domingo, 20 de abril de 2025

A Supressão do Cristianismo em Seu Berço - Israel não é amigo de Jesus - por Philip Giraldi

 

Philip Giraldi


Minha reformulação da famosa citação de Lord Palmerston considerando “interesses”, para que reflita a realidade de Israel e seus poderosos amigos, seria mais ou menos assim: “Eu digo que é uma política mesquinha supor que Israel deva ser apontado como o eterno aliado ou amigo perpétuo dos Estados Unidos e dos valores ocidentais esclarecidos. Por definição, Israel não tem aliados eternos. Seus interesses são de fato perpétuos, mas centram-se em seu próprio sucesso em se retratar agressivamente como vítima, ao mesmo tempo em que promove seus próprios interesses tribais.” Eu admito que costumo pensar com frequência no inimigo que nós, da tradição cristã ocidental, temos nutrido em nosso seio há décadas em um espírito de tolerância, uma víbora que só está disposta a nos corromper e depois destruir, manifesta-se particularmente nesta época do ano, quando a vida e a morte de Jesus Cristo deveriam ser devidamente celebradas. Infelizmente, no Israel de hoje, o que é verdadeiramente notável é a supressão aberta da identidade e do culto cristãos pelo governo, sem qualquer reclamação vinda de Washington ou de outras nações nominalmente cristãs da Europa.

De fato, o cristianismo no Oriente Médio está, em geral, morrendo devido à pressão exercida por Israel para dificultar ao máximo a vida e a prática religiosa palestinas, bem como a questões regionais mais amplas, incluindo punições israelenses e americanas e a substituição de regimes em lugares como Síria e Líbano, que até recentemente abrigavam minorias cristãs substanciais. Os cristãos, em geral, acham mais fácil emigrar para países mais amigáveis ​​em todo o mundo do que os muçulmanos locais, pois frequentemente estabelecem famílias no exterior para ajudar no processo.

A marginalização dos cristãos em Israel, recentemente impulsionada pela legislação do apartheid e pela declaração parlamentar de Israel como um Estado judeu, já existe há muito tempo, mas é particularmente grave este ano, tanto no Natal quanto na Páscoa, com a recusa das autoridades israelenses em permitir reuniões para cultos religiosos e outras celebrações. Apenas 6.000 “passes” de segurança foram emitidos pelos israelenses para cristãos palestinos da Cisjordânia para celebrar o Domingo de Ramos e a Páscoa em Jerusalém este ano, ao contrário do que acontecia no passado, quando havia 50.000 participantes. Como resultado, muitas celebrações e os desfiles habituais foram cancelados.

O Padre Ibrahim Faltas OFM, Vigário da Custódia da Terra Santa em Jerusalém, descreveu como “A despeito de várias reuniões de alto nível, nós não conseguimos obter mais autorizações”", lembrando que os cristãos da Cisjordânia enfrentam muitas restrições à sua liberdade de movimento durante o ano e esperam pela Páscoa para viajar a Jerusalém e rezar nos Locais Sagrados. Além disso, igrejas antigas em Gaza foram bombardeadas e destruídas ao longo do último ano, provavelmente deliberadamente, criando um sentimento de depressão entre os fiéis, que também estão muito cientes de que seus compatriotas palestinos, muitos dos quais são cristãos, estão sendo massacrados pelas Forças de Defesa de Israel (IDF). Em 13 de abril, Domingo de Ramos, um ataque aéreo na madrugada destruiu as enfermarias e o laboratório do Hospital Árabe Al-Ahli, administrado pela igreja anglicana em Gaza. Os destroços do ataque aéreo atingiram a vizinha Igreja Ortodoxa Grega de São Porfírio, que se preparava para a celebração do Domingo de Ramos, juntamente com os moradores de rua remanescentes da comunidade local que residem no complexo da igreja. O incidente aumentou o desespero de toda a comunidade cristã. O chefe de uma agência católica de ajuda humanitária descreveu como “os cristãos são sufocados e presos em suas próprias províncias e cidades, impossibilitados de viajar livremente sem serem assediados, pois precisam de autorizações especiais...”. Isso apesar de nunca ter havido violência ou agitação política associada ao movimento dos peregrinos, sendo amplamente considerado como pouco mais do que puro assédio por parte das autoridades israelenses.

É certo que a comunidade cristã e os líderes religiosos têm conhecimento do que exatamente está acontecendo e protestaram junto às autoridades governamentais israelenses aparentemente competentes, mas geralmente sem sucesso. Sua causa seria favorecida se nações majoritariamente cristãs, como os EUA e a Europa, se manifestassem e pressionassem Israel por um tratamento justo para os cristãos, mas geralmente se mantêm em silêncio por terem sido corrompidos e intimidados pelas diversas manifestações do Lobby Israelense ativo em seus países. Da mesma forma, a mídia nesses países é muito cuidadosa com o que publica ou diz sobre Israel ou os judeus, pois tal crítica é um crime em muitas jurisdições, algo que está se tornando cada vez mais comum nos Estados Unidos e vinculado às deportações sem provas daqueles que se opõem ao que está ocorrendo em Gaza.

O relatório anual do Rossing Center, uma organização sediada em Jerusalém dedicada à coexistência inter-religiosa, documentou 111 casos de assédio e violência contra a comunidade cristã em Israel e Jerusalém Oriental em 2024. O relatório revelou um clima de hostilidade que, segundo uma das autoras do estudo, Federica Sasso, representa apenas “a ponta do iceberg de um fenômeno muito maior”. Dos 111 casos de agressão relatados, 47 foram agressões físicas, principalmente por meio de “cuspidas”, um comportamento que evoluiu de atos sutis para demonstrações abertamente agressivas. Em várias áreas, especialmente na Cidade Velha de Jerusalém, padres, freiras, frades e monges, “facilmente identificados, estão expostos a esses ataques diariamente”, com raras intervenções das autoridades israelenses.

Há vários anos, o líder da Igreja Católica Romana em Israel, Pierbattista Pizzaballa, afirmou que os cristãos têm enfrentado desafios difíceis, principalmente desde a formação do último governo de extrema direita de Netanyahu, em dezembro de 2022. Segundo Pizzaballa, seu governo encorajou ativistas religiosos ultranacionalistas, muitos dos quais são colonos armados, e alguns dos quais assediaram membros do clero, homens e mulheres, e vandalizaram propriedades religiosas. Pizzaballa observou como “a frequência desses ataques, das agressões, tornou-se algo novo. Essas pessoas se sentem protegidas... a atmosfera cultural e política agora pode justificar, ou tolerar, ações contra os cristãos”.

Um colega, Francesco Patton, Custódio da Terra Santa, explicou como “nós estamos horrorizados e magoados com os muitos incidentes de violência e ódio que ocorreram recentemente contra a comunidade católica em Israel”. Ele descreveu a profanação de um cemitério luterano, a vandalização de uma sala de orações maronita, a micção em locais sagrados, a destruição de imagens sagradas e a pichação de “morte aos cristãos” em propriedades da igreja, tudo isso ocorrendo logo após a posse do novo governo de Netanyahu. Ele também destacou “a responsabilidade dos líderes, daqueles que detêm o poder”, acrescentando que a polícia israelense rotineiramente deixava de investigar tais incidentes após as igrejas os reportarem.

Para determinar se as alegações de aumento da violência e crimes de ódio contra cristãos eram verdadeiras, em 26 de junho, o jornal israelense de tendência liberal Haaretz enviou um de seus jornalistas vestido de padre ao centro de Jerusalém. Em cinco minutos, o jornalista Yossi Eli “foi ridicularizado e cuspido, inclusive por uma criança e um soldado... Pouco depois, um homem zombou [dele] em hebraico, dizendo: 'Perdoe-me, pai, pois pequei'. Então, uma criança de 8 anos cuspiu [nele], assim como [outro] soldado quando um grupo de tropas passou mais tarde.”

Dado o que está acontecendo em campo, o Comitê Antidiscriminação Árabe-Americano (ADC) solicitou uma investigação sobre o papel que colonos com dupla nacionalidade israelense-americana estão desempenhando atualmente na recente onda de violência contra cidades e vilarejos palestinos, tanto cristãos quanto muçulmanos. O diretor executivo do ADC, Abed Ayoub, afirmou: “ Nós temos fortes razões para acreditar que cidadãos americanos estão entre os principais perpetradores dos ataques brutais e violentos mais recentes”. Desde 21 de junho, multidões armadas de colonos israelenses têm aterrorizado vilarejos palestinos na Cisjordânia quase diariamente. Eles destruíram casas, queimaram veículos e mataram pelo menos um palestino. Durante décadas, cidadãos americanos se mudaram para assentamentos israelenses, que usam como base para se envolver regularmente em violência contra palestinos, tudo com impunidade, já que a polícia e o exército israelenses não oferecem proteção aos árabes e, em vez disso, frequentemente protegem os colonos. Muitos desses cidadãos americanos também se aproveitam das leis tributárias americanas sobre instituições de caridade e organizações sem fins lucrativos para financiar assentamentos ilegais e iniciar atos de violência contra palestinos.

Em outro incidente maior, dezenas de extremistas israelenses, principalmente judeus ortodoxos, interromperam um evento de oração cristã para peregrinos perto do Muro das Lamentações. O vice-prefeito de Jerusalém, Aryeh King, e o importante rabino Avi Thau lideraram os manifestantes. Denunciando os cristãos como “missionários” tentando converter judeus, os extremistas cuspiram e xingaram os peregrinos, muitos dos quais, ironicamente, eram cristãos evangélicos norte-americanos fortemente pró-Israel. O vice-prefeito King disse que os cristãos deveriam desfrutar da liberdade de culto “apenas dentro de suas igrejas”.

De acordo com a organização Protecting Holy Land Christians, estabelecida por grupos cristãos para conscientizar sobre as ameaças à sua religião, há outros relatos de como os cristãos têm sido submetidos a uma perseguição crescente. Um relatório recente detalha como os palestinos têm sido alvo do que chama de colonialismo de assentamento, uma série de medidas destinadas a destruir suas comunidades e expulsá-los de suas terras. O relatório identifica sete políticas que Israel utiliza contra os palestinos em toda a Palestina sob Mandato (Palestina de 1948, Gaza, Cisjordânia, incluindo Jerusalém Oriental) e também para punir os exilados: “negação de residência; confisco de terras e negação de uso; planejamento discriminatório; negação de acesso a recursos e serviços naturais; imposição de um regime de licenças; fragmentação, segregação e isolamento; negação de reparações; e supressão da resistência”. O relatório conclui: “Sejam essas políticas consideradas separadamente ou em conjunto, elas constituem transferência forçada de populações, uma grave violação do Direito Internacional Humanitário (DIH)”.

Recentemente, essas medidas essencialmente genocidas incluíram o roubo direto de seus prédios e terras históricas pelo governo e a negação de outros direitos, incluindo a crescente recusa em permitir reuniões de fiéis nas igrejas existentes em feriados importantes como Natal e Páscoa. Também têm havido muitos ataques físicos a cristãos individuais perpetrados por judeus extremistas, bem como profanação de locais religiosos cristãos e destruição ou desfiguração de relíquias e estátuas cristãs. Uma conferência realizada em junho de 2023 em Jerusalém para abordar a questão do aumento da violência contra cristãos atraiu vários diplomatas, acadêmicos e representantes de grupos religiosos, mas foi boicotada pelo Ministério das Relações Exteriores de Israel. A Embaixada dos EUA também não enviou um representante ou observador, indicando claramente que não estava interessada na situação dos cristãos em Israel, ou melhor, que nem sequer queria admitir que havia um problema.

Muito interessantemente, o Ministro da Segurança Nacional israelense, Itamar Ben-Gvir, um extremista de direita e líder do movimento dos colonos, está prestes a chegar a Washington e receberá tratamento de tapete vermelho dos suspeitos de sempre. Ele tem sido ouvido sobre seu desejo de remover todos os palestinos, cristãos e muçulmanos, da Palestina histórica e foi o responsável por uma legislação que torna perfeitamente legal e sem consequências para qualquer soldado, policial ou colono armado matar um palestino. A viagem incluirá paradas na Flórida e em Washington, D.C., onde ele deve se reunir com autoridades americanas, influenciadores conservadores e líderes da comunidade judaica. A reunião de maior destaque em sua agenda é com a Secretária de Segurança Interna, Kristi Noem. Ben Gvir, que administra o sistema prisional de Israel, defendeu uma solução direta para lidar com os detentos indesejados de seu país. “É lamentável que eu tenha tido que lidar nos últimos dias com a questão de se prisioneiros palestinos deveriam receber cestas de frutas”, disse ele no ano passado. “Eles deveriam ser mortos com um tiro na cabeça.” O autodenominado sionista Joe Biden chegou a bloquear sua entrada nos EUA por considerá-lo “extremista demais”, mas, como nós vimos, Donald Trump não é tão exigente.

Então aí está. O governo israelense de Netanyahu não se interessa muito pelos direitos humanos de ninguém que não seja judeu conservador ou ortodoxo. Na verdade, é essencialmente hostil a todos os palestinos e estrangeiros, sejam eles muçulmanos, cristãos ou mesmo irreligiosos. Eles regularmente denigrem essas pessoas como o que os alemães na década de 1930 teriam chamado de “untermenschen”, que significa subumanos, uma palavra usada então para descrever os judeus, ironicamente. O fato de os Estados Unidos ignorarem todos os crimes de guerra e violações de direitos humanos de Israel é vergonhoso, mas normal, visto que os judeus americanos, defensores de Israel, corromperam e assumiram o controle firme do processo político. E não pense por um segundo que os líderes israelenses se importam com os Estados Unidos e seu povo, a maioria dos quais é pelo menos nominalmente cristã. Lembre-se por um momento de como o ex-primeiro-ministro Ariel Sharon se referiu aos americanos em uma discussão com o ministro das Relações Exteriores Shimon Peres: “Toda vez que fazemos algo, você me diz que os americanos farão isso e aquilo. Quero dizer uma coisa muito clara: não se preocupem com a pressão americana sobre Israel. Nós, o povo judeu, controlamos a América, e os americanos sabem disso.” E, mais recentemente, Netanyahu disse: “A América é algo que você pode mover com muita facilidade, movê-la na direção certa.” É isso que eles realmente pensam de nós. 

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

{Obs. as notas com referências das fontes serão disponibilizadas o quanto antes}

 

Fonte: The Suppression of Christianity in Its Birthplace - Israel is no friend to Jesus, por Philip Giraldi, 18 de abril de 2025, The Unz Review – An alternative media selection.

https://www.unz.com/pgiraldi/the-suppression-of-christianity-in-its-birthplace/

Sobre o autor: Philip Giraldi (1946 –) é um ex-agente de contraterrorismo, agente da Cia e da inteligência militar dos EUA. Concluiu seu BA na Universidade de Chicago, com Mestrado e PhD na Universidade de Londres, em História Europeia. Atualmente é colunista, comentador televisivo e Diretor Executivo do Council for the National Interest. Escreveu artigos para as revistas e jornais The American Conservative magazine, The Huffington Post, e Antiwar.com para a rede midiática Hearst Newspaper. Foi entrevistado pelos jornais e revistas Good Morning America, 60 Minutes, MSNBC, Fox News Channel, National Public Radio, a Canadian Broadcasting Corporation, a British Broadcasting Corporation, al-Jazeera, al-Arabiya, Iran Daily, Russia Today, Veterans Today, Press TV. Foi conselheiro de política internacional para a campanha de Ron Paul em 2008.

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Relacionado, leia também sobre a questão judaica, sionismo e seus interesses globais ver:

{Massacres sobre os alauítas após a queda da Síria de Bashar Hafez al-Assad} - por Raphael Machado

Mudança de Regime na Síria: mais um passo em direção ao “Grande Israel” - por Alan Ned Sabrosky

Guerra de agressão não declarada dos EUA-OTAN-Israel contra a Síria: “Terrorismo da al-Qaeda” para dar um golpe de Estado contra um governo secular eleito - por Michael Chossudovsky

Libertando a América de Israel - por Paul Findley

Deus, os judeus e nós – Um Contrato Civilizacional Enganoso - por Laurent Guyénot

O Evangelho de Gaza - O que devemos aprender com as lições bíblicas de Netanyahu - por Laurent Guyénot

A Psicopatia Bíblica de Israel - por Laurent Guyénot

Israel como Um Homem: Uma Teoria do Poder Judaico - parte 1 - por Laurent Guyénot (Demais partes na sequência do próprio artigo)

 O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões - por Mark Weber

Sionismo, Cripto-Judaísmo e a farsa bíblica - parte 1 - por Laurent Guyénot (as demais partes na sequência do próprio artigo)

O truque do diabo: desmascarando o Deus de Israel - Por Laurent Guyénot - parte 1 (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

Historiadores israelenses expõem o mito do nascimento de Israel - por Rachelle Marshall

Resenha de: A Legacy of Hate: Anti-Semitism in America {Um legado de ódio: antissemitismo na América}, de Ernest Volkman - por Louis Andrew Rollins

Resenha de The Fateful Triangle: The United States, Israel & The Palestinians {O Triângulo Fatídico: Os Estados Unidos, Israel e os Palestinos} de Noam Chomsky por Louis Andrew Rollins

Resenha de THE DECADENCE OF JUDAISM IN OUR TIME {A DECADÊNCIA DO JUDAÍSMO EM NOSSO TEMPO}, de Moshe Menuhin, por David McCalden (escrito sob o pseudônimo Lewis Brandon)

Resenha de GENOCIDE IN THE HOLY LAND {GENOCÍDIO NA TERRA SANTA}, Rabbi Moshe Schonfeld, Neturei Karta dos EUA - por Bezalel Chaim

 Genocídio em Gaza - por John J. Mearsheimer

{Retrospectiva 2023 - Genocídio em Gaza} - Morte e destruição em Gaza - por John J. Mearsheimer

O Legado violento do sionismo - por Donald Neff

{Retrospectiva 1946 – terrorismo judaico-sionista} - O Ataque ao Hotel Rei David em Jerusalém - por W. R. Silberstein

Crimes de Guerra e Atrocidades-embustes no Conflito Israel/Gaza - por Ron Keeva Unz

A cultura do engano de Israel - por Christopher Hedges

Será que Israel acabou de experimentar uma “falha de inteligência” ao estilo do 11 de Setembro? Provavelmente não. Aqui está o porquê - por Kevin Barrett

Residentes da faixa de Gaza fogem do maior campo de concentração do mundo - A não-violência não funcionou, então eles tiveram que atirar para escapar - por Kevin Barrett

Por Favor, Alguma Conversa Direta do Movimento pela Paz - Grupos sionistas condenam “extremistas” a menos que sejam judeus - por Philip Giraldi

“Grande Israel”: O Plano Sionista para o Oriente Médio O infame "Plano Oded Yinon". - Por Israel Shahak - parte 1 - apresentação por Michel Chossudovsky (demais partes na sequência do próprio artigo)

Raízes do Conflito Mundial Atual – Estratégias sionistas e a duplicidade Ocidental durante a Primeira Guerra Mundial – por Kerry Bolton

Conversa direta sobre o sionismo - o que o nacionalismo judaico significa - Por Mark Weber

Judeus: Uma comunidade religiosa, um povo ou uma raça? por Mark Weber

Controvérsia de Sião - por Knud Bjeld Eriksen

Sionismo e judeus americanos - por Alfred M. Lilienthal

Por trás da Declaração de Balfour A penhora britânica da Grande Guerra ao Lord Rothschild - parte 1 - Por Robert John {as demais 5 partes seguem na sequência}

Um olhar direto sobre o lobby judaico - por Mark Weber


Ex-rabino-chefe de Israel diz que todos nós, não judeus, somos burros, criados para servir judeus - como a aprovação dele prova o supremacismo judaico - por David Duke

Grande rabino diz que não-judeus são burros {de carga}, criados para servir judeus - por Khalid Amayreh

Sionismo e o Terceiro Reich - por Mark Weber 

O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno

 O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka


sábado, 12 de abril de 2025

Tradições arianas - dever em Roma acima da própria vida - Epitáfio 5 dos Scipiones

 

{Fragmentos de seu sarcófago foram descobertos no Túmulo dos Cipiões e agora estão em uma parede dos Museus do Vaticano. Fonte: domínio público Wikipedia.}

Quei apice insigne Dial[is fl]aminis gesistei |

Mors perfe[cit] tua ut essent omnia | brevia

honos fama virtusque | gloria atque ingenium

quibus sei | in longa licu[i]set tibe utier uita |

facile facteis superases gloriam | maiorum.

Qua re lubens te in gremiu | Scipio recip[i]t

Terra Publi | prognatum Publio Corneli.


Epitáfio 5 dos Scipiones

Publius Cornelius Scipio, provavelmente um filho de Scipião Africano; ele morreu ao redor de 170 a.C.? Sobre a frente (dois pedaços) de um sarcófago: Saturninos.

O epitáfio.

Você que tem usado a honrada capa do sacerdote sagrado {Diallis flaminis} de Júpiter:

A morte fez todas suas virtudes {virtusque}, sua honra {honos}, boa fama {fama} e valentia, sua glória {gloria} e seus talentos serem de curta duração. Se a você tivesse senão sido permitido uma longa vida na qual você usufruiria dela, uma fácil coisa teria sido para você superar por grandes feitos a glória de seus ancestrais {maiorum}. Portanto, Publius Cornelius Scipião, filho gerado de Publius, alegremente fez a Terra {Terra} tomá-lo para seu seio.

 

{La Lupa Capitolina, século V a.C., Rômulo e Remo são adições posteriores renascentistas. Wikipedia domínio público}.


Fonte: Epitáfio 5 dos Scipiones, Remains of Old Latin – Archaic Inscriptions. Tradução de E. H. Warmington, LCL 359, reimpressão da edição de 1940. Tradução e palavras entre chaves do inglês ao português por Mykel Alexander.

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Relacionado, leia também sobre a questão judaica, cristianismo e a tradição europeia ver:

Tradições arianas - família, honra e estirpe em Roma - Epitáfio 10 dos Scipiones

 Traga seus mortos ... De volta ao altar da família - por Laurent Guyénot

A Sabedoria dos Antigos: Cidades-Estado Gregas como Estados-étnicos - Por Guillaume Durocher {academic auctor pseudonym}

Biopolítica, racialismo, e nacionalismo na Grécia Antiga: Uma visão sumária - Por Guillaume Durocher {academic auctor pseudonym}

O mundo dos indo-europeus - Por Alain de Benoist

O Solstício de Inverno: Símbolo da antiguidade da civilização europeia – por David Duke

Monoteísmo x Politeísmo – por Tomislav Sunić

Politeísmo e Monoteísmo - Por Mykel Alexander


Êxodo recorrente: Identidade judaica e Formação da História - Por Andrew Joyce, Ph.D., {academic auctor pseudonym}

O truque do diabo: desmascarando o Deus de Israel - Por Laurent Guyénot - parte 1

Jesus o judeu - por Thomas Dalton Ph.D. {academic auctor pseudonym}

O Gancho Sagrado - O Cavalo de Tróia de Jeová na Cidade dos Gentios {os não-judeus} - por Laurent Guyénot - parte 1 (demais duas partes na sequência do próprio artigo)

O Império Falido - A origem medieval da desunião europeia - parte 1 - por Laurent Guyénot (demais duas partes na sequência do próprio artigo)

Sangue diluído {pelo cristianismo em geral, e pelo papado medieval em especial} - por Laurent Guyénot

Israel vs. Direito Internacional: Quem vencerá? - por Laurent Guyénot

O Evangelho de Gaza - O que devemos aprender com as lições bíblicas de Netanyahu - por Laurent Guyénot

A Psicopatia Bíblica de Israel - por Laurent Guyénot

Israel como Um Homem: Uma Teoria do Poder Judaico - parte 1 - por Laurent Guyénot (Demais partes na sequência do próprio artigo)

 O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões - por Mark Weber

Sionismo, Cripto-Judaísmo e a farsa bíblica - parte 1 - por Laurent Guyénot (as demais partes na sequência do próprio artigo)


sexta-feira, 11 de abril de 2025

As fornalhas de cremação de Auschwitz - parte 12 - por Carlo Mattogno e Franco Deana

 Continuação de As fornalhas de cremação de Auschwitz - parte 11 - por Carlo Mattogno e Franco Deana

Carlo Mattogno


6.2. Experimentos de Cremação de Richard Kessler

Conforme indicado no Subcapítulo 3.6, o tempo necessário para o processo de cremação depende principalmente da estrutura e da composição química do corpo humano, mas também, em grande medida, do projeto e da operação da fornalha crematório.

Desde que as fornalhas crematórios de Auschwitz e Birkenau eram alimentadas por coque, é apropriado comparar, para uma melhor compreensão do processo crematório, o experimento com cremações a coque realizado pelo engenheiro Richard Kessler em 5 de janeiro de 1927 no crematório de Dessau.132

É claro que, para chegar a uma avaliação realista, é necessário ter em mente que a fornalha Gebrüder Beck utilizada por Kessler era tecnicamente superior aos fornos Topf de Auschwitz-Birkenau, tanto devido ao maior peso do material refratário e à presença de um recuperador, quanto porque a fornalha de Kessler estava equipada com diversos dispositivos de monitoramento, permitindo um controle eficaz durante todas as fases da cremação. Por fim, as cremações de Kessler eram realizadas com especial cautela, sob a supervisão de um engenheiro especialista, para que o processo inteiro fosse otimizado.

A influência de um caixão — presente durante os experimentos de Kessler, mas ausente em Auschwitz — é considerada como não tendo tido influência na duração da cremação, porque a desvantagem de um início ligeiramente atrasado da cremação do cadáver era compensada pela vantagem do calor adicional fornecido pelo caixão em chamas.

Agora, vamos aos resultados experimentais de Kessler. Em média, a temperatura inicial da cremação foi de 800 °C (1472 °F); a temperatura mais alta durante a combustão do caixão, de cerca de 1000 °C (1832 °F), foi atingida após 12 minutos. A temperatura mais alta de combustão dos corpos, de cerca de 900 °C (1652 °F), foi atingida após 28 minutos. A duração média da evaporação dos fluidos corporais foi de 27 minutos, enquanto o processo principal de combustão dentro da mufla durou cerca de 55 minutos. Depois disso, a intensidade da combustão diminuiu gradualmente até cessar após outros 31 minutos. Assim, a duração média de toda a cremação foi de 86 minutos.

É importante perceber que o processo de cremação de Kessler era diferente do processo aplicado em Auschwitz-Birkenau: por razões legais, Kessler tinha que esperar até que as cinzas incandescentes do corpo cremado não produzissem mais chamas antes de transferi-lo para o recipiente de cinzas. Em contraste, nas fornalhas de cremação Topf de Auschwitz e Birkenau, o próximo corpo era introduzido na mufla assim que os restos mortais do primeiro caíam pela grelha da mufla para a câmara de cinzas, onde o processo de cremação era então concluído. Assim, a parte principal da cremação nos fornos Topf terminava no ponto em que os restos mortais do primeiro corpo caíam pela grelha da mufla para a câmara de pós-combustão, onde continuavam a queimar por mais 20 minutos. Isso segue as diretrizes de Topf.

No caso de Kessler, o tempo médio entre a introdução do corpo e a obtenção da temperatura máxima foi de 55 minutos. No ponto em que o calor máximo foi atingido, o corpo ainda estava na mufla, como demonstra o aumento da temperatura da mufla para quase 900 °C (1652 °F). Portanto, a duração do processo de cremação até o ponto em que os restos mortais caíram pela grelha da mufla para a câmara de cinzas foi necessariamente superior a 55 minutos. Como ponto de referência, nós concluímos que a duração média do processo principal de uma única cremação em uma mufla a carvão não foi inferior a 55 minutos. 

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Continua...

 Notas


132 Nota de Carlo Mattogno: Richard Kessler, “Rationelle Wärmewirtschaft in den Krematorien nach Maßgabe der Versuche im Dessauer Krematorium,” Die Wärmewirtschaft, nos. 8-11, 1927. 

Fonte: Carlo Mattogno e Franco Deana, em Germar Rudolf (editor) Dissecting the Holocaust - The Growing Critique of ‘Truth’ and ‘Memory’, Castle Hill Publishers, P.O. Box 243, Uckfield, TN22 9AW, UK; novembro, 2019. Capítulo The Cremation Furnaces of Auschwitz.

Acesse o livro gratuitamente no site oficial:

https://holocausthandbooks.com/index.php?main_page=1&page_id=1  

Sobre os autores: Franco Deana foi um engenheiro italiano. Carlo Mattogno nasceu em 1951 em Orvietto, Itália. Pesquisador revisionista, ele empreendeu estudos em filosofia (incluindo estudos linguísticos em grego, latim e hebraico bem como estudos orientais e religiosos)  e em estudos militares (estudou em três escolas militares). Desde 1979 dedica-se aos estudos revisionistas, tendo estado associado com o jornal francês Annales d’Histoire Revisionniste bem como com o The Journal of Historical Review.

Dentre seus mais de 20 livros sobre a temática do alegado holocausto estão: 

The Real Auschwitz Chronicle: The History of the Auschwitz Camps, 2 volumes, Castle Hill Publishers (Bargoed, Wales, UK), 2023.

Auschwitz: the first gassing – rumor and reality; Castle Hill, 4ª edição, corrigida, 2022.

Curated Lies – The Auschwitz Museum’s Misrepresentations, Distortions and Deceptions; Castle Hill, 2ª edição revisada e expandida, 2020.

Auschwitz Lies – Legends, Lies, and Prejudices on the Holocaust; Castle Hill, 4ª edição, revisada, 2017. (Junto de Germar Rudolf).   

Debunking the Bunkers of Auschwitz – Black Propaganda versus History; Castle Hill, 2ª edição revisada, 2016.

Inside the Gas Chambers: The Extermination of Mainstream Holocaust Historiography, 2ª edição corrigida, 2016.

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O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf

O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka

O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf

O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym}

O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno (demais partes na sequência do próprio artigo)


Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:

Uma breve introdução ao revisionismo do Holocausto - por Arthur R. Butz

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Definindo evidência - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Tipos e hierarquia de evidências - por Germar Rudolf

Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes

O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App

A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz

O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter

Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard


Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:

As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).

A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson

O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson

As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson

O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter

A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)


terça-feira, 8 de abril de 2025

As fornalhas de cremação de Auschwitz - parte 11 - por Carlo Mattogno e Franco Deana

 Continuação de As fornalhas de cremação de Auschwitz - parte 10 - por Carlo Mattogno e Franco Deana

Carlo Mattogno


6. Tempo necessário para cremação nas fornalhas Topf de Auschwitz e Birkenau

6.1. Os documentos

A questão altamente controversa do tempo necessário para uma única cremação nas fornalhas de cremação Topf é abordada em três documentos, mas eles fornecem dados bastante contraditórios.

Uma carta enviada em 1º de novembro de 1940 pela Topf Company ao Novo Escritório de Construção da SS do Campo de Mauthausen continha a estimativa de custo para uma “fornalha de cremação de mufla dupla a carvão Topf com dispositivo de ar comprimido” e para um “dispositivo de tiragem forçada Topf.”128 A carta afirma:129

“Nosso Herr Prüfer já informou que, na fornalha oferecida anteriormente, dois corpos podem ser cremados por hora.”

Desde que a fornalha em questão é uma fornalha de mufla dupla do tipo Auschwitz, essa informação de Prüfer significa que um corpo poderia ser cremado por hora e mufla. A capacidade teórica do forno era, portanto, de 48 corpos a cada 24 horas.

O segundo documento é uma carta datada de 14 de julho de 1941, na qual Topf resplicou a uma pergunta específica do ao Novo Escritório de Construção da SS do Campo de Mauthausen:

“30 a 36 corpos podem ser cremados em cerca de 10 horas na Fornalha de Cremação Topf Double-Muffle a coque.”130

Baseado nessa alegação, a cremação de um cadáver em uma mufla levaria em média de 33 a 40 minutos, e a capacidade teórica da fornalha era de 72 a 87 corpos a cada 24 horas.

O terceiro documento é uma carta datada de 28 de junho de 1943 sob o nome de SS-Sturmbannführer Bischoff, o Chefe do Escritório Central de Construção de Auschwitz, destinada a ser enviada ao SS-Brigadeführer Kammler, o Chefe do Grupo de Escritórios C do Escritório Principal Econômico-Administrativo. Nesta carta, as seguintes capacidades de 24 horas dos crematórios de Auschwitz e Birkenau são mencionadas:131

– Antigo Crematório I: 340 pessoas

– Crematório II:        1.440 pessoas

– Crematório III:       1.440 pessoas

– Crematório IV:          768 pessoas

– Crematório V:            768 pessoas

                 Total:         4.756 pessoas

Baseado neste documento, o tempo necessário para uma cremação na fornalha de mufla dupla era de cerca de 25 minutos, e 15 minutos nas fornalhas de três e oito muflas. 

A fim de determinar até que extensão os dados fornecidos por estes três documentos são tecnologicamente fundamentados, e para estimar o tempo mínimo necessário para o processo de cremação nos fornos Topf em Auschwitz, nós aplicaremos quatro critérios de teste objetivos, todos os quais baseados em experiência prática:

1. Os resultados dos experimentos de cremação com coque realizados pelo engenheiro R. Kessler em 5 de janeiro de 1927.

2. Um trecho das listas de cremação do crematório no Campo de Gusen.

3. Vários trechos dessas listas relacionadas ao crematório de Westerbork.

4. Finalmente, as listas de cremação do crematório do Gueto de Terezín, contendo quatro fornalhas a óleo feitas pela Ignis-Hüttenbau, que foram sem dúvida as fornalhas mais eficientes construídas durante a Segunda Guerra Mundial, nos permitirão determinar o menor limite de tempo necessário para o processo de cremação nos fornos de cremação construídos durante a década de 1940 em campos de concentração e guetos alemães. 

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Continua...

Notas

128 Nota de Carlo Mattogno: Estimativa de custo Topf para o campo de concentração de Mauthausen, 1º de novembro de 1940.

129 Nota de Carlo Mattogno: Carta da Companhia Topf ao Escritório de Novas Construções da SS do campo de concentração de Mauthausen, 1º de novembro de 1940. BAK, NS 4 Ma/54.

130 Nota de Carlo Mattogno: Carta da Companhia Topf ao Escritório de Novas Construções da SS do campo de concentração de Mauthausen, 14 de julho de 1941. Arquivos Estatais de Weimar, LK 4651.

131 Nota de Carlo Mattogno: APMO, BW 30/42, página 3; RGVA, 502-1-314, página 14a.

Fonte: Carlo Mattogno e Franco Deana, em Germar Rudolf (editor) Dissecting the Holocaust - The Growing Critique of ‘Truth’ and ‘Memory’, Castle Hill Publishers, P.O. Box 243, Uckfield, TN22 9AW, UK; novembro, 2019. Capítulo The Cremation Furnaces of Auschwitz.

Acesse o livro gratuitamente no site oficial:

https://holocausthandbooks.com/index.php?main_page=1&page_id=1  

Sobre os autores: Franco Deana foi um engenheiro italiano. Carlo Mattogno nasceu em 1951 em Orvietto, Itália. Pesquisador revisionista, ele empreendeu estudos em filosofia (incluindo estudos linguísticos em grego, latim e hebraico bem como estudos orientais e religiosos)  e em estudos militares (estudou em três escolas militares). Desde 1979 dedica-se aos estudos revisionistas, tendo estado associado com o jornal francês Annales d’Histoire Revisionniste bem como com o The Journal of Historical Review.

Dentre seus mais de 20 livros sobre a temática do alegado holocausto estão: 

The Real Auschwitz Chronicle: The History of the Auschwitz Camps, 2 volumes, Castle Hill Publishers (Bargoed, Wales, UK), 2023.

Auschwitz: the first gassing – rumor and reality; Castle Hill, 4ª edição, corrigida, 2022.

Curated Lies – The Auschwitz Museum’s Misrepresentations, Distortions and Deceptions; Castle Hill, 2ª edição revisada e expandida, 2020.

Auschwitz Lies – Legends, Lies, and Prejudices on the Holocaust; Castle Hill, 4ª edição, revisada, 2017. (Junto de Germar Rudolf).   

Debunking the Bunkers of Auschwitz – Black Propaganda versus History; Castle Hill, 2ª edição revisada, 2016.

Inside the Gas Chambers: The Extermination of Mainstream Holocaust Historiography, 2ª edição corrigida, 2016.

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O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf

O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka

O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf

O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym}

O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno (demais partes na sequência do próprio artigo)


Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:

Uma breve introdução ao revisionismo do Holocausto - por Arthur R. Butz

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Definindo evidência - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Tipos e hierarquia de evidências - por Germar Rudolf

Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes

O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App

A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz

O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter

Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard


Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:

As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).

A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson

O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson

As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson

O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter

A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)