Vol. V, Aylott & Jones, London, 1850.
*21 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Benjamin Blech, The Secret of Hebrew Words, Jason Aronson, Northvale, NJ, 1991.
#4 Nota de Mykel Alexander: Ver como
introdução:
- Raízes do Conflito Mundial Atual – Estratégias
sionistas e a duplicidade Ocidental durante a Primeira Guerra Mundial, por
Kerry Bolton, 02 de dezembro de 2018, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2018/12/raizes-do-conflito-mundial-atual.html
- Por trás da Declaração de Balfour A penhora
britânica da Grande Guerra ao Lord Rothschild - parte 1, por Robert John, 11 de
julho de 2020, World Traditional Front. (Demais 5 partes
na sequência do artigo).
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/07/por-tras-da-declaracao-de-balfour.html
*22 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Don Heddesheimer, The First Holocaust: The Surprising Origin of the Six-Million Figure, 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2017.
8 Nota de Germar Rudolf: https://books.google.com/ngrams/graph?content=6+Millionen+Juden&year_start=1900&year_end=2008&corpus=20&smoothing=3 (acessado em 13 de abril de 2017).
*23 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Max Frankel, The Times of My Life: And my Life with The Times, Random House, New York, 1999.
9 Nota de Germar Rudolf: Declaração do historiador alemão Martin Broszat, especialista chamado pelo Amtsgericht (tribunal do condado) Frankfurt em 3 de maio de 1979, ref. Js 12 828/78 919 Ls.
*24 Fonte
utilizada por Germar Rudolf: Frank H. Hankins, “How many Jews were eliminated
by the Nazis?,” Journal of Historical Review, 4(1) (1983) páginas 61-81;
originalmente escrito em 1958.
Fonte: Germar
Rudolf, Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined,
4th, revised edition, January 2023, Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed
CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle Hill Publishers. Capítulo 1.3.
Since When Have We Known about the Holocaust?. PDF gratuito
disponível no link abaixo.
https://holocausthandbooks.com/index.php?page_id=15
Sobre o autor: Germar Rudolf nasceu em 1964 em Limburg, Alemanha. Ele estudou química na Universidade de Bonn, onde ele graduou-se em 1989 com um diploma comparável ao grau de PhD no EUA. De 1990 – 1993 ele preparou uma tese de PhD (na graduação alemã) no Instituto Max Planck, paralelo a isso Rudolf preparou um relatório especial sobre as questões químicas e técnicas das alegadas câmaras de gás de Auschwitz, The Rudolf Report. Como a conclusão era de que as instalações de Auschwitz e Birkenau não eram para propósitos de extermínio em massa ele teve que enfrentar perseguições e encontrou exílio na Inglaterra onde fundou a editora Castle Hill. Por pressão do desgoverno alemão por extradição ele teve que fugir em 1999 para o EUA em busca de asilo político. No EUA casou e tornou-se cidadão americano em 2005, mas imediatamente a isso foi preso e subsequentemente deportado para Alemanha onde cumpriu 44 meses de prisão por seus escritos acadêmicos, muitos deles feitos no EUA onde não são ilegais. Desde 2011 vive com sua família, esposa e três crianças, na Pennsylvânia. Entre suas principais obras estão:
Dissecting the Holocaust, 1ª edição 2003 pela Theses & Dissertations Press, EUA. 3ª edição revisada, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 2019.
The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime-Scene Investigation, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 3ª edição revisada e expandida (março de 2017).
Lectures on Holocaust (1ª ed. 2005) 3ª edição revisada e expandida, Castle Hill, Bargoed, 2023.
___________________________________________________________________________________
Recomendado, leia também:
O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf
O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka
O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf
O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)
O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:
Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App
A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard
Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:
As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).
A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson
O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson
As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre censura e fuga da investigação histórica ver:
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny
Liberdade para a narrativa da História - por Antonio Caleari
A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari
História do revisionismo do alegado holocausto e suas conquistas:
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Ivan, o cara errado - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Mentiras antifascistas - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O Debacle de Wannsee - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – A Indústria do Holocausto - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo pela ortodoxia - parte 1 - por Germar Rudolf (parte 2 na sequência do artigo).
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Os comentários serão publicados apenas quando se referirem ESPECIFICAMENTE AO CONTEÚDO do artigo.
Comentários anônimos podem não ser publicados ou não serem respondidos.