Continuação de {Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Sobreviventes do Holocausto - por Germar Rudolf
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| Germar Rudolf |
O texto a seguir é
baseado principalmente em apresentações reais que fiz na Alemanha e em outros
lugares. A maioria deles foi estruturada como diálogos com membros da
audiência, que foram continuamente encorajados a fazer perguntas, fazer
objeções e oferecer contra-argumentos. Este estilo de diálogo é mantido neste
livro. Minhas próprias contribuições são marcadas com “Germar Rudolf” e
as dos ouvintes com “Ouvinte” (ou Ouvinte'/Ouvinte"/ Ouvinte'" no
caso de comentários consecutivos de vários ouvintes distintos).
*
* *
Germar Rudolf:
Eu tenho usado apenas o termo “historiografia oficial”, o qual é realmente um
nome impróprio, pois numa sociedade democrática, a ciência não é algo ao redor
de funcionários dizendo-nos que é verdade e o que não é. Essa é uma
característica dos estados totalitários. Infelizmente, muitos países europeus,
entre eles os três países de língua alemã, prescrevem uma certa visão sobre o
que aconteceu durante o Terceiro Reich pelo direito penal. Uns poucos países
anglo-saxões, entre eles o Canadá e a Austrália, utilizam as chamadas
“Comissões de Direitos Humanos” para reprimir a liberdade de expressão sobre
esse tema, entre outros.
Ouvinte:
E isso certamente é justificado!
Germar Rudolf:
Por que você acha isso?
Ouvinte:
Depois dos crimes horríveis que os nazistas têm cometido, nós temos o dever de ver
que tais coisas nunca mais aconteçam novamente. Daí nós termos de tomar medidas
contra qualquer pessoa que incite as pessoas dessa forma ou tolere essas
coisas.
Germar Rudolf:
Mas nós estamos falando sobre ser capaz de ter uma discussão racional e sem
emoção de fatos ou asserções históricas. Isso não tem nada a ver com incitar
alguém ou tolerar um crime.
Ouvinte:
Não importa que tipo de linguagem seja usada, o revisionismo tem, em qualquer
caso, o efeito de fazer com que o Nacional-Socialismo pareça aceitável. Este é
o primeiro passo para reanimá-lo. Para evitar isso, nós temos de fazer tudo o
que nós pudermos para impedir que os sejam apaguem as coisas erradas dos
nazistas.
Germar Rudolf:
Perdoe-me, mas isso é sem sentido. Mesmo que os revisionistas estejam certos
nas suas afirmações sobre o Holocausto, muitos, se não a maioria, dos outros
aspectos da reivindicada perseguição e tirania do Nacional-Socialismo não
seriam alterados por isto. O que você está defendendo aqui é uma forma
ditatorial e totalitária de controle mental, com a qual você quer impor a todos
o que você e a maioria pensam ser verdadeiro. A ironia sobre isto é a sua reivindicação
de que você está fazendo a fim de suprimir o ressurgimento do totalitarismo.
Você não percebe que você está preparando seu próprio tipo de totalitarismo? O
filósofo Karl R. Popper descreveu esta atitude sucintamente (Popper 1962, vol.
2, página 227)*1:
“[Pseudoracionalismo] é a crença imodesta nos dons intelectuais superiores de alguém, a pretensão de ser iniciado, de saber com certeza e com autoridade. […] Este intelectualismo autoritário […] é muitas vezes chamado de ‘racionalismo’, mas é diametralmente oposto ao que nós chamamos por este nome.”
Germar Rudolf:
Então, por favor, não perca nosso tempo com o alegado conhecimento superior seu
ou de qualquer outra pessoa mais.
Ouvinte:
Mas o revisionismo não pode pretender ser tomado seriamente, conforme ele é somente
um conjunto reunido de ideias pseudocientíficas vulgares e banais.
Germar Rudolf:
A pseudociência é uma ciência falsa ou mesmo uma ciência fraudulenta. Em uma
maneira, é o oposto da ciência. O que levanta a questão: o que é ciência? Já
que você afirma reconhecer a pseudociência quando a vê, certamente pode me dar
uma definição concisa de ciência, não pode?
Ouvinte:
Que tal isto: a ciência consiste em reunir sistematicamente conhecimento,
condensar esse conhecimento em teorias verificáveis e testáveis e então expor
essas teorias a testes.
Germar Rudolf:
Muito bom. E como podemos determinar se os revisionistas fazem isto ou não? Eu
diria olhando para os trabalhos deles, certo? Agora é exatamente isso que nós faremos
aqui. No final disso nós poderemos avaliar se estamos lidando com ciência real
ou falsa. Então, vamos adiar essa questão por enquanto.
Ouvinte:
Mas como pode algo movido por motivos políticos repreensíveis ser científico?
Germar Rudolf:
Quem decide quais motivos são repreensíveis e quais não são? E como você
descobre os motivos de alguém para começar? Através da leitura da mente?
Estaremos nós de volta ao controle totalitário do pensamento? A minha pergunta
para você é esta: quais são os seus motivos para se opor ao revisionismo?
Ouvinte:
Bem, lutando contra os nazistas, é claro.
Germar Rudolf:
Tudo bem. Você está ciente de que este é um motivo puramente político?
Ouvinte:
Mas a minha motivação política é nobre; seus motivos não são!
Germar Rudolf:
E é você quem decide isso?
O
fato é que a ciência pode rejeitar resultados somente se tiver razões científicas
para assim o fazer. Motivos não científicos são inaceitáveis. Esta é outra
característica do trabalho científico, à qual você aparentemente não está
disposto a aderir. Um cientista não deve ser influenciado na sua pesquisa pelo
efeito que os seus resultados possam ter sobre a postura moral de qualquer
indivíduo ou sistema político. Um resultado deve ser exato, coerente, apoiado
por evidências e livre de contradições. As considerações políticas não são
absolutamente preocupantes a este respeito.
Deixe-me
agora abordar a questão de saber se o revisionismo do Holocausto representa de
alguma forma um perigo para a democracia ou para os direitos humanos, como tem
sido argumentado por um dos nossos ouvintes.
Ouvinte:
Na medida em que o revisionismo está promovendo ideologias as quais não
reconhecem os direitos humanos.
Germar Rudolf:
Agora espere um minuto! Você acreditaria que é possível que as alegações
relativas às atrocidades alemãs tenham sido úteis para Stalin na sua luta
contra a Alemanha Nacional Socialista?
Ouvinte:
Bem, a descoberta de atrocidades fascistas fortaleceu de fato moralmente o
esforço antifascista.
Germar Rudolf:
Isso ajudou Stalin?
Ouvinte:
Num sentido mais geral, certamente.
Germar Rudolf:
Então a tese de que o Nacional-Socialismo realizou o extermínio industrial
sistemático de seres humanos promoveu uma ideologia e um regime os quais eram, indubitavelmente,
um perigo para a democracia e os direitos humanos.
Ouvinte:
Mas...
Germar Rudolf:
Ou você negaria que Stalin e o comunismo totalitário do tipo soviético
incorporavam tais perigos?
Ouvinte:
Não…
Germar Rudolf:
Então aqui você tem um regime totalitário na Rússia que em 1920, quando o
partido Nacional Socialista foi estabelecido na Alemanha, já tinha assassinado
centenas de milhares. Ele tinha assassinado milhões quando Hitler subiu ao
poder, e tinha assassinado várias dezenas de milhões quando a guerra eclodiu
entre a Polónia, por um lado, e a Alemanha e a União Soviética, por outro, em setembro
de 1939. A propósito, a Polónia foi um país que entre as duas guerras mundiais
perseguiu impiedosamente e limpou etnicamente as minorias alemã, ucraniana e
russa no seu território (Blake 1993)*2.
Em seguida, enquanto Hitler nada fez depois da guerra contra a Polónia, Stalin
atacou a Finlândia e anexou os seus territórios orientais. Quando
a Alemanha e a França iniciaram a fase quente da guerra na Primavera de 1940, Stalin
marchou com os seus exércitos sem provocação para a Estônia, Letônia e Lituânia
e tomou a Bessarábia à Roménia com força bruta. Ainda, em vez de encarar Stalin
como a maior ameaça para a paz mundial e para toda a humanidade, o que ele era,
em última análise, o mundo inteiro declarou guerra à Alemanha e decidiu
eventualmente apoiar Stalin incondicionalmente. Naquela altura, e mesmo até ao verão
de 1941, o número de mortos de Hitler representava uma pequena fração das
vítimas de Stalin. E hoje, a soma de todas as vítimas do comunismo, incluindo
as da China e dos campos de extermínio do Camboja, é um número de muitas
dezenas de milhões.
Por
que então o comunismo em geral e Stalin em particular nunca são referidos como
o mal em última instância? E porque é que os comunistas e outros radicais de
esquerda que dominam a investigação dominante sobre o Holocausto são hoje
tolerados em todo o mundo, enquanto os Nacional-Socialistas são equiparados ao
diabo? Que tipo de lógica está escondida por trás disso? Eu lhe digo qual é a
lógica por trás disso: nenhuma afinal. Tudo isto é impulsionado por meras
emoções irracionais, induzidas por informações históricas unilaterais,
distorcidas e falsas, porque, objetivamente visto, não há maneira de chamar o
Nacional-Socialismo de mais maléfico do que o Comunismo que pode ser justificada
com qualquer argumento racional. O oposto é verdadeiro.
E
é nisso que se derrama fervendo: você não é motivado por uma análise racional
dos fatos, mas por preconceitos e emoções. Estes são, na verdade, tão fortes
que não só impedem você de olhar objetivamente para os fatos, como também levam
você a negar aos outros a possibilidade de olharem racionalmente para os fatos
e de tirarem as suas próprias conclusões. E é isso que você teme: que as
pessoas cheguem a conclusões próprias as quais sejam diferentes das suas.
Ouvinte:
Eu não estou defendendo nenhum regime totalitário, seja nazista ou comunista.
As atrocidades nazis não constituíram, afinal, a justificação do comunismo,
elas justificaram a democracia tal como nós a conhecemos.
Germar Rudolf:
Quando comparado com o corpo tradicional de conhecimento oficial do Holocausto,
qualquer um pode sentir-se moralmente superior, seja Stalin ou aqueles alegados
democratas que entregaram o povo da Europa de Leste às hordas de violadores e
saqueadores de Stalin, e que exterminaram as pessoas que viviam em Hamburgo,
Dresden, Hiroshima ou Nagasaki em bombardeios. Assim, o Holocausto é um escudo
conveniente atrás do qual outros assassinos em massa podem esconder-se
confortavelmente, hoje em dia, especialmente aqueles na Palestina.#1
Se
o revisionismo é repreensível porque é bem recebido pelas ideologias
totalitárias de direita, porque é que o “Holocaustismo” – para cunhar um termo
para a tese ortodoxa sobre o Holocausto – não é apenas tão repreensível,
servindo, como o faz, a interesses de esquerda muito mais perigosos? ideologias
totalitárias de forma correspondente? Não me interpretem mal.
Eu
não pretendo estabelecer uma classificação moral dos assassinos em massa da
Segunda Guerra Mundial, que foi, em si, o maior assassinato em massa de todos
os tempos. O que quero dizer é o seguinte: se tivermos de rejeitar – ou mesmo
declarar ser ilegal – qualquer tese histórica ou outra tese científica
simplesmente porque pode ser usada ou mal utilizada por algum sistema moral ou
politicamente repreensível, que poderia assim promover seus próprios objetivos
direcionados, quantas teses sobrariam que poderiam ser consideradas inofensivas
ou imunes a tais abusos?
Será
Otto Hahn, o primeiro homem a dividir o átomo, responsável pelas vítimas em
Hiroshima? Ou culparíamos Gutenberg pela impressão de artigos inflamatórios de
qualquer tipo? Claro que não.
E
desde que você afirma que os revisionistas têm motivos políticos repreensíveis,
deixe-me virar a mesa política: vejamos Hermann Langbein, um dos mais
importantes autores e ativistas sobre o Holocaustismo nos países de língua
alemã. Ele era um comunista.
Ouvinte:
E daí? O que você está tentando provar?
Germar Rudolf:
Eu estou tentando provar que extremos políticos podem ser encontrados em ambos
os lados do espectro político. Portanto, nós devemos estar atentos em todas as
direções. Ou pense na composição étnica dos revisionistas. Seria de esperar que
os alemães os dominassem, mas isso não é de todo verdade. Na verdade, os
franceses dominam o revisionismo pelos números, e os italianos pela quantidade
e qualidade do seu trabalho. O autor destas linhas, de etnia alemã, é uma
exceção a essa regra. Em contraste com isso, veja a seguinte lista longa, mas
ainda muito incompleta, de conhecidos estudiosos e promotores do Holocausto, os
quais todos são judeus:
|
Yitzak Arad |
Hannah Arendt |
Yehuda Bauer |
|
Michael Berenbaum |
Israel Gutman |
Peter Novick |
|
Richard Breitman |
Raul Hilberg |
Robert van Pelt |
|
Lucy Dawidowicz |
Serge Klarsfeld |
Léon Poliakov |
|
Alexander Donat |
Shmuel Krakowski |
Gerald Reitlinger |
|
Gerald Fleming |
Claude Lanzmann |
Julius H. Schoeps |
|
Martin Gilbert |
Walter Laqueur |
Pierre Vidal-Naquet |
|
Daniel J. Goldhagen |
Deborah Lipstadt |
Georges Wellers |
|
Richard G. Green |
Arno J. Mayer |
Simon Wiesenthal |
|
Alex Grobman |
Fritjof Meyer |
Efraim Zuroff |
É
desnecessário dizer que todos estes indivíduos são muito hostis para com o
Terceiro Reich e têm interesse em enfatizar o sofrimento dos seus companheiros
judeus. Assim, os seus esforços para escrever sobre o Holocausto são orientados
por uma agenda clara. Isso significa que seus escritos são falsos a partir do
momento em que são produzidos?
Ouvinte:
Claro que não.
Germar Rudolf:
Então porque é que seria diferente com os revisionistas? E, além disso, você nunca
encontrará um revisionista rejeitando uma tese de um académico judeu meramente
por causa da sua herança ou visões, portanto, de um possível viés desse acadêmico.
Mas
vamos deixar a política e voltar aos direitos humanos.
Ouvinte:
Bem, fundamentalmente, eu penso que, quando você considera todas as coisas que
os nazis têm feito, é imperativo para nós vermos com que isso não volte a
acontecer. E se, para isso, for necessário proibir alguma coisa, devemos tomar
as medidas adequadas.
Germar Rudolf:
Tem você notado o que acabou de dizer? A fim de evitar que os livros sejam
queimados e que as minorias sejam perseguidas, nós temos de queimar livros e
perseguir as minorias!
Ouvinte:
Você está insinuando que nos países ocidentais os livros estão sendo queimados
e os dissidentes enviados para a prisão?
Germar Rudolf:
Eu estou, senhor. Na Alemanha de hoje, por exemplo, livros de dissidentes
políticos ou históricos são confiscados e destruídos como “armas de um crime”,
o que na maioria dos casos significa que são literalmente queimados.1 Outros países europeus atuam similarmente.
Que diferença faz se um dissidente político ou histórico pacífico for enviado
para um campo de concentração como comunista, Testemunha de Jeová ou
socialista, ou se for enviado para a prisão por ser nacional-socialista,
extremista de direita ou um revisionista?
Ouvinte:
Isso é realmente absurdo. Você não pode equiparar a Alemanha nazi com a
Alemanha de hoje.
Germar Rudolf:
Eu não os igualei, eu meramente destaco paralelos, os quais eu explicarei com
mais detalhes na última palestra.
Ao
concluir esta questão, permitam-me afirmar que nós estamos sendo ensinados com
uma lição completamente errada sobre a Segunda Guerra Mundial e a Alemanha
Nacional Socialista. À luz desse passado, a única atitude correta e adequada
seria a garantia estrita e imparcial dos direitos humanos para todos. Desta
vez, porém, para variar, muitas sociedades ocidentais recusam-se a conceder
esses direitos ao que consideram ser “o outro lado”.
Eu
desejo terminar esta palestra fazendo uma declaração um tanto trivial. Ninguém
nasce ou cresce como revisionista. Você se torna um revisionista por causa de
certos acontecimentos em sua vida. Por outras palavras: quase todos os
revisionistas já acreditaram firmemente no Holocausto antes de eles começarem a
duvidar do dogma tradicional. Cada um deles pode ter tido razões diferentes
para esta mudança de opinião, mas todos eles têm uma coisa em comum: sendo
humanos, simplesmente não conseguem fugir das suas dúvidas ou reprimi-las. A
capacidade de duvidar é algo inerente à alma humana, assim como a busca por
respostas, que possam amenizar esse estado mental duvidoso, incômodo e
doloroso.
A
dúvida é o ponto de partida para buscar a verdade que está abaixo da
superfície. Esta capacidade humana de duvidar dos nossos sentidos e procurar
sistematicamente pela verdade é o que nos distingue profundamente dos animais.
E
agora pergunto-vos: que conceito de homem tem uma sociedade que torna a dúvida
repreensível e tenta, através do código penal, cercear a procura de respostas?
Ouvinte:
Uma sociedade que prefere subordinados subservientes, aparentemente.
Germar Rudolf:
Certo. Mas não deveria o Nacional-Socialismo ensinar-nos que a obediência
inquestionável é em si alguma coisa repreensível?
Ouvinte:
Agora você está seguindo um caminho perigoso, levando o caminho para a dúvida.
Germar Rudolf:
Duvidar é humano, e ser humano é uma condição perigosa. A única alternativa
para nós é voltar para a velha caverna ou subir novamente naquela árvore.
É
por isso que eu quero dizer no encerramento desta palestra: Nenhuma verdade é
definitiva#2! E qualquer pessoa que tente nos dizer
onde procurar a verdade e onde não procurar, está tomando-nos o lado humano#3 da nossa existência, da nossa
dignidade humana. A repressão dos revisionistas do Holocausto é, portanto, tal
como a repressão de qualquer outra pessoa que procure a verdade, um exemplo
clássico de opressão do aspecto humano da nossa existência, uma violação
flagrante do nosso direito de sermos seres humanos, juntamente com uma clara
violação dos nossos direitos humanos.
Ouvinte:
Isso soa muito bom, mas permanece o fato de que duvidar, contestar, rever,
refutar ou negar o Holocausto, seja qual for o caso, é algo proibido em muitos
países ocidentais.
Germar Rudolf:
Bem, eu não posso evitar isso. Mas eu posso pelo menos oferecer um consolo na
forma da opinião de um especialista. Em 2000, um estudante de direito
apresentou uma dissertação de doutoramento em direito na Alemanha sobre o tema
da então chamada “mentira de Auschwitz”. Do seu ambiente acadêmico e da sua
escolha de palavras torna-se claro que ele é um oponente decidido do
revisionismo. Ainda assim, ele chega à conclusão de que é uma violação dos
direitos humanos fazer do revisionismo científico, tal como o conhecemos, um
crime (Wandres 2000)*3. Tem
havido muitas críticas nos círculos jurídicos alemães concernindo à codificação
penal deste capítulo da história alemã recente (Dreher/Tröndle 1995, Huster
1995, Beisel 1995, Stöcker 1995, Leckner 1997)*4.
Ouvinte:
Como isso ajuda? Dissidentes históricos em todo o mundo ocidental continuam indo
para a prisão, não importa o que os “especialistas” digam.
Germar Rudolf:
Sim, mas pelo menos vão para a cadeia como mártires, como prisioneiros
políticos, não como criminosos. E isso irá, mais cedo ou mais tarde, explodir
face a estes países perseguindo os revisionistas.
A
próxima palestra irá desmascarar certos mitos sobre o revisionismo, por
exemplo, que é um movimento “nazista” ou uma “ideologia maluca”.
Tradução
e palavras entre chaves por Mykel Alexander
*1 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Karl R. Popper, The Open Society and its Enemies, 2 vols., Routledge & Paul, London, 1962.
*2 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Richard Blake, Orphans of Versailles: The Germans in Western Poland, 1918-1939, University Press of Kentucky, Lexington, 1993.
#1 Nota de Mykel Alexander: Para os
precedentes da ida aos judeus na Palestina no século XX ver:
- Por trás da Declaração de Balfour A penhora
britânica da Grande Guerra ao Lord Rothschild - parte 1, por Robert John, 11 de
julho de 2020, World Traditional Front. (Demais partes na sequência
do próprio artigo).
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2020/07/por-tras-da-declaracao-de-balfour.html
- Raízes do Conflito Mundial Atual – Estratégias
sionistas e a duplicidade Ocidental durante a Primeira Guerra Mundial, por
Kerry Bolton, 02 de dezembro de 2018, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2018/12/raizes-do-conflito-mundial-atual.html
Para
o uso israelense do alegado Holocausto para seus próprios interesses na
Palestina ver:
- Crimes de Guerra e Atrocidades-embustes no Conflito
Israel/Gaza, por Ron Keeva Unz, 13 de novembro de 2023, World Traditional
Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2023/11/crimes-de-guerra-e-atrocidades-embustes.html
- Gaza e a farsa do antissemitismo, por Ron Keeva Unz,
13 de março de 2024, World Traditional Front.
https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2024/03/ron-keeva-unz-mais-de-14-mil-habitantes.html
- American Pravda: Israel and the Holocaust Hoax, por Ron
Keeva Unz, 08 de janeiro de 2024, The Unz Review – An Alternative Media
Selection. (Tradução a ser publicada).
https://www.unz.com/runz/american-pravda-israel-and-the-holocaust-hoax/
1
Nota de Germar Rudolf: Grasberger, Thomas. “Staatsanwalt bremst Professoren,” Abendzeitung
(Munich), março 7/8, 1998; www.germarrudolf.com/persecute/docs/ListPos58_d.pdf;
www.germarrudolf.com/persecute/docs/ListPos58_e.pdf:
“As cópias restantes serão eventualmente destruídas em
uma usina de incineração de lixo” (com relação a Rolf-Josef Eibicht, (ed.). Hellmut
Diwald: Sein Vermächtnis für Deutschland. Sein Mut zur Geschichte,
Hohenrain-Verlag, Tübingen, 1994); Helmut Müller, “Bücher auf den
Scheiterhaufen,” Zur Zeit (Vienna), no. 9/1998, 27 de fevereiro de 1998;
www.germarrudolf.com/persecute/docs/ListPos59_d.pdf;
Em inglês www.germarrudolf.com/persecute/docs/ListPos59_e.pdf
: “Há 65 anos isso era feito em público, hoje é feito a portas fechadas em uma
usina de incineração de lixo”.
Sobre a censura na Alemanha, ver Germar Rudolf, Eine Zensur findet statt! Redeverbote und Bücherverbrennung in der Bundesrepublik Deutschland, 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield, 2018; em inglês: www.vho.org/censor/D.html#GB ; Claus Nordbruch, Zensur in Deutschland, Universitas, Munich, 1998; Jürgen Schwab, Die Meinungsdiktatur, Nation Europa Verlag, Coburg, 1997.
#2 Nota de Mykel Alexander: Sendo mais preciso, as verdades exatas, precisas e definitivas, para fins didáticos se valendo da tradição ocidental genuína, isto é, a filosófica em termos de desenvolvimentos epistemológicos, o parâmetro é matemático geométrico em conceitos estáticos e arquetípico vital/psicológico em conceitos vivos, cuja origem no ocidente eu denomino como corrente pitagórica-socrática-platônica, e se tratando de verdade histórica, seria mais exato falar não em busca pela verdade definitiva, mas sim pela apuração dos fatos o menos longe possível da verdade, dentro dos critérios investigativos mais exaustivos possíveis, em que o resultado de tais esforços é a conclusão histórica dos fatos ou um conjunto de evidências com suas respectivas inferências o mais plausível e com mais comprovações disponíveis concomitante ao afastamento das alternativas de explicação o máximo possível na medida em que estas menos comprovações e inferências plausíveis reúnam. O próprio dogma na Antiguidade era didaticamente eficiente enquanto sempre aberto ao exame, em que de aceito por costume, passava a ser aceito por compreensão na medida que era apurado e reafirmado com os critérios de satisfatória coerência.
3 Nota de Mykel Alexander: O próprio conceito de humano no rigor da palavra ανθρωπος/anthropos procede da corrente pitagórica-socrática-platônica, quando por ser humano se entende o indivíduo cuja psique possua a capacidade de discernimento, e isso requer o uso máximo das capacidades psicológicas, tais como intuição, raciocínio, força volitiva entre outras faculdades psicológicas. Dadas as premissas aqui colocadas a coerção do exercício de discernimento equivale a privar o indivíduo de seu mais fundamental componente humano/antropológico. Para introdução ao tema ver a conceituação de homem em Definições, no corpus platonicus. Em português, Platão, Diálogos, vol. 7/7, Edipro, São Paulo, 2011, 1ª edição, tradução de Edson Bini. Vocábulo ser humano.
*3 Fonte utilizada por Germar Rudolf: Thomas Wandres, Die Strafbarkeit des Auschwitz-Leugnens, Strafrechtliche Abhandlungen, neue Folge, vol. 129, Duncker & Humblot, Berlin, 2000.
*4 Fonte utilizada por Germar Rudolf:
Eduard Dreher, Herbert Tröndle, Strafgesetzbuch, 47ª edição, Beck,
Munich 1995, Circ. Nº 18 no §130; Stefan Huster, “Das Verbot der
‘Auschwitz-Lüge’, die Meinungsfreiheit und das Bundesverfassungsgericht”, Neue
Juristische Wochenschrift, 1995, páginas 487-489; Daniel Beisel, “Die
Strafbarkeit der Auschwitz-Lüge”, Neue Juristische Wochenschrift, 1995, páginas
997-1000; Hans A. Stöcker, Neue Zeitschrift für Strafrecht, 1995, páginas
237-240; Theodor Leckner, em: Adolf Schönke, Horst Schröder, Strafgesetzbuch,
25ª edição, Beck, Munich, 1997, página 1111.
Fonte: Germar Rudolf, Lectures on the Holocaust -
Controversial Issues Cross-Examined, 4th, revised edition, January 2023,
Castle Hill Publishers, PO Box 141, Bargoed CF82 9DE, UK, 4th edition. Castle
Hill Publishers. 1.8. No Permanent Truths. PDF gratuito disponível no link
abaixo.
https://holocausthandbooks.com/index.php?page_id=15
Sobre o autor: Germar Rudolf nasceu em 1964 em Limburg, Alemanha. Ele estudou química na Universidade de Bonn, onde ele graduou-se em 1989 com um diploma comparável ao grau de PhD no EUA. De 1990 – 1993 ele preparou uma tese de PhD (na graduação alemã) no Instituto Max Planck, paralelo a isso Rudolf preparou um relatório especial sobre as questões químicas e técnicas das alegadas câmaras de gás de Auschwitz, The Rudolf Report. Como a conclusão era de que as instalações de Auschwitz e Birkenau não eram para propósitos de extermínio em massa ele teve que enfrentar perseguições e encontrou exílio na Inglaterra onde fundou a editora Castle Hill. Por pressão do desgoverno alemão por extradição ele teve que fugir em 1999 para o EUA em busca de asilo político. No EUA casou e tornou-se cidadão americano em 2005, mas imediatamente a isso foi preso e subsequentemente deportado para Alemanha onde cumpriu 44 meses de prisão por seus escritos acadêmicos, muitos deles feitos no EUA onde não são ilegais. Desde 2011 vive com sua família, esposa e três crianças, na Pennsylvânia. Entre suas principais obras estão:
Dissecting the Holocaust, 1ª edição 2003 pela Theses & Dissertations Press, EUA. 3ª edição revisada, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 2019.
The Chemistry of Auschwitz: The Technology and Toxicology of Zyklon B and the Gas Chambers – A Crime-Scene Investigation, Castle Hill, Uckfield (East Sussex), 3ª edição revisada e expandida (março de 2017).
Lectures on Holocaust (1ª ed. 2005) 3ª edição revisada e expandida, Castle Hill, Bargoed, 2023.
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Recomendado, leia também:
O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf
O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka
O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf
O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)
O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.1 {nenhum documento sequer visando o alegado extermínio dos judeus foi jamais encontrado} - por Carlo Mattogno (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:
Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App
A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard
Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:
As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).
A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson
O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson
As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre censura e fuga da investigação histórica ver:
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny
Liberdade para a narrativa da História - por Antonio Caleari
A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari
História do revisionismo do alegado holocausto e suas conquistas:
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Ivan, o cara errado - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Mentiras antifascistas - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O Debacle de Wannsee - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – A Indústria do Holocausto - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo pela ortodoxia - parte 1 - por Germar Rudolf (parte 2 na sequência do artigo).
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Estão faltando seis milhões? - por Germar Rudolf
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Sobreviventes do Holocausto - por Germar Rudolf
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