sexta-feira, 5 de janeiro de 2024

Um Holocausto de proporções bíblicas - parte 1 - por Laurent Guyénot

 

Laurent Guyénot


Sangue judeu por Sião

Holocausto é termo retirado da Bíblia Hebraica (na tradução grega), designando o sacrifício religioso de animais que são queimados completamente num altar. O primeiro holocausto registrado na Bíblia#1 é realizado por Noé em Gênesis 6:7. Num acesso de raiva, Jeová disse a si mesmo: “Farei desaparecer da superfície do solo os homens que criei [...] porque me arrependo de os ter feito.” Mas depois de afogar quase todas as suas criaturas num dilúvio, Jeová se arrepende de ter se arrependido, quando Noé lhe oferece um enorme holocausto. “Jeová respirou o agradável odor e disse consigo: ‘Eu não amaldiçoarei nunca mais a terra por causa do homem, porque os desígnios do coração do homem são maus desde a sua infância;” Jeová tem sido viciado no “cheiro doce” da carne carbonizada desde então. De acordo com o Livro de Esdras, um gigantesco holocausto foi oferecido a Jeová pelos judaico-babilônicos que (re)colonizaram a Palestina, em preparação para a (re)construção do Templo (7:12-15).

Por que, então, foi escolhido o nome “Holocausto” para designar a destruição de “seis milhões” de judeus europeus durante a Segunda Guerra Mundial? Tudo o que é importante na história de Israel recebe um nome bíblico, até mesmo a política de dissuasão nuclear de Israel, a “Opção Sansão”. Mas por que “holocausto”? Em que sentido o Holocausto é um holocausto? A implicação óbvia é que a morte de milhões de judeus europeus agradou a Jeová e, por consequência, acelerou urgentemente o cumprimento da sua promessa messiânica. Por mais evidente que seja, essa implicação é obviamente indizível em termos explícitos. Só será sussurrado enigmaticamente entre os iniciados#2 (leia, por exemplo, sobre as declarações controversas de Irving Greenberg na Wikipédia). Na melhor das hipóteses, pode ser velado em termos religiosos: “O Estado de Israel é a resposta de Deus a Auschwitz”, na fórmula trinitária de Abraham Herschel que liga Jeová (o Pai), Israel (o Filho) e o Holocausto (o Espírito Santo?).[1]



Mas no seu livro The Holocaust Victims Acuse, o rabino antissionista Moshe Shonfeld aproxima-se da afirmação ultrajante de que os sionistas necessitavam de seis milhões de judeus cremados para a fundação do Estado Judeu: “Os líderes sionistas viram o sangue judeu derramado no holocausto como graxa para as rodas do estado nacional judeu.” (Leia uma resenha do livro de Moshe Shonfeld aqui*1 e obtenha o livro em PDF aqui*2 {tradução aqui}#3).

Há fatos que apoiem a teoria de que as elites sionistas sacrificaram voluntariamente os judeus alemães no altar do sionismo? Eu acho que há. Podemos nós começar com a declaração de guerra publicada na primeira página do Daily Express britânico, em 24 de março de 1933, por iniciativa do advogado sionista de Wall Street, Samuel Untermeyer: “the Israeli people around the world declare economic and financial war against Germany.” {“o povo israelita em todo o mundo declara guerra económica e financeira contra a Alemanha.”}.#4 As palavras foram cuidadosamente escolhidas para implicar os 400.000 judeus que vivem na Alemanha entre os conspiradores contra o Estado alemão e o povo alemão: “Judeus de todo o mundo, uni-vos em ação”, dizia a manchete, enquanto o artigo insistia: “Quatorze milhões de judeus dispersos em todo o mundo uniram-se como um homem… para apoiar os 600.000 judeus da Alemanha.” Esta declaração, ouvida em alto e bom som na Alemanha, foi uma provocação destinada a colocar os judeus alemães em perigo extremo, numa altura em que “nem um fio de cabelo da cabeça de um judeu foi tocado”, conforme protestou Goebbels.

{O judaísmo internacional, através de um de seus porta-vozes, o judeu Samuel Untermeyer (1858-1940), inicia formalmente as hostilidades (ver nota #4) contra a Alemanha de Adolf Hitler a qual estava em esforço para uma solução territorial para os judeus ao redor do mundo (ver nota #7)}.


Muitos judeus, deve ser dito, protestaram contra a irresponsabilidade do apelo das elites financeiras judaicas ao boicote. O rabino americano Harry Waton escreveria em 1939 em seu Program for the Jews:

“com este boicote estúpido eles agravam a posição dos judeus na Alemanha. Na sua vaidade e estupidez, os judeus neste país não percebem quão desumano e cruel é sacrificar os judeus na Alemanha para satisfazer uma vaidade estúpida e insana. […] Seis anos se passaram desde que os judeus fora da Alemanha declararam guerra contra a Alemanha nazista e a Itália fascista. Os judeus nunca admitirão que os recentes pogroms tiveram muito a ver com o seu estúpido boicote.”[2]

Nem admitiriam eles, claro, que os pogroms eram o resultado pretendido do boicote, como o pretexto necessário para transformar a guerra económica numa guerra militar, o que, por sua vez, faria cair o inferno sobre os judeus alemães.

 

Como Hitler foi preso por sua própria profecia

Previsivelmente, cinco dias após a declaração do boicote, Hitler anunciou um contra-boicote às empresas judaicas na Alemanha como “medida defensiva”. Ao mesmo tempo, ele advertiu que “os judeus devem reconhecer que uma guerra judaica contra a Alemanha levará a medidas duras contra os judeus na Alemanha”.[3]

Em 30 de janeiro de 1939, numa última tentativa de dissuadir a Inglaterra de declarar guerra à Alemanha, Hitler enviou-lhe um aviso da tribuna do Reichstag. Depois de recordar que muitas vezes ele tinha sido um profeta, como quando previu a sua própria ascensão ao poder, Hitler acrescentou:*3

“E quero mais uma vez ser um profeta. Se o judaísmo financeiro internacional, dentro e fora da Europa, conseguir mergulhar os povos da terra mais uma vez numa guerra mundial, o resultado não será a bolchevização da terra e, portanto, uma vitória judaica, mas a aniquilação [Vernichtung] da raça judaica na Europa.”

Esta “advertência profética aos judeus!” como dizia a manchete do Völkische Beobachter colocada no dia seguinte, foi amplamente distribuída e discutida. Como que em resposta a isso, a Inglaterra declarou guerra em 3 de setembro de 1939. O Congresso Judaico Mundial (fundado em 1936 para reunir os judeus mundiais contra Hitler) declarou imediatamente que apoiava de todo o coração a Grã-Bretanha.

Hitler repetiu sua profecia em 30 de janeiro de 1941, desta vez no endereço dos Estados Unidos. O New York Times respondeu com um artigo que equivalia a desafiá-lo a cumprir sua palavra:

“não há um único precedente que prove que ele cumprirá uma promessa ou cumprirá uma ameaça. Se há alguma garantia em seu registro, de fato, é que a única coisa que ele não fará é aquilo que ele diz que fará.”[4]

Os Estados Unidos entraram na guerra em dezembro de 1941. Poucos dias depois, durante a reunião da Chancelaria do Reich de 12 de dezembro de 1941,*4 segundo o diário de Goebbels, Hitler declarou que a sua profecia “não era apenas uma frase. A guerra mundial está aqui, e a aniquilação [Vernichtung] dos judeus deve ser a consequência necessária.” Mais uma vez, Hitler deveria ter considerado o óbvio: ele estava a ser pressionado a agir de acordo com a sua profecia.

Naquele mesmo ano de 1941, em resposta a um apelo para resgatar os judeus da Europa, Nathan Schwalb, chefe da Agência Judaica na Suíça, declinou com a seguinte justificativa:

“se não trazermos sacrifícios, com o que conseguiremos o direito de sentar à mesa quando fizerem a distribuição de nações e territórios depois da guerra? […] somente através do sangue a terra será nossa.”[5]

Já em 1938, os sionistas anglo-americanos tinham sabotado a International Conference on Political and Economic Problems Caused by the Expulsion of Jews from the Reich {Conferência Internacional de Evian sobre os Problemas Políticos e Económicos Causados pela Expulsão dos Judeus do Reich}, e a resolução das democracias ocidentais de abrir as suas fronteiras aos judeus que a Alemanha ficaria feliz em conseguir livrar-se, porque, disse David Ben-Gurion, isso “colocará em perigo a existência do sionismo”.[6] Os judeus alemães ou seriam convertidos forçadamente ao sionismo e emigrariam para a Palestina – mas os britânicos só permitiam quotas limitadas – ou seriam deixados para morrer em campos de concentração nazis – em ambos os casos, para o benefício final do sionismo. Quando a guerra estourou, restavam na Alemanha cerca de 275 mil judeus que, por falta de visto concedido por um país estrangeiro, não puderam emigrar. Isto tinha sido planejado pelos sionistas anglo-americanos.

Todo o possível foi feito para intensificar a raiva alemã contra os judeus. No início de 1941 apareceu o livreto de 96 páginas do empresário judeu americano Theodore Kaufman, Germany Must Perish, defendendo “a extinção da nação alemã e a erradicação total da terra, de todo o seu povo”, através da esterilização de todos os homens alemães com menos de sessenta anos, e mulheres com menos de quarenta e cinco anos, o que poderia ser feito em menos de um mês por cerca de vinte mil cirurgiões. “De acordo com o espaço de duas gerações, […] a eliminação do germanismo e dos seus portadores terá sido um fato consumado.”[7] Entrevistado pelo Canadian Jewish Chronicle, Kaufman fala da “missão” dos judeus de guiar a humanidade em direção à “paz perpétua”; graças a eles, “lenta mas seguramente o mundo se transformará num paraíso”; mas por enquanto, “esterilizemos todos os alemães e as guerras de dominação mundial chegarão ao fim!”[8] O livro de Kaufman foi avaliado positivamente no New York Times e no Washington Post. Em 1944, seria comentado por Louis Nizer em seu influente livro What to Do with Germany? (altamente elogiado por Harry Truman).   Nizer rejeitou a solução de Kaufman, considerando-a exagerada, mas recomendou a pena de morte para 150 mil alemães e “batalhões de trabalho” para centenas de milhares mais.[9]

Louis Marschalko, em Os Conquistadores do Mundo: Os verdadeiros criminosos de Guerra (1958)*5 cita mais alguns autores judeus bem publicados que defendem uma “solução final” para a “questão alemã”: Leon Dodd, que em How Many World Wars (New York , 1942), proclama que nenhuma Alemanha e nenhuma raça alemã devem ser deixadas após a guerra; Charles Heartman, que em There Must Be No Germany After This War (Nova Iorque, 1942), também exige o extermínio físico do povo alemão; Einzig Palil, Can We Win the Peace? (Londres, 1942), exigiu o desmembramento da Alemanha e a demolição total da indústria alemã; Ivor Duncan, que na edição de março de 1942 do Zentral Europa Observer, exigiu a esterilização de quarenta milhões de alemães, estimando o custo total em cinco milhões de libras esterlinas.[10]

Pouco depois do desembarque na Normandia, Roosevelt e Churchill discutiram o futuro da Alemanha na Segunda Conferência de Quebec, em 11 de setembro de 1944, e assinaram um projeto desenvolvido sob a liderança dos judeus-americanos Henry Morgenthau Jr., secretário do Tesouro, e seu assistente Harry Dexter White. Esta Suggested Post-Surrender Program for Germany, or Program to Prevent Germany from Starting a World War III {Sugestão de Programa Pós-rendição para a Alemanha, ou Programa para Impedir a Alemanha de Iniciar uma Terceira Guerra Mundial}, “está ansiosa por converter a Alemanha num país essencialmente agrícola e pastoral no seu carácter”, desmantelando e transportando para as nações Aliadas “todas as indústrias instalações e equipamentos não destruídos por ação militar”, ao enquanto que apela ao “trabalho forçado alemão fora da Alemanha”. A revelação deste insano “Plano Morgenthau” pelo Wall Street Journal (23 de setembro) empurrou os nazis para uma mentalidade desesperada de luta até à morte e para mais raiva contra os judeus.[11]

Entretanto, em 1944, um novo esforço da administração Roosevelt para abrir as fronteiras dos países aliados aos refugiados judeus foi novamente abortado pelos sionistas americanos. Quando Morris Ernst, enviado por Roosevelt a Londres para discutir o projeto, regressou com o acordo britânico para acolher 150.000 refugiados, Roosevelt ficou satisfeito: “150.000 para Inglaterra – 150.000 para igualar isso nos Estados Unidos – recolha 200.000 ou 300.000 noutros lugares e nós poderemos começar com meio milhão dessas pessoas oprimidas.” Mas uma semana depois, Roosevelt anunciou a Ernst o abandono do projeto “porque a liderança judaica vocal dominante da América não se posicionará de pé por isso”. Os sionistas, disse Roosevelt, “sabem que podem angariar vastas somas para a Palestina dizendo aos doadores: ‘Não há outro lugar para este pobre judeu ir.’ Mas se existe um asilo político mundial, eles não podem angariar o seu dinheiro”. Incrédulo, Ernst visitou seus contatos judeus. Ele escreveu em suas memórias que “líderes judeus ativos criticaram, zombaram e depois me atacaram como se eu fosse um traidor.   Num jantar, fui abertamente acusado de promover este plano de imigração mais livre [para os EUA], a fim de minar o sionismo político.” [12]

Os mesmos judeus que tinham feito lobby tão arduamente até a década de 1930 a favor da imigração judaica irrestrita nos EUA queriam agora que os judeus permanecessem presos na Alemanha, até que os sobreviventes pudessem ser forçados a entrar na Palestina.

Como, caso contrário, poderiam eles ser capazes de capitalizar um número de mortos de seis milhões de judeus? Seis milhões é o número que eles tinham estabelecido há muito tempo para o holocausto fundador de Israel, ao que parece (leia “Two hundred ‘Six million Jews’ allegations from 1900-1945”*6 ou veja “Six million Jews 1915-1938”*7). Em 31 de outubro de 1919, por exemplo, num artigo intitulado “A crucificação dos judeus deve parar!”*8 O American Hebrew tinha alertado sobre “esta ameaça de holocausto de vida humana” sobre “seis milhões” de judeus europeus (um número repetido sete vezes numa página) que “estão a ser levados para a sepultura… através da terrível tirania da guerra e de uma cobiça preconceituosa” por sangue judeu”, e concluiu que “Israel tem direito a um lugar ao sol”.#5 “Sangue judeu” referia-se, neste caso, aos pogroms levados a cabo pelos contrarrevolucionários russos e ucranianos, que fizeram 6.000 vítimas nesse ano {num contexto de uma dominante liderança judaica entre os soviéticos}#6  – um número decepcionante.

Desde que Theodor Herzl usou o Caso Dreyfus como trampolim para o sionismo, entendeu-se que “o antissemitismo é uma força propulsora que, tal como a onda do futuro, trará os judeus para a terra prometida”, como escreveu Herzl no seu diário “O antissemitismo cresceu e continua a crescer – e assim eu também.”[13] Logicamente, a força propulsora será proporcional à violência do antissemitismo, isto é, ao número relatado de suas vítimas e ao gráfico horror de sua condenação.

 

Os bons judeus dos nazistas

Os judeus que mais sofreram sob a Alemanha nazista não foram os judeus sionistas. Os judeus sionistas eram considerados pelos nazistas como os bons judeus.[14] E por boas razões: eles aplaudiram as leis de Nuremberg de 1933 e protestaram contra o boicote económico imposto pelos judeus americanos. A Federação Sionista da Alemanha dirigiu um memorando ao “Novo Estado Alemão” (datado de 21 de junho) condenando o boicote e expressando simpatia pela ideologia nazista:

“O nosso reconhecimento da nacionalidade judaica proporciona uma relação clara e sincera com o povo alemão e as suas realidades nacionais e raciais. Precisamente porque não queremos falsificar estes fundamentos, porque nós também somos contra o casamento misto e somos a favor da manutenção da pureza do grupo judaico e rejeitamos quaisquer transgressões no domínio cultural.” “A realização do sionismo só poderia ser prejudicada pelo ressentimento dos judeus no exterior contra o desenvolvimento alemão. A propaganda de boicote – tal como a que está atualmente a ser levada a cabo contra a Alemanha de muitas maneiras – é, em essência, não-sionista.”[15]

Um proeminente líder do judaísmo alemão, Joachim Prinz, futuro presidente do Congresso Judaico Americano, escreveu em seu livro Wir Juden (“Nós, os Judeus”) publicado em Berlim em 1934:

“Nós queremos que a assimilação seja substituída por uma nova lei: a declaração de pertença à nação judaica e à raça judaica. Um estado construído sobre o princípio da pureza da nação e da raça só pode ser honrado e respeitado por um judeu que declara pertencer ao seu próprio tipo.”[16]

Isto não foi apenas oportunismo. Sempre houve simpatia entre o racialismo judeu e o alemão, a tal ponto que o rabino Waton (citado acima) afirmou que “o nazismo é uma imitação do judaísmo”.[17] Não foi Hitler, mas Zeev Jabotinsky quem escreveu em sua Carta sobre Autonomia, cerca de vinte anos antes do Mein Kampf:

“Um judeu trazido entre alemães pode assumir costumes alemães, palavras alemãs. Ele pode estar totalmente imbuído desse fluido alemão, mas o núcleo da sua estrutura espiritual permanecerá sempre judeu, porque o seu sangue, o seu corpo, o seu tipo físico-racial são judeus. […] A preservação da integridade nacional é impossível exceto por uma preservação da pureza racial.”[18]

Assim, foi muito lógico que Reinhardt Heydrich, chefe do Serviço de Segurança da SS, escreveu em 1935 no Das Schwarze Korps, o jornal da SS:

“Nós devemos separar os judeus em duas categorias: os sionistas e aqueles que são a favor da assimilação. Os sionistas aderem a uma posição racial estrita e ao emigrar para a Palestina estão a ajudar a construir o seu próprio Estado judeu. […] Não pode estar muito distante o tempo em que a Palestina poderá novamente aceitar os seus filhos que lhe foram perdidos durante mais de mil anos. Nossos bons votos, juntamente com nosso bem oficial, irão com eles.”[19]

Sessenta mil sionistas alemães ricos foram autorizados a estabelecer-se com a sua fortuna na Palestina ao abrigo do Acordo de Haavara,#7 uma contribuição decisiva para a colonização judaica da Palestina.[20] Como lembrou Hannah Arendt em 1963, “todas as posições de liderança na ‘Reichsvereinigung’ [organização compulsória de todos os judeus na Alemanha nazista, que selecionava judeus para emigração] nomeada pelos nazistas eram ocupadas por sionistas”.  Isto criou “uma situação em que a maioria não selecionada de judeus se viu inevitavelmente confrontada com dois inimigos – as autoridades nazis e as autoridades judaicas”.[21] Os sionistas e os nazis uniram-se contra a própria noção de assimilação e contra a abominação dos casamentos mistos.

Dizer que Hitler era sionista seria um exagero, pois ele escreveu em 1923:

“Pois enquanto o sionismo tenta fazer com que a outra parte do mundo acredite que a autoconsciência nacional dos Judeus encontra satisfação na criação de um Estado Palestino, os judeus novamente enganam de forma muito maliciosa e astuta os goyim {não judeus} patetas. Eles não pensam em construir um Estado judeu na Palestina, para que possam habitá-la, mas querem apenas uma organização central da sua trapaça mundial internacional, dotada de prerrogativas, retirada da captura de outros: um refúgio para patifes condenados e uma escola secundária para futuros quadrilheiros bandidos.”[22]

No entanto, de 1933 a 1938, Hitler considerou os sionistas alemães como aliados ideológicos e estratégicos no seu desejo de livrar a Alemanha dos seus judeus. E não há dúvida de que a maioria dos judeus que morreram sob o nazismo estavam entre os judeus assimilacionistas, aqueles que não tinham simpatia pelo sionismo e que os sionistas consideravam apóstatas e traidores da sua raça.

Isto, eu acredito, explica por que o Holocausto é chamado de Holocausto: a ideia de que os judeus assimilacionistas devem perecer é consistentemente bíblica. A noção vem direto de Deuteronômio: 

“Se teu irmão – filho de teu pai ou da tua mãe, - teu filho, tua filha ou a mulher que repousa em teu seio, ou o amigo que é como tu mesmo quiser te seduzir secretamente, dizendo: ‘Vamos servir a outros deuses’, [...] Apedreja-o até que morra, pois tentou afastar-te de Jeová teu Deus, [...] E todo Israel ouvirá, ficará com medo e nunca mais se fará uma ação má como esta em teu meio.” (Deuteronômio 13:7-12).[23]

E se em uma cidade,

“homens vagabundos procedentes do teu meio, seduziram os habitantes da sua cidade, dizendo: ‘Vamos servir a outros deuses’”, então “deverás então passar a fio de espada os habitantes daquela cidade. Tu a sacrificarás como anátema, juntamente com tudo o que nela existe. Reunirás todos os seus despojos no meio da praça pública, e queimarás completamente a cidade e todos os seus despojos para Jeová teu Deus. Ela ficará em ruínas para sempre e nunca mais será reconstruída.” (Deuteronômio 13:13-17).

Ou, de acordo com outra tradução: “toda a cidade será incendiada como oferenda queimada a Jeová teu Deus”.

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Continua em Um Holocausto de proporções bíblicas - parte 2 - por Laurent Guyénot

Notas

#1 Nota de Mykel Alexander:  Para as passagens bíblicas deste artigo será usada a versão traduzida publicada como Bíblia de Jerusalém (1ª edição, 2002, 12ª reimpressão, 2017, Paulus, São Paulo), da École biblique de Jérusalem (Escola Bíblica e Arqueológica Francesa de Jerusalém), a qual é vertida diretamente ao português a partir do hebraico, do aramaico e do grego, de modo que nos textos do Antigo Testamento a divindade judaica é traduzida como Yahweh, mas, por fins didáticos, usarei a forma simplificada de Jeová. É preciso registrar que, ao menos a edição em português, a tradução da Bíblia de Jerusalém atenua muito através da escrita o impacto da violência, crueldade e agressividade o teor das passagens bíblicas, especialmente as do Antigo Testamento.   

#2 Nota de Mykel Alexander: Sobre a questão da atuação das lideranças judaicas sobre a sociedade judaica através da história, ver como introdução:

- Controvérsia de Sião, por Knud Bjeld Eriksen, 02 de novembro de 2018, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2018/11/controversia-de-siao-por-knud-bjeld.html  

- Judeus: Uma comunidade religiosa, um povo ou uma raça?, por Mark Weber, 02 de junho de 2019, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2019/06/judeus-uma-comunidade-religiosa-um-povo.html 

- O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões, por Mark Weber, 05 de novembro de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/11/o-peso-da-tradicao-por-que-o-judaismo.html  

Como uma realidade no mundo, o judaísmo internacional é para os que não estudam a história universal com certa seriedade e profundidade algo desconsiderado, mesmo existindo um Congresso Mundial Judaico, entre outras instituições que reúnem muito poder e capacidade de influência, todavia como uma introdução ao tema o artigo de Mark Weber é um ponto de partida simples e didático:

- Conversa direta sobre o sionismo - o que o nacionalismo judaico significa, por Mark Weber, 12 de maio de 2019, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2019/05/conversa-direta-sobre-o-sionismo-o-que.html

Enquanto para uma apuração inicial na capacidade de influência global do judaísmo internacional, uma exposição simples de uma de suas últimas reuniões é bem didática:

- Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores, por Alison Weir, 01 de janeiro de 2020, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/01/congresso-mundial-judaico-bilionarios.html    

[1] Nota de Laurent Guyénot: Abraham Herschel, Israel: An Echo of Eternity, Doubleday, 1969, página 115.  

*2 Fonte utilizada por Laurent Guyénot: https://www.truetorahjews.org/images/holocaustvictims.pdf  

#3 Nota de Mykel Alexander: As vítimas do Holocausto acusam {The Holocaust Victims Accuse}, por David McCalden (escrito sob o pseudônimo Lewis Brandon), 01 de junho de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/06/as-vitimas-do-holocausto-acusam.html  

#4 Nota de Mykel Alexander: A declaração judaica de guerra contra a Alemanha nazista - O boicote econômico de 1933, por Matthew Raphael Johnson, 11 de junho de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/06/a-declaracao-judaica-de-guerra-contra.html  

[2] Nota de Laurent Guyénot: Harry Waton, A Program for the Jews and an Answer to All Anti-Semites, 1939 (archive.org), página 48.  

[3] Nota de Laurent Guyénot: Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard UP, 2006, página 39.  

[4] Nota de Laurent Guyénot: Jeffrey Herf, The Jewish Enemy: Nazi Propaganda During World War II and the Holocaust, Harvard UP, 2006, página 78.  

[5] Nota de Laurent Guyénot: Reb Moshe Shonfeld, The Holocaust Victims Accuse: Documents and Testimony of Jewish War Criminals, Bnei Yeshivos, 1977, página 24.  

[6] Nota de Laurent Guyénot: Alan Hart, Zionism: The Real Enemy of the Jews, vol. 1: The False Messiah, Clarity Press, 2009, página 164.  

[7] Nota de Laurent Guyénot: Theodore Kaufman, Germany Must Perish, Argyle Press, 1941 (archive.org), página 30.  

[8] Nota de Laurent Guyénot: “‘Hitler Will Be Nothing But a Rosebud,’ Says the Author of ‘Germany Must Perish,’” The Canadian Jewish Chronicle, 26 de setembro de 1941, citado em Brandon Martinez, Grand Deceptions: Zionist Intrigue in the 20th and 21st Centuries, Progressive Press, 2014, kindle, k. 226.  

[9] Nota de Laurent Guyénot: Louis Nizer, What to do with Germany?, Brentano’s, 1944 (archive.org), páginas 98–107.  

[10] Nota de Laurent Guyénot: Louis Marschalko, The World Conquerors: The Real War Criminals, 1958 (archive.org), página 105.  

[11] Nota de Laurent Guyénot: Citado em David Irving, Nuremberg: The Last Battle, Focal Point, 1996, página 20.  

[12] Nota de Laurent Guyénot: John Mulhall, America and the Founding of Israel: An Investigation of the Morality of America’s Role, Deshon, 1995, página 109.  

*6 Fonte utilizada por Laurent Guyénot: https://nanomatic.fi/pdf/6million.pdf  

*7 Fonte utilizada por Laurent Guyénot: https://rutube.ru/video/7665a2e2d3afaad54fd0a255fa662105/  

#5 Nota de Mykel Alexander: O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 2, por Martin H. Glynn, 18 de janeiro de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/01/o-primeiro-holocausto-e-crucificacao_18.html  

#6 Nota de Mykel Alexander: Sobre os pogroms na Rússia e Ucrânia ver:

- Pogroms {alegados massacres sobre os judeus} na Rússia, por Rolf Kosiek, 24 de agosto de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/08/pogroms-na-russia-por-rolf-kosiek.html

- Revisitando os Pogroms {alegados massacres de judeus} Russos do Século XIX, Parte 1: A Questão Judaica da Rússia, por Andrew Joyce {academic auctor pseudonym}, 03 de abril de 2022, World Traditional Front. (Demais partes na sequência do próprio artigo).

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/04/revisitando-os-pogroms-alegados.html

Sobre o protagonismo do segmento judaico na implementação do comunismo-marxista-leninista na URSS ver:

- A liderança judaica na Revolução Bolchevique e o início do Regime soviético - Avaliando o gravemente lúgubre legado do comunismo soviético, por Mark Weber, 14 de novembro de 2020, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/11/a-lideranca-judaica-na-revolucao.html

- Líderes do bolchevismo {comunismo de origem judaica}, por Rolf Kosiek, 19 de setembro de 2021, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2021/09/lideres-do-bolchevismo-por-rolf-kosiek.html

- Mentindo sobre o judaico-bolchevismo {comunismo-marxista}, por Andrew Joyce, Ph.D. {academic auctor pseudonym}, 26 de setembro de 2021, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2021/09/mentindo-sobre-o-judaico-bolchevismo.html  

[13] Nota de Laurent Guyénot: Complete Diaries of Theodore Herzl (1960), vol. 2, página 581, citado em Alan Hart, Zionism, The Real Ennemies of the Jews, vol. 1, The False Messiah, Clarity Press, 2009, página 163. Os 5 volumes completos dos diários de Herzl estão em archive.org  

[14] Nota de Laurent Guyénot: Lenni Brenner, Zionism in the Age of Dictators, Lawrence Hill & Co., 1983.  

[15] Nota de Laurent Guyénot: Lucy Dawidowicz, A Holocaust Reader, Behrman House, 1976, páginas 150–155.  

[16] Nota de Laurent Guyénot: Citado em Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion: The Weight of Three Thousand Years, Pluto Press, 1994, página 86.  

[17] Nota de Laurent Guyénot: Harry Waton, A Program for the Jews and an Answer to All Anti-Semites, 1939 (archive.org), página 54.  

[18] Nota de Laurent Guyénot: Lenni Brenner, 51 Documents: Zionist Collaboration with the Nazis, Barricade Books, 2002, páginas 7–20.  

[19] Nota de Laurent Guyénot: Citado em Heinz Höhne, The Order of the Death’s Head: The Story of Hitler’s SS, Penguin Books, 2001, página 133.  

#7 Nota de Mykel Alexander: Sionismo e o Terceiro Reich, por Mark Weber, 21 de junho de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/06/sionismo-e-o-terceiro-reich-por-mark.html  

[20] Nota de Laurent Guyénot: Tom Segev, The Seventh Million: The Israelis and the Holocaust, Hill and Wang, 1993.  

[21] Nota de Laurent Guyénot: Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, Penguin, 2006, páginas 136–138.  

[22] Nota de Laurent Guyénot: Adolf Hitler, Mein Kampf, Reynal & Hitchcock, 1941 (archive.org), páginas 447–448.  

[23] Nota de Laurent Guyénot: Todas as citações bíblicas da Bíblia da Nova Jerusalém, www.catholic.org/bible . 

 

Fonte: A Holocaust of Biblical Proportions, por Laurent Guyénot, 11 de novembro de 2019, The Unz Review – An Alternative Media Selection.

https://www.unz.com/article/a-holocaust-of-biblical-proportions/

Sobre o autor: Laurent Guyénot (1960-) possuí mestrado em Estudos Bíblicos e trabalho em antropologia e história das religiões, tendo ainda o título de medievalista (PhD em Estudos Medievais em Paris IV-Sorbonne, 2009) e de engenheiro (Escola Nacional de Tecnologia Avançada, 1982).

Entre seus livros estão:

LE ROI SANS PROPHETE. L'enquête historique sur la relation entre Jésus et Jean-Baptiste, Exergue, 1996.

Jésus et Jean Baptiste: Enquête historique sur une rencontre légendaire, Imago Exergue, 1998.

Le livre noir de l'industrie rose – de la pornographie à la criminalité sexuelle, IMAGO, 2000.

Les avatars de la réincarnation: une histoire de la transmigration, des croyances primitives au paradigme moderne, Exergue, 2000.

Lumieres nouvelles sur la reincarnation, Exergue, 2003.

La Lance qui saigne: Métatextes et hypertextes du Conte du Graal de Chrétien de Troyes, Honoré Champion, 2010.

La mort féerique: Anthropologie du merveilleux (XIIᵉ-XVᵉ siècle), Gallimard, 2011.

JFK 11 Septembre: 50 ans de manipulations, Blanche, 2014.

Du Yahvisme au sionisme. Dieu jaloux, peuple élu, terre promise: 2500 ans de manipulations, Kontre Kulture, Kontre Kulture, 2016. Tem edição em inglês: From Yahweh to Zion: Jealous God, Chosen People, Promised Land...Clash of Civilizations, Sifting and Winnowing Books, 2018.

Petit livre de - 150 idées pour se débarrasser des cons, Le petit livre, 2019.

“Our God is Your God Too, But He Has Chosen Us”: Essays on Jewish Power, AFNIL, 2020.

Anno Domini: A Short History of the First Millennium AD, 2023.

 __________________________________________________________________________________

Relacionado, leia também sobre a questão judaica, sionismo e seus interesses globais ver:

Sionismo e o Terceiro Reich - por Mark Weber 

O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno

 O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka

Israel como Um Homem: Uma Teoria do Poder Judaico - parte 1 - por Laurent Guyénot (Demais partes na sequência do próprio artigo)

 “Pós-escrito para ‘O Enigma de Três Mil Anos’” - por Igor Shafarevich

 Lev Gumilev e a Quimera Cazar {judaica} Por Laurent Guyénot

 O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões - por Mark Weber

Sionismo, Cripto-Judaísmo e a farsa bíblica - parte 1 - por Laurent Guyénot (as demais partes na sequência do próprio artigo)

O truque do diabo: desmascarando o Deus de Israel - Por Laurent Guyénot - parte 1 (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores - Por Alison Weir


Postado por às
Marcadores: , , , , , , , ,

Nenhum comentário:

Postar um comentário

Os comentários serão publicados apenas quando se referirem ESPECIFICAMENTE AO CONTEÚDO do artigo.

Comentários anônimos podem não ser publicados ou não serem respondidos.

Assinar: Postar comentários (Atom)