World Traditional Front: outubro 2023

domingo, 29 de outubro de 2023

O que os cristãos não sabem sobre Israel - por Grace Halsell

Grace Halsell

Os Judeus Americanos simpatizantes de Israel dominam posições-chave em todas as áreas do nosso governo onde são tomadas decisões relativamente ao Médio Oriente. Sendo este o caso, há alguma esperança de alguma vez mudar a política dos EUA? Os presidentes americanos, bem como a maioria dos membros do Congresso, apoiam Israel – e sabem porquê. Os judeus dos EUA simpatizantes de Israel doam abundante e generosamente para os seus cofres de campanha[1].

A resposta para alcançar uma política imparcial no Médio Oriente pode estar noutro lado – entre aqueles que apoiam Israel mas não sabem realmente porquê. Este grupo é a grande maioria dos americanos. São cristãos bem-intencionados e justos que se sentem ligados a Israel – e ao sionismo[2] – muitas vezes por sentimentos atávicos, em alguns casos datando da infância.

Eu sou uma dessas. Cresci ouvindo histórias de um Israel místico, alegórico e espiritual. Isto foi antes de uma entidade política moderna com o mesmo nome aparecer nos nossos mapas. Eu frequentei a Escola Dominical e vi um instrutor baixar persianas para mostrar mapas da Terra Santa. Eu absorvi histórias de um povo Bom e Escolhido que lutou contra seus Maus inimigos “não Escolhidos”.

Aos 20 e poucos anos, eu comecei a viajar pelo mundo, ganhando a vida como escritora. Eu cheguei ao tema do Médio Oriente bastante tarde na minha carreira. Infelizmente, eu estava com falta de conhecimento sobre a área. Praticamente tudo que eu sabia era o que tinha aprendido na Escola Dominical.

E, típico de muitos cristãos dos EUA, eu de alguma forma considerei um Estado moderno criado em 1948 como uma pátria para os judeus perseguidos pelos nazis como uma réplica do Israel espiritual e místico de que ouvi falar quando criança. Quando, em 1979, fui inicialmente a Jerusalém, planejei escrever sobre as três grandes religiões monoteístas e deixar de fora a política. “Não escreve sobre política?” zombou um palestino, fumando narguilé na Velha Cidade Murada. “Comemos política de manhã, à tarde e à noite!”

Conforme eu aprendi, a política gira em torno da terra e dos co-reclamantes dessas terras: os palestinos indígenas que vivem lá há 2.000 anos e os judeus que começaram a chegar em grande número após a Segunda Guerra Mundial. Ao viver entre judeus israelitas, bem como entre cristãos e muçulmanos palestinos, eu vi, ouvi, cheirei e experimentei as táticas de estado policial que os israelitas usam contra os palestinianos.

Minha pesquisa resultou em um livro intitulado Journey to Jerusalem. A minha viagem não só foi esclarecedora para mim no que diz respeito a Israel, mas também cheguei a uma compreensão mais profunda e mais triste do meu próprio país. Eu digo compreensão mais triste porque comecei a ver que, na política do Médio Oriente, não somos nós, o povo, que tomamos as decisões, mas sim que os apoiantes de Israel o fazem. E, como é típico da maioria dos americanos, eu tendia a pensar que a mídia dos EUA era “livre” para imprimir notícias imparcialmente.

‘Isso não deveria ser publicado. Isso é anti-Israel.’

No final da década de 1970, quando eu fui pela primeira vez a Jerusalém, eu não estava ciente de que os editores podiam e iriam classificar as “notícias” dependendo de quem estava fazendo o quê a quem. Na minha visita inicial a Israel-Palestina, eu entrevistei dezenas de jovens palestinos. Cerca de uma em cada quatro relacionavam histórias de tortura.

A polícia israelense tinha chegado durante a noite, arrastou-os de suas camas e colocou capuzes sobre suas cabeças. Depois, nas prisões, os israelenses mantiveram-nos isolados, cercaram-nos com ruídos altos e incessantes, penduraram-nos de cabeça para baixo e mutilaram sadicamente os seus órgãos genitais. Eu não tinha lido essas histórias na mídia dos EUA. Não foi novidade? Obviamente, eu pensei ingenuamente, os editores dos EUA simplesmente não sabiam que o que estava acontecendo.

Numa viagem a Washington, DC, eu entreguei em mãos uma carta a Frank Mankiewicz, então chefe da estação de rádio pública WETA. Eu expliquei que havia gravado entrevistas com palestinos que foram brutalmente torturados. E eu os disponibilizaria para ele. Não obtive resposta. Fiz vários telefonemas. Por fim, fui encaminhada para uma pessoa de relações públicas, a Sra. Cohen, que disse que minha carta havia sido perdida. Escrevi novamente. Com o tempo, comecei a perceber o que eu não sabia: se tivessem sido os judeus que foram enforcados e torturados, isso seria notícia. Mas as entrevistas com árabes torturados foram “perdidas” na WETA.

O processo de publicação do meu livro Journey to Jerusalem também foi uma experiência de aprendizado. Bill Griffin, que assinou um contrato comigo em nome da MacMillan Publishing Company, era um ex-padre católico romano. Ele me garantiu que ninguém além dele editaria o livro. Enquanto pesquisava o livro, fazendo diversas viagens a Israel e à Palestina, encontrei-me frequentemente com Griffin, mostrando-lhe exemplos de capítulos. “Grande e intenso”, disse ele sobre meu material.

No dia esquematizado para a publicação do livro, eu fui visitar a MacMillan's. Fazendo check-in na recepção, vi Griffin do outro lado da sala, limpando sua mesa. Sua secretária, Margie, veio me cumprimentar. Em lágrimas, ela sussurrou para eu encontrá-la no banheiro feminino. Quando nós estávamos sozinhas, ela confidenciou: “Ele foi demitido”. Ela indicou que era porque ele havia assinado um contrato para um livro que agradava aos palestinos. Griffin, disse ela, não teve nenhum tempo para me ver.

Mais tarde, encontrei-me com outro funcionário da MacMillan, William Curry. “Disseram-me para levar o seu manuscrito à Embaixada de Israel, para que eles o lessem em busca de erros”, ele me disse. “Eles não ficaram satisfeitos. Eles me perguntaram: “Você não vai publicar este livro, vai?” Eu perguntei: “Houve erros?” “Não são erros como tais. Mas não deveria ser publicado. Ele é anti-Israel.”

De alguma forma, apesar dos obstáculos para evitá-lo, as prensas começaram a funcionar. Após sua publicação em 1980, fui convidado para falar em diversas igrejas. Os cristãos geralmente reagiram com descrença. Naquela época, havia pouca ou nenhuma cobertura sobre o confisco de terras pelos israelenses, a demolição de casas palestinas, as prisões arbitrárias e a tortura de civis palestinos.

A mesma questão

Falando destas injustiças,eu ouvia invariavelmente a mesma questão: “Como é que eu não sabia disto?” Ou alguém poderia perguntar: “Mas eu não tenho lido sobre isso no meu jornal”. A estas audiências da igreja, contei a minha própria experiência de aprendizagem, a de ver hordas de correspondentes norte-americanos cobrindo um estado relativamente pequeno. Salientei que não tinha visto tantos repórteres em capitais mundiais como Pequim, Moscou, Londres, Tóquio, Paris. Por que razão, perguntei, um pequeno estado com uma população de apenas quatro milhões de pessoas em 1980 justificava mais repórteres do que a China, com um bilhão de de pessoas?

Eu também associei esta pergunta às minhas descobertas de que o The New York Times, o Wall Street Journal, o Washington Post – e a maior parte da mídia impressa do nosso país – são propriedade e/ou controladas por judeus que apoiam Israel. Foi por esta razão, eu deduzi, que enviaram tantos repórteres para cobrir Israel – e para o fazerem em grande parte a partir do ponto de vista israelense.

As minhas experiências de aprendizagem também incluíram a compreensão de quão facilmente eu poderia perder um amigo judeu se criticasse o Estado judeu. Eu poderia criticar impunemente a França, a Inglaterra, a Rússia e até os Estados Unidos. E qualquer aspecto da vida na América. Mas não o estado judeu. Eu perdi mais amigos judeus do que um após a publicação de Journey to Jerusalem – todas perdas tristes para mim e uma, talvez, a mais triste de todas.

Nas décadas de 1960 e 1970, antes de ir para o Médio Oriente, eu escrevi sobre a situação dos negros num livro intitulado Soul Sister, e sobre a situação dos índios americanos num livro intitulado Bessie Yellowhair, e sobre os problemas enfrentados pelos trabalhadores indocumentados que atravessam o país. México em The Illegals. Esses livros tinham chamado a atenção da “mãe” do The New York Times, a Sra. Arthur Hays Sulzberger.

O pai dela fundou o jornal, depois o marido o administrou e, nos anos em que a conheci, o filho dela era o editor. Ela me convidou para almoços e jantares em seu elegante apartamento na Quinta Avenida. E, em muitas ocasiões, fui convidado de fim de semana em sua casa em Greenwich, Connecticut.

Ela tinha uma mentalidade liberal e elogiou meus esforços para falar em nome dos oprimidos, chegando mesmo a dizer em uma carta: “Você é a mulher mais notável que eu já conheci”. Eu não tinha ideia de que, por estar tão alto, poderia cair tão repentinamente quando descobrisse – do ponto de vista dela – o competidor azarão “errado”.

Conforme aconteceu, eu era uma convidada de fim de semana em sua espaçosa casa em Connecticut, quando ela leu as provas encadernadas de Journey to Jerusalem. Quando eu estava saindo, ela devolveu as brochura com um olhar triste: “Minha querida, você esqueceu o Holocausto?[3]” Ela sentiu que o que aconteceu na Alemanha nazista aos judeus várias décadas antes deveria silenciar qualquer crítica ao Estado judeu. Ela poderia concentrar-se num holocausto de judeus enquanto negava um holocausto de palestinos nos dias modernos.

Eu percebi, com bastante dor, que nossa amizade estava terminando. Iphigene Sulzberger não só me convidado para ir à sua casa para conhecer seus amigos famosos, mas também, por sugestão dela, o Times tinha solicitado artigos. Eu escrevi artigos de opinião sobre vários assuntos, incluindo negros americanos, índios americanos e também trabalhadores indocumentados. Como a Sra. Sulzberger e outras autoridades judaicas do Times elogiaram muito meus esforços para ajudar esses grupos de povos oprimidos, a dicotomia tornou-se aparente: a maioria dos judeus “liberais” dos EUA está do lado de todos os povos pobres e oprimidos, exceto um – os palestinos.

Com que facilidade estes formadores de opinião judeus liberais tendem a diminuir os palestinos, a torná-los invisíveis, ou a categorizá-los a todos como “terroristas”.

Interessantemente, Iphigene Sulzberger falou muito comigo sobre seu pai, Adolph S. Ochs. Ela me disse que ele não era um dos primeiros sionistas. Ele não tinha favorecido à criação de um estado judeu.

No entanto, cada vez mais, os judeus americanos têm sido vítimas do sionismo {ver nota 2}, um movimento nacionalista que é considerado por muitos como uma religião. Enquanto as instruções éticas de todas as grandes religiões – incluindo os ensinamentos de Moisés, Maomé e Cristo – sublinhem que todos os seres humanos são iguais {há controvérsias sobre isso nas escrituras abraâmicas que possuem contradições acumuladas}, os militantes sionistas assumem a posição de que a morte de um não-judeu não conta.

Há mais de cinco décadas, os sionistas têm matado palestinos impunemente. E no bombardeamento de 1996 contra uma base da ONU em Qana, no Líbano, os israelenses mataram mais de 100 civis ali abrigados. Como explica o jornalista israelense, Arieh Shavit, sobre o massacre: “Nós acreditamos com absoluta certeza que neste momento, com a Casa Branca nas nossas mãos, o Senado nas nossas mãos e o The New York Times nas nossas mãos, a vida dos outros não contam da mesma forma que as nossas.”

Os israelenses de hoje, explica o judeu antissionista Israel Shahak, “não baseiam a sua religião na ética da justiça. Eles não aceitam o Antigo Testamento como está escrito. Em vez disso, os judeus religiosos recorrem ao Talmud. Para eles, as leis judaicas talmúdicas tornam-se “a Bíblia”. E o Talmud {cujo volume de escritos soma quase o de 20 bíblias} ensina que um judeu pode matar um não-judeu impunemente.

Nos ensinamentos de Cristo, houve uma ruptura com esses ensinamentos talmúdicos. Ele procurou curar os feridos, confortar os oprimidos pelo poder.

O perigo, claro, para os cristãos dos EUA é que, tendo feito de Israel um ícone, nós caímos na armadilha de tolerar tudo o que Israel faz – até mesmo o assassinato arbitrário – conforme orquestrado por Deus.

Ainda, eu não estou só em sugerir que as igrejas nos Estados Unidos representam o último grande apoio organizado aos direitos palestinos. Este imperativo deve-se em parte às nossas ligações históricas à Terra de Cristo e em parte às questões morais envolvidas no fato de os nossos impostos financiarem violações dos direitos humanos aprovadas pelo governo israelense.

Enquanto Israel e os seus dedicados apoiantes judeus dos EUA sabem que têm o presidente e a maior parte do Congresso nas suas mãos, eles preocupam-se com as bases da América – os cristãos bem-intencionados que se preocupam com a justiça. Até agora, a maioria dos cristãos não estavam cientes do que não sabiam sobre Israel. Eles foram doutrinados por apoiantes norte-americanos de Israel no seu próprio país e quando viajaram para a Terra de Cristo quase todos o fizeram sob o patrocínio israelense. Sendo esse o caso, é improvável que um cristão conheça um palestino ou saiba o que causou o conflito israelense-palestino.

Contudo, isso está mudando gradualmente. E esta mudança perturba os israelenses. Por exemplo, os delegados que participaram numa conferência cristã Sabeel em Belém no início deste ano disseram que foram assediados pela segurança israelense no aeroporto de Tel Aviv.

“Eles nos perguntaram”, disse um delegado, “por que vocês usaram uma agência de viagens palestina? Por que você não usou uma agência israelense?” O interrogatório foi tão extenso e hostil que os líderes da Sabeel convocaram uma sessão especial para informar os delegados sobre como lidar com o assédio. Obviamente, disse um delegado, “Os israelenses têm uma política para nos desencorajar de visitar a Terra Santa, exceto sob o seu patrocínio. Eles não querem que os cristãos comecem a aprender tudo o que nunca souberam sobre Israel.”

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Notas

[1] Nota de Mykel Alexander: Sobre o lobby do judaísmo internacional frente aos partidos Republicano e Democrata ver:

- Um olhar direto sobre o lobby judaico, por Mark Weber, 17 de julho de 2023, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/07/um-olhar-direto-sobre-o-lobby-judaico.html

[2] Nota de Mykel Alexander: Para fins de precisão, discernindo entre a liderança do judaísmo internacional e a comunidade judaica mundial, esta última, em geral, sem plena consciência da plena condução de suas lideranças, ver:

- Controvérsia de Sião, por Knud Bjeld Eriksen, 02 de novembro de 2018, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2018/11/controversia-de-siao-por-knud-bjeld.html

- Judeus: Uma comunidade religiosa, um povo ou uma raça?, por Mark Weber, 02 de junho de 2019, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2019/06/judeus-uma-comunidade-religiosa-um-povo.html

- Conversa direta sobre o sionismo - o que o nacionalismo judaico significa, por Mark Weber, 12 de maio de 2019, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2019/05/conversa-direta-sobre-o-sionismo-o-que.html

- Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores, por Alison Weir, 01 de janeiro de 2020, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/01/congresso-mundial-judaico-bilionarios.html

- Antissemitismo: Por que ele existe? E por que ele persiste?, por Mark Weber, 07 de dezembro de 2019, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2019/12/antissemitismo-por-que-ele-existe-e-por.html

- “Grande Israel”: O Plano Sionista para o Oriente Médio O infame "Plano Oded Yinon". - Por Israel Shahak - parte 1 - apresentação por Michel Chossudovsky, 11 de maio de 2022, World Traditional Front. (Demais partes na sequência do próprio artigo).

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/05/grande-israel-o-plano-sionista-para-o.html

[3] Nota de Mykel Alexander: Sobre as tentativas de forjar um holocausto anterior aos campos de concentração alemães ver:

- O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1, por Olaf Rose, 15 de janeiro de 2023, World Traditional Front. (Parte 2 na sequência do próprio artigo).

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/01/o-primeiro-holocausto-e-crucificacao.html

- O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym}, 15 de fevereiro de 2022, World Traditional Front.

http://worldtraditionalfront.blogspot.com/2022/02/o-holocausto-de-seis-milhoes-de-judeus.html

- O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf, 26 de janeiro de 2020, World Traditional Front.

http://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/01/o-primeiro-holocausto-por-germar-rudolf.html

Em relação aos campos de concentração os quais não eram campos de extermínio ver:

- Campos de Concentração Nacional-Socialistas {nazistas}: lenda e realidade - parte 1 - precedentes e funções dos campos, por Jürgen Graf, 10 de maio de 2023, World Traditional Front. (Demais partes na sequência do artigo).

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/05/campos-de-concentracao-nacional.html

Fonte: What Christians Don’t Know About Israel, por, Grace Halsell, novembro de 2008 (atualizado em 2021). Institute for Historical Review.

https://www.ihr.org/leaflets/what_christians.shtml

Sobre o autor: Grace Halsell (1923-2000) foi uma ilustre jornalista, correspondente de guerra, autora e colunista americana. Ela foi autora de 13 livros, incluindo Journey to Jerusalem and Prophecy and Politics.

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Relacionado, sobre a questão judaica, sionismo e seus interesses globais ver:

A cultura do engano de Israel - por Christopher Hedges

Será que Israel acabou de experimentar uma “falha de inteligência” ao estilo do 11 de Setembro? Provavelmente não. Aqui está o porquê - por Kevin Barrett

Residentes da faixa de Gaza fogem do maior campo de concentração do mundo - A não-violência não funcionou, então eles tiveram que atirar para escapar - por Kevin Barrett

Por Favor, Alguma Conversa Direta do Movimento pela Paz - Grupos sionistas condenam “extremistas” a menos que sejam judeus - por Philip Giraldi

“Grande Israel”: O Plano Sionista para o Oriente Médio O infame "Plano Oded Yinon". - Por Israel Shahak - parte 1 - apresentação por Michel Chossudovsky (demais partes na sequência do próprio artigo)

Raízes do Conflito Mundial Atual – Estratégias sionistas e a duplicidade Ocidental durante a Primeira Guerra Mundial – por Kerry Bolton

Conversa direta sobre o sionismo - o que o nacionalismo judaico significa - Por Mark Weber

Judeus: Uma comunidade religiosa, um povo ou uma raça? por Mark Weber

Controvérsia de Sião - por Knud Bjeld Eriksen

Sionismo e judeus americanos - por Alfred M. Lilienthal

Por trás da Declaração de Balfour A penhora britânica da Grande Guerra ao Lord Rothschild - parte 1 - Por Robert John {as demais 5 partes seguem na sequência}

Um olhar direto sobre o lobby judaico - por Mark Weber

Antissemitismo: Por que ele existe? E por que ele persiste? - Por Mark Weber

Ex-rabino-chefe de Israel diz que todos nós, não judeus, somos burros, criados para servir judeus - como a aprovação dele prova o supremacismo judaico - por David Duke

Grande rabino diz que não-judeus são burros {de carga}, criados para servir judeus - por Khalid Amayreh

Por que querem destruir a Síria? - por Dr. Ghassan Nseir

Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores - Por Alison Weir

O ódio ao Irã inventado pelo Ocidente serve ao sonho sionista de uma Grande Israel dominando o Oriente Médio - por Stuart Littlewood

Petróleo ou 'o Lobby' {judaico-sionista} um debate sobre a Guerra do Iraque

Iraque: Uma guerra para Israel - Por Mark Weber

quarta-feira, 25 de outubro de 2023

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf

Germar Rudolf

O texto a seguir é baseado principalmente em apresentações reais que fiz na Alemanha e em outros lugares. A maioria deles foi estruturada como diálogos com membros da audiência, que foram continuamente encorajados a fazer perguntas, fazer objeções e oferecer contra-argumentos. Este estilo de diálogo é mantido neste livro. Minhas próprias contribuições são marcadas com “Germar Rudolf” e as dos ouvintes com “Ouvinte” (ou Ouvinte'/Ouvinte"/ Ouvinte'" no caso de comentários consecutivos de vários ouvintes distintos).

* * *

Germar Rudolf: Em Dachau, a alegada câmara de gás homicida ainda é mostrada hoje. Até pouco tempo atrás, a administração do museu exibia uma placa na “câmara de gás” na qual estava escrito em várias linguagens (ver Ilustração 21):

“CÂMARA DE GÁS disfarçada de ‘banheiro’ – nunca usada como câmara de gás.”

Germar Rudolf: Mais tarde essa placa foi substituída por uma explicação na sala de vestiário que agora se lê:

“Câmara de gás – Este foi o centro de um potencial [sic!] assassinato em massa. A sala estava disfarçada de “chuveiros” e equipada com bicas de chuveiro falsas para enganar as vítimas e evitar que se recusassem a entrar na sala. Durante um período de 15 a 20 minutos, até 150 pessoas por vez poderiam morrer sufocadas pelo gás venenoso ácido prússico (Zyklon B).”

Germar Rudolf: Desta forma, as autoridades do museu não se comprometem com a questão de saber se realmente ocorreu ou não um assassinato em massa. Contudo, Barbara Distel, entre 1975 e 2008 diretora do Museu de Dachau, insistiu que a câmara de gás de Dachau nunca foi usada (Gutman 1990, vol. 1, páginas 341e seguinte)*1:

“Em Dachau não houve programa de extermínio em massa com gás venenoso […]. Em 1942, uma câmara de gás foi construída em Dachau, mas não foi colocada em uso.”

Germar Rudolf: E a Aliança dos Antigos Prisioneiros do Campo de Concentração de Dachau apoiou a mesma opinião (Internationales… 1978, p. 165).*2

Ilustração 21: Sala do prédio do crematório localizado nas dependências do antigo campo de Dachau. É dito ter sido uma câmara de gás a qual, segundo uma placa exposta na sala durante a década de 1980, nunca esteve em operação, no entanto.

Ouvinte: Mas isso não diz nada sobre a correção das suas afirmações. A correção de uma declaração não vem da autoridade atribuída publicamente, mas sim da acuração e verificabilidade de uma declaração.

Germar Rudolf: Eu estou ciente disso, mas eu estou mencionando estas fontes apenas porque são geralmente reconhecidas como competentes e não como prova de que as suas declarações estão corretas. A verdade é que, com o novo texto deixando esta questão em aberto, o Museu de Dachau está a tentando ter o seu bolo e comê-lo também {ter ou fazer duas coisas boas ao mesmo tempo que são impossíveis de ter ou fazer ao mesmo tempo}.

Ouvinte: O novo texto dá certamente a impressão de que os nazistas tinham a firme intenção, bem como a ferramenta acabada, de cometer assassinatos em massa, e se isso não aconteceu, foi somente por causa de alguma coincidência fortuita. Mas essas afirmações são verdadeiras? Desde que os especialistas se contradizem constantemente, como podemos ainda acreditar em algo que eles dizem sem verificar? Será que o que nos mostram em Dachau é realmente o que eles afirmam ser? Que argumentos verificáveis eles têm para afirmar que se tratava de uma câmara de gás? E que é realmente autêntica a forma como é apresentada aos turistas hoje, em vez de alguma reconstrução do pós-guerra, como em Auschwitz?

Germar Rudolf: Vamos revisar as evidências acessíveis até agora a esse respeito. As reivindicações sobre uma câmara de gás homicida no campo de Dachau foram feitas pela primeira vez logo depois que as tropas americanas assumiram o controle do campo. Esta alegada câmara de gás foi descrita por uma equipe de investigação dos EUA liderada por David Chavez em 7 de maio de 1945. Acusações de câmaras de gás apareceram frequentemente durante as investigações pré-julgamento preparando para o julgamento nos EUA contra 40 réus em Dachau no final de 1945, mas a acusação foi retirada durante o próprio julgamento (Leuchter et al. 2017, páginas 173-177).*3 Contudo, a reivindicação da câmara de gás reapareceu durante o IMT {Tribunal Militar Internacional} de Nuremberg em 1946, juntamente com um relatório reescrito da equipa de investigação de Chávez acima mencionada, por ordem do General Eisenhower (conferir Leuchter et al. 2017 páginas 149 e seguinte)*4. Ela foi apoiada por uma declaração da testemunha Dr. Franz Blaha, um médico checo que estava internado em Dachau e que foi a única testemunha a afirmar durante um julgamento que gaseamentos homicidas aconteceram em Dachau (Documento 3249-PS; IMT, Vol. 32, pp. 56-64, aqui: Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, p. 62). Quando o Dr. Blaha testemunhou durante o IMT {Tribunal Militar Internacional}, o tribunal privou a defesa do seu desejo de ter uma oportunidade de interrogar o Dr. Blaha mais de perto (IMT, Vol. 5, pp. 194).

Ouvinte: Então não houve nenhum interrogatório?

Germar Rudolf: Pelo menos não sobre as alegações de gaseamento do Dr. Blaha. Sua reivindicação simplesmente não foi discutida.

Ouvinte: E o IMT {Tribunal Militar Internacional} era capaz de simplesmente interromper o interrogatório de uma testemunha se esta ameaçasse tornar-se embaraçosa?

Germar Rudolf: Isso é como ele era. Mais tarde entraremos nas estranhas regras de evidência dos julgamentos do pós-guerra. Mas deve ser salientado de passagem que porções da literatura estabelecida por vezes assumem que os prisioneiros de Dachau que estavam envolvidos na construção desta instalação tinham impedido a conclusão da câmara de gás antes do fim da guerra, prolongando o seu trabalho ao longo de três anos.1

Ouvinte: Como os prisioneiros sabiam no que eles estavam trabalhando?

Germar Rudolf: Bem, se supostamente isso fosse para ser uma câmara de gás, a SS dificilmente teria revelado isso a eles. No máximo, pode ter havido rumores, os quais obviamente poderiam ter sido falsos.

Ouvinte: Se os prisioneiros fossem bem sucedidos em atrasar a conclusão de uma instalação por um período de três anos, isso não prova que Dachau era como uma espécie de campo de férias, onde os prisioneiros podiam mandriar à vontade, sem punição?

Germar Rudolf: Cuidado! Ao caracterizar Dachau desta forma, você está se tornando criminalmente responsável em muitos países europeus! O fato é que em Dachau estamos perante a única alegada câmara de gás num campo no território do próprio Reich que sobreviveu até o presente dia. Por essa razão, existe a oportunidade de conduzir exames mais abrangentes e até mesmo forenses.

Ouvinte: O que você quer dizer com isso?

Germar Rudolf: Por isso eu quero dizer especificamente o exame técnico ou, se preferir, forense do que é suposto ter como arma do crime. As seguintes duas questões surgem: Poderá o espaço, tal como existe hoje, ter servido o propósito reivindicado pelas testemunhas? E se a resposta for sim: existem traços que comprovem que esta arma foi utilizada conforme testemunhado? Há, além disso, a questão de saber se a alegada arma existe em sua condição original ou se foram efetuadas modificações desde abril de 1945. Nesta conexão, permitam-me pontuar o seguinte: O Relatório Chávez reescrito mencionado acima descreveu-a da seguinte forma: 6 m × 6 m; teto com 3 metros de altura; admissão do gás por meio de chuveiros de latão através de tubulações conectadas a duas válvulas na parede externa, nas quais o gás era introduzido. Esta versão foi admitida como Documento 159-L durante o Tribunal de Nuremberg (IMT, Vol. 37, páginas 605-627; aqui Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, página 621).

Ouvinte: Espere um minuto! Isso não concorda em nada com o que se encontra em Dachau. Hoje, existem apenas duas escotilhas na parede exterior, através das quais o Zyklon B é suposto ter sido jogado dentro. E não há nada similar com válvulas para introdução de gás em qualquer tipo de tubulação!

Germar Rudolf: Certo. Você tem as qualidades de um bom investigador criminal! Em adição, o Zyklon B não pode ser conduzido através de tubulações e chuveiros, desde que o cianeto de hidrogênio deste produto não é um gás sob pressão. Portanto, as declarações correspondentes destas comissões de investigação e de testemunhas são, portanto, falsas.2 Mas antes de analisarmos os factos, deixe-me primeiro finalizar meu relato. Num relatório da “Equipe Número 1 do Serviço de Inteligência de Equipamentos Inimigos” do Quartel-General do 3º Exército dos EUA, diz (Leuchter et al. 2017, página 151)*5:

“Baseado nas entrevistas mencionadas acima, e ainda, com base na inspeção real da câmara de gás de Dachau (aparentemente não foi utilizada), é a opinião do abaixo-assinado que a câmara de gás foi um fracasso para fins de execução e que nenhum trabalho experimental jamais tomou lugar nela. Tendo em vista o fato de muita informação fiável ter sido fornecida aos Aliados por ex-reclusos relativamente às experiências com malária, pressão atmosférica e água fria, é razoável supor que se tais experiências com gás tivessem lugar, informações similares estariam disponíveis.”

Germar Rudolf: Um aspecto é captado aqui o qual hoje é muitas vezes passado por cima: em Dachau, como é bem conhecido, foram realizadas experiências médicas significativas para o esforço de guerra em prisioneiros sob ordens superiores, por exemplo, a procura de vacinas contra várias doenças perigosas ou a procura de formas e meios para garantir a sobrevivência de pilotos que foram abatidos ou marinheiros naufragados, caso fossem expostos em grandes altitudes a pressões atmosféricas extremamente baixas ou ficassem à deriva em água fria por horas, respectivamente.

Ouvinte: Então você não contesta esses crimes?

Germar Rudolf: Não. Os incidentes podem, por vezes, ter sido distorcidos e exagerados, mas eu não duvido da realidade de tais experiências, as quais dificilmente podem ser justificadas moralmente.

Ouvinte: O que “dificilmente” significa aqui?

Germar Rudolf: Eu me refiro aqui a casos morais limítrofes, por exemplo, quando prisioneiros condenados à morte em processos sob o Estado de Direito têm a opção de serem executados ou de se submeterem a tal experimento. Se sobrevivessem, eles seriam perdoados. Essa era a prática habitual, pelo menos no início. O problema, claro, é como um médico do Terceiro Reich foi capaz de saber se um prisioneiro tinha sido condenado à morte com justiça e como ele poderia saber se o preso tinha realmente se voluntariado. Ou poderemos considerar o problema que pode parecer eticamente justificável sacrificar algumas vidas humanas para salvar um grande número de outras vidas, talvez na procura de vacinas contra o tifo, do qual muitos milhares estavam morrendo naquele tempo.

Os atos dos médicos alemães foram, de qualquer forma, punidos por um tribunal militar dos EUA após a guerra, cujos achados se baseiam numa atmosfera envenenada pelas emoções e pela propaganda da época e que não são por nenhum meio sacrossantas. Eu abordarei as condições desses julgamentos com mais detalhes posteriormente. Tornar-se-á então claro por que nem tudo o que hoje é considerado provado, porque foi “provado” nestes julgamentos, é necessariamente verdadeiro. Mas isto não muda nada sobre o fato de existirem experimentos desse tipo. E o relatório aqui citado alude ao fato de não existirem somente extensos e, no que diz respeito ao cerne do material, depoimentos testemunhais não contraditórios para estas experiências com humanos, mas, além disso, também muitos documentos que confirmam o fato desses experimentos. Contudo, a situação é bastante diferente com a alegada câmara de gás de Dachau e a seu uso. Não há reta e claramente quaisquer documentos comprovativos e também nenhum testemunho coerente.

Mas voltando às evidências. Em filme de propaganda exibido durante o IMT {Tribunal Militar Internacional}, o seguinte é entoado:3

“Dachau – fábrica de horrores. […] Penduradas em fileiras ordenadas estavam as roupas dos prisioneiros que tinham sido sufocados na câmara de gás letal. Eles tinham sido persuadidos a tirar a roupa sob o pretexto de tomar banho, para o qual foram fornecidas toalhas e sabonete. Este é o Brausebad – o banho de chuveiro. Dentro do chuveiro – as saídas de gás. No teto – os chuveiros falsos. Na sala do engenheiro – as tubulações de entrada e saída. Botões para controlar a entrada e saída de gás. Uma válvula manual para regular a pressão. Pó de cianeto foi usado para gerar a fumaça letal. Da câmara de gás, os corpos eram removidos para o crematório.”

Ouvinte: Essa é novamente uma descrição diferente daquela citada anteriormente pela comissão de investigação. Cada um parece ter servido sua própria versão.

Germar Rudolf: E agora aqui vai uma referência que poderia explicar tudo: a revista Common Sense (Nova Jersey, EUA) de 1º de junho de 1962 publicou um artigo na página 2 sob o título “The False Gas Chamber” {“A Falsa Câmara de Gás”}:

“O acampamento precisava ter uma câmara de gás, então, como não existia, foi decidio fingir que o chuveiro tinha sido uma. O capitão Strauss (Exército dos EUA) e seus prisioneiros começaram a trabalhar nisso. Previamente, ela tinha lajes com cerca de um metro e meio de altura. Lajes similares na sala de secagem ao lado foram retiradas e colocadas acima daquelas no chuveiro, e um novo teto inferior foi criado no topo desta segunda fileira de lajes com funis de ferro (as entradas para o gás).”

Ouvinte: Ooopa! Assim, em Dachau, os americanos imitaram os russos em Sachsenhausen!

Germar Rudolf: Do ponto de vista cronológico, é o reverso. Mas a última citação, é claro, basicamente nada mais é do que uma afirmação.

Ilustração 22a (primeiro), b (segundo, de cima para baixo), c (parte inferior): vista externa das alegadas “calhas de introdução de Zyklon-B” da alegada câmara de gás em Dachau. A diferente argamassa utilizada nos tijolos envolventes comprova que estes buracos só foram abertos depois de a parede já estar acabada.

Mas agora, vamos ao trabalho de detetive apropriado. Deixe-me enumerar alguns pontos aqui:

1. O edifício no qual a alegada câmara de gás homicida em Dachau está localizada também continha várias câmaras modernas de despiolhamento de Zyklon-B do tipo circulação4, bem como duas fornalhas de cremação. Portanto, este edifício era o novo edifício de higiene do Campo de Concentração de Dachau, onde as roupas dos prisioneiros eram limpas e onde os prisioneiros, conforme se posiciona de pé a razão, deviam tomar banho. O procedimento usual durante o despiolhamento dos prisioneiros era como segue (Berg 1986 e 1988; Rudolf 2020, páginas 74 e seguinte)*6: Os prisioneiros despiam-se numa sala. Dali as roupas iam para o despiolhamento e lavagem, e os presos tomavam banho. Dali iam para outro cômodo, usualmente do lado oposto ao vestiário, para receber roupas limpas. A separação das salas de se despir e de se vestir tinha fins higiênicos, para não dar aos piolhos a oportunidade de reinfestar os prisioneiros recém-banhados. De acordo com a planta do edifício de higiene de Dachau, a alegada câmara de gás, rotulada como casa de banho, teria sido exatamente aquela sala que deveria ter funcionado como chuveiro, uma vez que se situa entre os quartos de despir e de vestir e porque não há outro banheiro no prédio. Esta suposição é apoiada pelo fato de que esta sala tem seis grandes ralos no chão, o que faz sentido somente para uma grande casa de banho.

Questões: Se esta sala era uma câmara de gás homicida com chuveiros falsos, então onde estava o verdadeiro banheiro? Se não havia chuveiro, então para que serviam as câmaras de despiolhamento, de despir e de vestir? Se a sala servia tanto de chuveiro quanto de câmara de gás: como isso era tecnicamente possível?

Ilustração 23: Ladrilhos recém-adicionados, ou melhor, ladrilhos falsos, ao redor das calhas de introdução.

2. O teto do banheiro hoje é cerca de 2,10 m (6'10") de altura e tem alegadamente chuveiros falsos feitos de chapa de metal zincado embutidos no teto. Eles não estão conectados a nada, ou pelo menos é o que nos dizem, mas, como Mattogno mostrou, isso pode na verdade ser uma afirmação falsa, porque ele está convencido de ter encontrado evidências de que se trata de chuveiros reais conectados a canos reais (2022a, páginas 63 e seguinte, 12 e seguinte).*7 Isto é substancialmente diferente, portanto, do teto de 3 metros de altura (quase 9 pés) com chuveiros de bronze conectados a canos encontrados pela comissão do pós-guerra dos EUA. Também, não existem válvulas de entrada e saída de gás ou qualquer tipo de válvula ou botão para regulação do gás.

3. Há duas calhas na parede exterior da sala em questão cujos contentores outrora eram móveis, mas que agora estão soldados na posição aberta. Eles não são mencionados, contudo, no relatório ou nas descrições aqui citadas. Uma análise cuidadosa da argamassa utilizada nos tijolos em torno desses poços de introdução revela o seguinte:

a) Esta argamassa feita com areia fina é distintamente diferente da argamassa contendo brita usada entre os tijolos do resto do edifício (ver Fig. 22a-c).

b) Esta argamassa foi obviamente adicionada posteriormente, como se pode verificar onde escorreu sobre a argamassa antiga em alguns pontos.

c) A argamassa nova utilizada no entorno das calhas tem um padrão irregular, o que é um claro indício de que os furos onde foram inseridas as calhas tinham sido quebrados através de uma parede já acabada e sem furos.

d) Os ladrilhos ao redor das calhas no interior da parede foram parcialmente adicionados posteriormente ou foram substituídos por outros tipos de ladrilhos com aparência distintamente diferente do restante dos ladrilhos daquela sala. Em alguns casos, estes podem ser, na verdade, meros ladrilhos falsos feitos de gesso, que apenas se parecem com ladrilhos (ver Figura 23).

Disto podemos concluir que as calhas não faziam parte da construção original desta parede.

Ouvinte: Talvez os trabalhadores apenas tenham esquecido esses buracos e tiveram que adicioná-los mais tarde.

Germar Rudolf: Embora possível, a explicação mais provável é que foram adicionados mais tarde, embora possivelmente ainda durante a guerra pelos alemães. É muito improvável, no entanto, que tenham servido para introduzir qualquer Zyklon B, já que a alegada utilização de tais rampas primitivas é pelo menos surpreendente quando se considera que as autoridades do campo tinham instalado no mesmo edifício dispositivos altamente avançados de fumigação de Zyklon-B – para roupas. Se tivessem eles realmente tido a intenção de assassinar pessoas em massa com o gás, seria de esperar que tivessem utilizado um padrão tecnológico semelhante para libertar e distribuir o gás letal numa câmara homicida.

Ilustração 23: Ladrilhos recém-adicionados, ou melhor, ladrilhos falsos, ao redor das calhas de introdução.

4. Um buraco no teto onde tinha sido removido um chuveiro falso, bem como uma foto tirada em 1995 da parte superior (sótão) do teto mostrada na sala de despir (exposição do museu nº 3408) revela que ele consiste em um tipo primitivo de concreto feito de pouco cimento e muitas pedras, fragmentos de tijolos e entulho. Com um detector de metais também é possível localizar numerosos objetos metálicos os quais devem estar embutidos no teto, embora nenhum padrão distinto possa ser estabelecido. Isso é um trabalho artesanal muito ruim e indica que o teto foi feito às pressas e com falta de material de construção. Ele contrasta fortemente com a qualidade do resto do edifício.

5. Um relance pela janela na parte de trás do edifício mostra um par de tubos grossos e fortemente isolados conduzindo em entrada e saída da parede para o espaço acima da alegada câmara de gás (ver Ilustração 24), além de outro conjunto de ductos ar espessos sem isolamento. Ambos os conjuntos possuem rodas de controle grandes para válvulas grandes. Em 25 de maio de 1945, logo após a ocupação do campo pelo Exército dos EUA, um certo capitão Fribourg, membro da missão militar francesa em Dachau, preparou uma descrição, bem como uma série de desenhos desta estranha instalação. Uma cópia está exibida no vestiário (arquivo nº 3.407). Se estes desenhos estão corretos, o tubo isolado forma um laço, o qual não faz sentido algum (conferir Ill. 25).

Ilustração 25: Alegado projeto da tubulação na área do sótão acima da câmara de gás. O ar entra por uma chaminé que se estende pela cobertura à direita, então corre através de um permutador de calor ligado ao aquecimento central a vapor do edifício. Pouco antes da parede, o tubo se divide em dois, depois em quatro tubulações, apenas para se fundir no outro lado da parede. Dessa forma, o gás estaria circulando sem sentido. (Parte de um esboço do Capitão Fribourg, arquivo Dachau nº 3407).

Um relatório posterior de um engenheiro, escrito por um certo arquiteto Axel Will, entretanto, descreve o projeto dos tubos diferentemente:5

“O ar é aspirado através de uma tubulação de 400 mm de diâmetro que se estende sobre o telhado e depois é conduzido através de um trocador de calor operado a vapor. A tubulação é isolada atrás do trocador de calor. Ela é dividida em duas linhas por meio de um tubo em Y e leva com dois tubos de 200 mm de diâmetro até a sala adjacente à câmara de gás. Lá o fluxo de ar pode ser ajustado com uma válvula cada. Ambas estas e as outras duas válvulas do sistema de ventilação são feitas de ferro fundido maciço e carregam um sinal $ em um círculo. Tais válvulas são comuns em tubulações, mas não em sistemas de ventilação.
Atrás das válvulas, ambas as tubulações são novamente conduzidas de volta à área do sótão acima da câmara de gás e fundidos novamente em um único tubo. Este tubo entra em um eixo de chapa metálica [Ill. 26], que passa novamente pela sala contígua e conduz o ar aquecido até a entrada de ar no piso da câmara de gás.
Este fuste de chapa metálica não é isolado. Isto levanta questões. A lógica do projeto sugere que este fuste seria o local adequado para adicionar substâncias ao ar aquecido antes de entrar na câmara de gás. O exame do fuste de chapa metálica até agora não revelou nenhuma abertura para tal manipulação. No entanto, o isolamento que falta aponta para tal possibilidade.
O ar deixava a câmara de gás por duas aberturas gradeadas no teto, entrando em dois tubos de 200 mm de diâmetro cada. Esses dois tubos também eram conduzidos para a sala adjacente e podiam ser fechados com válvulas. Os tubos são conduzidos de volta à área do sótão e fundidos em um único tubo de 400 mm de diâmetro. Este tubo leva à carcaça do ventilador. O ar que sai do ventilador é empurrado através de tubos de 300 mm de diâmetro para o ar livre. O diâmetro reduzido do tubo atrás do ventilador resulta em uma velocidade de ar mais alta e, portanto, em turbulências mais fortes na saída do tubo.”

Imagine isto: a fim de simplesmente levar ar quente para a sala, uma tubulação é a) dividida em duas, b) conduzida para fora da área do sótão, c) controlada através de uma válvula de ferro fundido, d) conduzida de volta para a área do sótão, e) fundidos novamente em um tubo, f) conduzido de volta para fora da área do sótão e, g) alimentado em um fuste h) que conduz ao chão da câmara de gás, onde i) finalmente entra na câmara. Poderia ser mais complicado? Um simples tubo com uma válvula simples teria sido mais que suficiente. Nada disso faz qualquer sentido.

Ilustração 26: Fuste de fornecimento de ar quente atrás da câmara de gás de Dachau. Perfeito para a introdução de substâncias venenosas, mas evidentemente nunca preparado para servir esse propósito.

6. O alegado olho mágico na parede posterior da “câmara de gás” só mais tarde foi arrombado de forma muito brutal, conforme mostra uma fotografia tirada logo após a guerra (arquivo n.º 3410, também exibido na sala de despir; ver secção alargamento III.). Hoje esse buraco está fechado por fora, mas ainda pode ser visto de dentro da câmara de gás.

Estas são apenas as características mais evidentes desta sala.

Ilustração 27: Alegado olho mágico na parede posterior da câmara de gás, aqui em foto tirada logo após a guerra.

Ouvinte: A isto você deve acrescentar que as pesadas portas de aço que conduzem à câmara não podem ser fechadas. As travas não possuem contrapartida de encaixe na moldura (Fig. 28a&b). Isso não pode ter funcionado desta maneira.

Germar Rudolf: Há uma explicação inócua para isso, no entanto. O fato é que a câmara de gás de Dachau se tornou um ícone religioso. As pessoas visitam-no com devoção e reverência; elas não ousam falar em voz alta e elas certamente não ousam a fazer perguntas críticas, muito menos a fazer seus próprios experimentos. Já mover levemente uma das portas levanta as sobrancelhas do visitante médio, pois tal ato conta como um sacrilégio. Eu presumo, portanto, que a administração do museu simplesmente mudou o mecanismo de travamento para evitar que os visitantes cometessem tal sacrilégio pregando uma peça em outros visitantes, trancando-os na câmara. Esta assunção é apoiada pelo fato de que as portas das câmaras de fumigação localizadas no mesmo edifício também terem sido desmobilizadas por soldagem entre si na posição aberta.

Ouvinte: Assim, também em Dachau há cheiro de falsificação!

Ilustração 28a & b: As portas da alegada câmara de gás em Dachau não podem ser fechadas hoje em dia: a falta de mecanismos de fecho e os pinos de aço de bloqueio soldados à estrutura impedem isso.

Germar Rudolf: Muitos céticos afirmaram isso no passado, e mesmo eu estava desconfiado a esse respeito, pelo menos no que diz respeito às escotilhas. Mas hoje eu me absteria de fazer tal afirmação. Somente uns poucos dias se passaram entre a libertação do campo e a visita de uma delegação do Congresso dos EUA, cujos membros são mostrados numa foto famosa enquanto inspecionavam a câmara (Butz 2015, página 502; ver Ill. 29).*8 É claro que o teto baixo da câmara com os chuveiros e o conjunto de dutos na parte traseira já estavam lá quando a delegação chegou, e parece bastante impossível que as unidades norte-americanas tenham instalado tudo isso dentro de uns poucos dias. Enquanto nós não possamos ter certeza sobre as escotilhas a esse respeito, é claro que qualquer pessoa que pretendesse introduzir qualquer tipo de produto químico letal nesta sala teria usado um dispositivo mais sofisticado do que duas escotilhas. Na verdade, ele poderia facilmente ter usado aqueles enormes tubos e dutos para esse propósito. Para que mais serviam, senão para isso?

Portanto, essas escotilhas provavelmente foram usadas simplesmente como entradas de ar fresco durante a ventilação, numa época em que a sala não era mais usada como banheiro, mas como um necrotério adicional no final da guerra, quando o crescente número de mortos sobrecarregou a capacidade de cremação do edifício e fez com que os cadáveres ficassem empilhados dentro e ao redor dela. De fato, os americanos encontraram exatamente isso nesta sala: pilhas de cadáveres que não puderam ser cremados por falta de combustível.

Ilustração 29: Membros do Congresso dos EUA inspecionam o banheiro/“câmara de gás” de Dachau logo após a libertação do campo. (Agência Audiovisual do Exército dos EUA, SC 204838).

Talvez a sala tivesse sido projetada para algum propósito completamente diferente pela administração do campo. Seria necessário realizar mais pesquisas a fim de chegar a conclusões firmes sobre este assunto. Infelizmente, a maior parte dos documentos sobre este edifício tem sido perdida, e pela força da razão é que os americanos os destruíram após a libertação dos campos, quando eles perceberam que deram uma explicação simples e inócua sobre qual era o propósito daquela sala. (Para uma visão revisionista atual dessa sala, ver Mattogno 2022a.).*9

Ouvinte: Não existe um documento Aliado, o chamado Documento Lachout, no qual se afirma que não havian câmaras de gás no próprio Reich?

Germar Rudolf: Há um documento cujo autor, Emil Lachout, afirma tê-lo escrito por ordem das autoridades de ocupação aliadas. Embora inicialmente tomada seriamente por alguns revisionistas (Faurisson 1988b)*10, uma investigação detalhada realizada por um investigador revisionista sugere que isto poderia ser uma questão de falsificação (Schwensen 2004)*11, algo que tem sido mantido pelos principais historiadores estabelecidos desde sempre (Bailer-Galanda et al. 1989; Dokumentationszentrum… 1991/92).*12

As únicas coisas que, de acordo com o meu conhecimento, foram pronunciadas pelo “lado Aliado” foram os vários escritos de Stephen F. Pinter, um austríaco que imigrou para a América em 1906, aos 17 anos. Ele obteve a cidadania dos EUA em 1924 e, após o fim da Segunda Guerra Mundial, solicitou ao Departamento de Guerra dos EUA para se tornar juiz investigativo e promotor durante os julgamentos de crimes de guerra dos Aliados na Alemanha. Ele conseguiu o emprego e começou a trabalhar no início de 1946 na Comissão de Crimes de Guerra dos EUA em Dachau. A sua tarefa era investigar os acontecimentos no campo de Flossenbürg e acabou por participar como um procurador durante o respectivo julgamento. Após esse julgamento, ele mudou para Salzburgo, onde se tornou Conselheiro Chefe de Defesa para todos os julgamentos de crimes de guerra conduzidos na Áustria. Nos anos que se seguiram ao fim desses julgamentos, ele fez várias declarações públicas que mostram claramente uma tendência revisionista (Schwensen 2006).*13 A mais conhecida deles foi publicado no jornal norte-americano Our Sunday Visitor, em 14 de junho de 1959 (p. 15), sob o título “Atrocidades Alemãs”, no qual Pinter declarou:

“Eu estive em Dachau durante 17 meses após a guerra, como procurador do Departamento de Guerra dos EUA, e posso afirmar que não havia câmara de gás em Dachau.”

Ouvinte: Mas qualquer um poderia ter escrito aquela carta ao editor!

Germar Rudolf: Bem, considerando que Pinter tinha uma posição bastante responsável e bem documentada durante aquele tempo, parece improvável que alguém mais tenha escrito uma carta em seu nome. Mas mesmo vindo de um antigo procurador dos EUA, este também é apenas um depoimento de testemunha, o qual deve sempre ser visto com ceticismo. Isto é demonstrado pela declaração de Moshe Peer, um sobrevivente do Holocausto que, numa entrevista de 1993 publicada em 5 de agosto de 1993, no jornal The Gazette de Montreal, declarou que quando menino sobreviveu a nada menos que seis gaseamentos na câmara de gás do acampamento Bergen-Belsen:

“Como um menino de 11 anos mantido em cativeiro no campo de concentração de Bergen-Belsen durante a Segunda Guerra Mundial, Moshe Peer foi enviado para a câmara de gás pelo menos seis vezes. Cada vez ele sobreviveu, observando com horror muitas das mulheres e crianças gaseadas com ele colapsar e morrer. Até este dia Peer não sabe como ele foi capaz de sobreviver.”

Germar Rudolf: Outra sobrevivente do Holocausto, Elisa Springer, afirma nas suas memórias, publicadas 42 anos após o fim da guerra, que “as câmaras de gás e as fornalhas”6 em Bergen-Belsen foram postas em funcionamento depois que Josef Kramer tinha se tornado comandante do campo ali.

Ouvinte: Haviam câmaras de gás em Bergen-Belsen?

Germar Rudolf: Bem, pelo menos neste ponto, a historiografia é hoje unânime: não, é certo que não havia câmaras de gás em Bergen-Belsen (ver Weber 1995)*14. Isso nunca foi reivindicado por nenhum historiador ou instituto. Portanto, apenas as declarações citadas provam somente o fato trivial de que os três a cinco milhões de sobreviventes do Holocausto consistiam em seres humanos normais. Quantos mentirosos patológicos você acha que provavelmente encontraríamos entre cinco milhões de pessoas selecionadas aleatoriamente? É claro que esta é meramente uma pergunta retórica. Deixe-me encerrar o tópico com isso.7

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Notas

*1 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Israel Gutman, 1990 (ed.). Encyclopedia of the Holocaust, MacMillan, New York 1990.

*2 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Internationales Dachau-Komitee. Konzentrationslager Dachau, 1933-1945, 5ª edição, Comité Internat. de Dachau, Brüssel 1978.

*3 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Fred A. Leuchter; Robert Faurisson; e Germar Rudolf. The Leuchter Reports: Critical Edition, 5ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2017.

*4 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Fred A. Leuchter; Robert Faurisson; e Germar Rudolf. The Leuchter Reports: Critical Edition, 5ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2017.

1 Nota de Germar Rudolf: Paul Berben, Histoire du camp de concentration de Dachau (1933-1945), Comité International de Dachau, Brüssel, 1976, página 13: Segundo este, a câmara de gás foi projetada em 1942, mas ainda estava inacabada em abril de 1945, no momento da libertação do campo, “por causa, em certa medida, ao que parece, da sabotagem levada a cabo pela equipa de prisioneiros encarregada do trabalho de construir isto.” (Esta passagem não aparece na edição em inglês de 1975); semelhante Reitlinger Reitlinger, Gerald 1961/1987. The Final Solution, várias edições, 2ª edição, Yoseliff, South Brunswick/New York 1961 (1ª: 1953); 3ª edição, Jason Aronson, London 1987, página 134 da edição de 1987: “mas a sua construção foi intencionalmente dificultada”.

2 Nota de Germar Rudolf: Com relação às propriedades do Zyklon B, ver, por exemplo, Germar Rudolf, The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime Scene Investigation, 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2020; Wolfgang Lambrecht “Zyklon B – eine Ergänzung,” Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung, 1(1) (1997), páginas 2-5, Kalthoff/Werner 1998, Leipprand 2008.

*5 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Fred A. Leuchter; Robert Faurisson; e Germar Rudolf. The Leuchter Reports: Critical Edition, 5ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2017.

3 Nota de Germar Rudolf: Document 2430-PS: Nazi Concentration and Prisoner-of-War Camps: A Documentary Motion Picture, 29 de novembro de 1945, IMT, Vol. 30, página 470.

4 Nota de Germar Rudolf: “DEGESCH Kreislauf-Entwesungsanlagen,” dispositivos de desinfestação de circulação fabricados pela empresa alemã DEutsche GEsellschaft für SCHädlingsbekämpfung (DEGESCH, Associação Alemã de Controle de Pragas).

*6 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Friedrich P. Berg, “The German Delousing Chambers,” Journal of Historical Review, 7(1) (1986), páginas 73-94; Friedrich P. Berg, “Typhus and the Jews,” Journal of Historical Review, 8(4) (1988), páginas 433-481; Germar Rudolf, The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime Scene Investigation, 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2020;

*7 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Carlo Mattogno, The Dachau Gas Chamber: Documents, Testimonies, Material Evidence, Castle Hill Publishers, Bargoed, 2022.

5 Nota de Germar Rudolf: O relatório é a partir dos arquivos de Dachau, mas só me foi disponibilizado parcialmente, do qual não consigo extrair uma data nem qualquer número de arquivo.

*8 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Arthur R. Butz, The Hoax of the Twentieth Century, Historical Review Press, Brighton 1976; 4ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2015.

*9 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Carlo Mattogno, The Dachau Gas Chamber: Documents, Testimonies, Material Evidence, Castle Hill Publishers, Bargoed, 2022.

*10 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Robert Faurisson, “The Mueller document,” Journal of Historical Review, 8(1) (1988), páginas 117-126.

*11 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Klaus Schwensen, “Zur Echtheit des Lachout-Dokuments,” Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung, 8(2) (2004), páginas 166-178.

*12 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Brigitte Bailer-Galanda; Wilhelm Lasek; Wolfgang Neugebauer; e Gustav Spann, Das Lachout-“Dokument” – Anatomie einer Fälschung, Verlag DÖW, Vienna 1989; Dokumentationszentrum des österreichischen Widerstandes. Bundesministerium für Unterricht und Kultur (eds.), Amoklauf gegen die Wirklichkeit, NS-Verbrechen und revisionistische Geschichtsklitterung, Vienna 1991; 2ª edição 1992.

*13 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Schwensen, Klaus 2006. “Stephen F. Pinter – ein früher Revisionist,” Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung, 9(3) (2006), páginas 320-328.

6 Nota de Germar Rudolf: E. Springer 1997, p. 88; havia somente uma fornalha em Bergen-Belsen, que entrou em operação muito antes de Kramer ser transferido para aquele campo.

*14 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Mark Weber, “Bergen-Belsen Camp: The Suppressed Story,” Journal of Historical Review, 15(3) (1995), páginas 23-30

7 Nota de Germar Rudolf: Os leitores interessados em mais detalhes sobre isso podem consultar o “Segundo Relatório Leuchter” em Leuchter et al. 2017, pp. 121-194; conferir Leuchter/Faurisson 1990.

Fonte: Germar Rudolf, Lectures on the Holocaust - Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition, January 2023, Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle Hill Publishers. Capítulo 2.4. Gas Chambers in Germany Proper. PDF gratuito disponível no link abaixo.

https://holocausthandbooks.com/index.php?page_id=15

Sobre o autor: Germar Rudolf nasceu em 1964 em Limburg, Alemanha. Ele estudou química na Universidade de Bonn, onde ele graduou-se em 1989 com um diploma comparável ao grau de PhD no EUA. De 1990 – 1993 ele preparou uma tese de PhD (na graduação alemã) no Instituto Max Planck, paralelo a isso Rudolf preparou um relatório especial sobre as questões químicas e técnicas das alegadas câmaras de gás de Auschwitz, The Rudolf Report. Como a conclusão era de que as instalações de Auschwitz e Birkenau não eram para propósitos de extermínio em massa ele teve que enfrentar perseguições e encontrou exílio na Inglaterra onde fundou a editora Castle Hill. Por pressão do desgoverno alemão por extradição ele teve que fugir em 1999 para o EUA em busca de asilo político. No EUA casou e tornou-se cidadão americano em 2005, mas imediatamente a isso foi preso e subsequentemente deportado para Alemanha onde cumpriu 44 meses de prisão por seus escritos acadêmicos, muitos deles feitos no EUA onde não são ilegais. Desde 2011 vive com sua família, esposa e três crianças, na Pennsylvânia. Entre suas principais obras estão:

Dissecting the Holocaust, 1ª edição 2003 pela Theses & Dissertations Press, EUA. 3ª edição revisada, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 2019.

The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime-Scene Investigation, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 3ª edição revisada e expandida (março de 2017).

Lectures on Holocaust (1ª ed. 2005) 3ª edição revisada e expandida, Castle Hill, Bargoed, 2023.

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