quinta-feira, 26 de fevereiro de 2026

Less Than Slaves - Resenha - por David McCalden

 

David McCalden
(pseudônimo Lewis Brandon)


LESS THAN SLAVES, Benjamin B. Ferencz, Harvard University Press, 250ss, hardback. $15.00. ISBN: 0-674-52525-6.

Resenha por David McCalden (pseudônimo Lewis Brandon)

O autor deste mais recente livro exterminacionista {perspectiva que afirma a realidade do alegado holocausto judaico} já será conhecido pelos revisionistas que leram a obra-prima de pesquisa de Richard Harwood, Nuremberg a Other War Crimes Trials {Nuremberg e Outros Julgamentos de Crimes de Guerra} (disponível na IHR por US$ 2,50). Ao abordar o julgamento militar americano número 10 — o julgamento de Krupp —, Harwood revela como Ferencz foi um dos promotores “americanos” que permaneceram na Alemanha muito depois da poeira ter assentado no Tribunal de “Justiça” de Nuremberg.

A tarefa de Ferencz era garantir compensação financeira para judeus em todo o mundo que sentiam ter sofrido perdas financeiras nas mãos dos nazistas. Mas isso não o impediu de fazer lobby vigorosamente contra a clemência proposta para as centenas de “criminosos de guerra” alemães que definhavam na prisão; em parte devido aos esforços de Ferencz no tribunal.

O livro mais recente de Ferencz baseia-se em seu conhecimento e experiência únicos; primeiro como promotor no caso Krupp e, posteriormente, como diretor das negociações para garantir indenização aos sobreviventes judeus dos campos de trabalho forçado. O mais notável neste livro é que, embora trate quase exclusivamente do próprio Moinho da Morte — Auschwitz —, quase não há menção a “câmaras de gás”, “Zyklon B” ou mesmo a um “programa de extermínio”. As únicas menções estão na página 15, onde ele cita o documento de Nuremberg nº 365, que é uma carta não assinada; nas páginas 16 a 21, que se baseiam na notória falsificação das confissões de Hoss; e em algumas poucas outras páginas, onde a referência ao “extermínio” é superficial e não referenciado.

{Benjamin Berell Ferenc (1920-1923) foi um advogado judeu que participou de procedimentos de julgamento dos alemães no pós-Segunda Guerra Mundial, os quais violaram as normas jurídicas ocidentais, além de ter contribuindo para a desinformação dos eventos alegados como holocausto judaico.}

De acordo com o autor, os judeus considerados inadequados para o trabalho na Krupp e em outras fábricas de Auschwitz eram enviados para Birkenau (Brzezinka), nas proximidades, para serem gaseados. Os campos de Belzec, Sobibor, Treblinka e Chelmno (Kulmhof-an-der-Neer) eram os únicos campos destinados exclusivamente ao extermínio. Ele também menciona um outro campo chamado Jungfernhof, perto de Riga, na Letônia, para onde judeus eram enviados de lugares tão distantes quanto a Áustria para serem exterminados. No entanto, ele não tenta explicar por que esses judeus eram enviados a mais de 1.600 quilômetros de distância para serem gaseados, quando, no caminho, passavam por campos de extermínio perfeitamente funcionais, como Birkenau, Majdanek, Sobibor e Treblinka, que, segundo relatos, estavam em plena operação, gaseando judeus dia e noite e expelindo fumaça e cinzas.

A visão exterminacionista “revisada” de Ferencz coincide bastante com a revisão da mitologia do Holocausto feita por Gitta Sereny no New Statesman de 2 de novembro de 1979.[1] Ambos situam os extermínios nos quatro campos de Chelmno, Sobibor, Treblinka e Belzec (embora Ferencz acrescente Birkenau e o misterioso campo letão de Jungfernhop). Poderia ser que há alguma conivência em curso, na qual os principais exterminacionistas se reuniram para alinhar suas versões dos fatos? Talvez eles tenham percebido que o jogo acabou, no que diz respeito a Auschwitz e aos campos do Antigo Reich, e agora estejam tentando salvar o que for possível do castelo de cartas do Holocausto que desmorona rapidamente? Buscaram refúgio no único canto possível: sustentar que os extermínios ocorreram em campos que agora foram obliterados sem deixar vestígios, e que a função de Auschwitz e dos campos ocidentais era levar as pessoas à morte por meio do trabalho.

Lamentavelmente, mesmo essa posição é um tanto insustentável, visto que este livro trata justamente dos milhares e milhares de judeus que sobreviveram às mesmas “horríveis condições de trabalho” que supostamente destruíam as pessoas pelo trabalho! Um dos apêndices mais úteis deste livro, com diagramação impecável, é uma lista das indenizações pagas a esses sobreviventes. Até o final de 1973, quase 15.000 pessoas de 42 países diferentes haviam recebido 52 milhões de marcos alemães. Talvez a origem declarada do autor na Transilvânia tenha algo a ver com essa campanha vampírica.

Ferencz agora dirige um prestigiado escritório de advocacia na cidade de Nova York, especializado em Direito Internacional. Seu livro já recebeu críticas favoráveis ​​no jornal comunista Daily World (19 de dezembro de 1979) e no New York Times Book Review (9 de dezembro de 1979); neste último caso, pelo desacreditado “historiador” Martin Gilbert.

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Nota

[1] Nota de Mykel Alexander: Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista}, por Gitta Sereny, 29 de julho de 2021, World Traditional Front.

https://worldtraditionalfront.blogspot.com/2021/07/os-homens-que-passaram-o-pano-para.html

 

Sobre o autor: David McCalden (1951-1990) nasceu em Belfast, Irlanda do Norte. Frequentou a Universidade de Londres, Goldsmiths College, graduando-se em 1974 com um Certificado em Educação (Sociologia). Ele ajudou a organizar Hunt Saboteurs, um grupo contra caçadores de raposas, e editou seu diário. Em meados da década de 1970, ele atuou no National Front, um grupo nacionalista britânico. Por um tempo foi editor do Nationalist News e colaborador regular do jornal Britain First. David McCalden foi um ardente defensor dos direitos e interesses da população protestante da Irlanda do Norte. McCalden era um enérgico e tenaz intelectual que fez carreira no desconfortando os confortáveis e cômodos pontos de vista, ele se deliciava em desafiar de forma combativa as suposições ortodoxas, sendo fervorosamente antiautoritário e um defensor intransigente da liberdade de expressão e da investigação aberta.

Um ponto marcante em sua relativamente breve vida foi o de ser o fundador do Institute for Historical Review. Por dois anos e meio, e trabalhando com o pseudônimo de “Lewis Brandon.” McCalden foi o primeiro diretor do IHR. Ele organizou a primeira “Conferência Revisionista Internacional,” a principal reunião pública do IHR, realizada em setembro de 1979 na Northrop University, perto de Los Angeles. Ele supervisionou a produção de livros, fitas e folhetos revisionistas e fez aparições em programas de rádio. Em 1980 e no início de 1981, ele editou o Journal of Historical Review do IHR.

McCalden foi o autor de vários livretos, incluindo Nuremberg and Other War Crimes Trials, que apareceu em 1978 com o pseudônimo de “Richard Harwood (pseudônimo também usado pelo bacharel em História Richard Verral),” Exiles From History e The Amazing, Rapidly Shrinking ‘Holocaust’ (1987). Ele também produziu um vídeo baseado em suas visitas a Auschwitz e os locais de outros campos alemães durante a guerra, e seu exame cético das alegadas “câmaras de gás” dali.

__________________________________________________________________________________

Recomendado, leia também:

A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz

O Debate do Holocausto - por John T. Bennett

O Caso Faurisson {polêmicas levantadas por refutarem a narrativa do alegado Holocausto} - por Arthur R. Butz

O Caso Faurisson – II - por Arthur R. Butz

Liberdade para a narrativa da História - por Antonio Caleari

Testemunhas das Câmaras de Gás de Auschwitz - por Robert Faurisson

O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym}

Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny

O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes

Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes

Carta para o ‘The Nation’ {sobre o alegado Holocausto} - por Paul Rassinier

Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard

A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 1 - por Harry Elmer Barnes

A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 2 - por Harry Elmer Barnes

O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App

O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter

O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka

As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).

A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson

O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson

As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson

A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari

Os Julgamentos de Nuremberg - Os julgamentos dos “crimes de guerra” provam extermínio? - Por Mark Weber

             Referente à história do revisionismo do alegado holocausto e suas conquistas:

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - As Origens Esquerdistas do Revisionismo {primeiro desafio do revisionismo x uma “testemunha” das alegadas câmaras de gás} - por German Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Porque o que não deveria existir, não pode existir {o primeiro golpe de Robert Faurisson na narrativa do alegado Holocausto} - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Uma pessoa morta são muitas pessoas {é um argumento válido dizer que menos ou mais mortos nas pesquisas sobre alegado Holocausto não mudam os fatos do que significa o Holocausto?} por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Escândalo na França {Robert Faurisson leva os defensores do alegado holocausto na França à derrota, culminando na queda de Jean-Claude Pressac} - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Nenhuma câmara de gás em Sachsenhausen - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Sabão, abajures e cabeças encolhidas judaicas - por Germar Rudfolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O elefante invisível no porão {sem evidências do alegado holocausto} - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - A mentira de Mermelstein {primeiro desafio do revisionismo x uma “testemunha” das alegadas câmaras de gás} - por German Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O especialista em execução executado - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Liberdade de expressão nos EUA - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Ivan, o cara errado - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Mentiras antifascistas - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – O Debacle de Wannsee - por Germar Rudolf 

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo nos países de língua alemã - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo no mundo muçulmano - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Atenção mundial: Irving x Lipstadt - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – A Indústria do Holocausto - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Revisionismo pela ortodoxia - parte 1 - por Germar Rudolf (parte 2 na sequência do artigo).

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Desde quando nós sabemos sobre o Holocausto? - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Propaganda de guerra, antes e agora - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Estão faltando seis milhões? - por Germar Rudolf

{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} – Sobreviventes do Holocausto - por Germar Rudolf

domingo, 22 de fevereiro de 2026

Como Noam Chomsky se tornou o radical favorito da política que ocupa o poder – O último lançamento dos Arquivos Epstein reforça ainda mais o papel de Chomsky como um guardião que acoberta o judaísmo organizado - por José Alberto Niño

 

José Alberto Niño


Em 1º de fevereiro de 2026, o Departamento de Justiça dos EUA liberou milhões de páginas de documentos relacionados à rede de Jeffrey Epstein. Entre eles, centenas de e-mails revelavam que Noam Chomsky, renomado intelectual de esquerda de origem judaica, mantinha uma estreita amizade pessoal com o criminoso sexual judeu condenado, amizade essa que se estendeu por anos após a confissão de culpa de Epstein em 2008 por aliciar uma menor para prostituição.

As revelações foram devastadoras. Chomsky havia escrito uma carta sem data elogiando[1] Epstein como “um amigo muito estimado e uma fonte regular de troca e estímulo intelectual”, com quem mantinha “contato regular” há cerca de seis anos, participando de “muitas discussões longas e frequentemente profundas”. Chomsky se gabava das conexões globais de Epstein, relatando como Epstein certa vez “pegou o telefone e ligou para o diplomata norueguês que supervisionava” os Acordos de Oslo durante uma conversa, e como Epstein arranjou[2] um encontro entre Chomsky e o ex-primeiro-ministro israelense Ehud Barak.

{Ehud Barak (1942-), é um político e militar judeu-israelense. Foi o décimo primeiro-ministro de Israel entre 1999 e 2001. As investigações do caso Epstein mostraram que Ehud Barak era um contato importante do violador de crianças Jeffrey Epstein. (Fonte da foto: Spiegel).}

Mas a revelação mais prejudicial veio de fevereiro de 2019. Depois que a investigação bombástica do Miami Herald detalhou a rede de tráfico sexual de Epstein, Epstein escreveu[3] para Chomsky pedindo conselhos sobre como lidar com sua “imprensa pútrida”. Chomsky respondeu com simpatia no mesmo dia, aconselhando Epstein a ignorar a mídia e evitar os “abutres” da mídia. Ele escreveu[4] que estava magoado com “a maneira horrível como você está sendo tratado pela imprensa e pelo público.”

“O que os abutres desejam ardentemente é uma resposta pública, que por sua vez abre caminho para uma enxurrada de ataques venenosos, muitos deles vindos apenas de pessoas em busca de publicidade ou de lunáticos de todos os tipos”, alertou Chomsky. Ele acrescentou que “mesmo questionar uma acusação é um crime pior que assassinato”, no contexto do que chamou[5] de “histeria que se desenvolveu em relação ao abuso de mulheres”.

{“Esta imagem, divulgada pelos democratas do Comitê de Supervisão da Câmara em 18 de dezembro de 2025, mostra o falecido criminoso sexual condenado Jeffrey Epstein (à direita) conversando com o professor e ativista político americano Noam Chomsky © - / Comitê de Supervisão da Câmara dos Democratas/AFP/Arquivo” (Fonte, ver nota 8: Chomsky sympathized with Epstein over 'horrible' press treatment, 03 de fevereiro de 2026, FRANCE 24).}


Os e-mails revelaram uma relação muito mais profunda do que Chomsky tinha reconhecido anteriormente. Em agosto de 2015, Epstein escreveu a Chomsky oferecendo-lhe o uso de seu apartamento em Nova York e convidando-o a “visitar o Novo México novamente”. Epstein era dono do Zorro Ranch, uma propriedade ao sul de Santa Fé, onde foi acusado de crimes sexuais contra menores.[6]

Uma fotografia divulgada pelos democratas da Câmara mostra Chomsky sentado ao lado de Epstein no que parece ser uma aeronave particular. A esposa de Chomsky, Valeria Wasserman Chomsky, mantinha correspondência independente com Epstein. Em um e-mail de janeiro de 2017, ela escreveu[7] para Epstein: “Noam e eu esperamos vê-lo novamente em breve para um brinde no seu aniversário.” Em um e-mail de 2019 apresentando Chomsky a Steve Bannon, Valeria se referiu[8] a Epstein como “um amigo muito querido.”

{Stephen Kevin “Steve” Bannon (1953-), articulador político dos EUA e liderança da direita americana, também era um contato importante do violador de crianças Jeffrey Epstein. Ao lado esquerdo o político brasileiro Eduardo Bolsonaro.}

A relação também tinha um extenso componente financeiro. Uma transferência bancária datada de 28 de março de 2018 mostrou US$ 270.000 transferidos para Chomsky através das contas de Epstein. Chomsky insistiu que o dinheiro era seu, relacionado a uma transação complexa envolvendo o espólio de sua falecida esposa, Carol, e que Epstein estava simplesmente facilitando a transferência. “A maneira mais simples parecia ser transferir fundos de uma conta em meu nome para outra, por meio de seu escritório,” explicou Chomsky.[9]

Os e-mails também mostraram Chomsky participando de jantares com Epstein, Woody Allen e a esposa de Allen, Soon-Yi Previn, na casa de Epstein em Manhattan, local onde muitos dos crimes de Epstein alegadamente ocorreram.

As relações de Chomsky com Epstein têm somente confirmado as suspeitas de que o intelectual judeu-esquerdista atuava como um guardião nos círculos esquerdistas pacifistas. Por décadas, Noam Chomsky ocupou uma posição singular na vida intelectual americana. O professor do MIT que ganhou destaque por suas contribuições no campo da linguística tornou-se o crítico mais proeminente da esquerda em relação à política externa dos EUA, mantendo, ao mesmo tempo, um vínculo institucional com uma universidade que recebia financiamento substancial do Pentágono. Ele nunca foi sancionado, nunca foi demitido, nunca foi realmente ameaçado, apesar de sua retórica radical, o que deveria levantar questionamentos sobre Chomsky.

Essa contradição incomodou alguns observadores. Como observou[10] um crítico, Shyamoli Jana, no Ground Zero: “Por que esses criminosos poderosos e influentes se associam a Chomsky? É possível imaginar um esquerdista comum em um encontro desses? Não. Os únicos admitidos são aqueles que garantem jogar conforme as regras.”

As revelações sobre Epstein intensificaram acusações antigas de que Chomsky funciona como uma “oposição controlada”, um radical cuja dissidência permanece dentro de limites cuidadosamente controlados que nunca representaram uma ameaça real ao poder judaico. Ao longo de sua carreira, Chomsky adotou posições alinhadas às narrativas do governo no poder sobre questões-chave, enquanto mantinha a fachada de crítico destemido do império judaico-americano.

Chomsky ascendeu à proeminência como intelectual de esquerda, rejeitando a ideologia comunista, descartando[11] a possibilidade de crime no assassinato de JFK e defendendo a versão oficial sobre o 11 de setembro.[12] Nessas e em outras questões de política interna, Chomsky sempre se alinhou[13] às narrativas do regime. Embora seja publicamente reconhecido como um crítico da política externa americana, Chomsky desempenha um papel de guardião, traçando uma linha firme contra as teorias da falsa bandeira, limitando efetivamente o escopo da crítica permitida à configuração de poder supremacista judaico que domina a política ocidental.

Em nenhum outro lugar a acusação de guardião do portão à informação é mais evidente do que em questões relacionadas às relações EUA-Israel e à influência judaica na política americana. Embora Chomsky tenha construído uma reputação criticando as políticas israelenses, sua estrutura para compreender essa relação obscureceu o papel do judaísmo organizado na formulação da política americana para o Oriente Médio.

A posição de Chomsky é direta. Ele argumenta que o apoio dos EUA a Israel não é impulsionado pelo lobby israelense, mas sim pelo papel de Israel como um “ativo estratégico”[14] a serviço de interesses imperialistas mais amplos dos EUA. Em uma resposta de 2006 ao livro The Israel Lobby, de John Mearsheimer e Stephen Walt, Chomsky argumentou que a política americana para o Oriente Médio tem sido um “sucesso notável”[15] para as corporações de energia e para sua grande estratégia imperialista mais ampla ao longo de 60 anos.

Em uma entrevista para o Journal of Palestine Studies, Chomsky foi ainda mais desdenhoso. Chomsky disse[16] o seguinte: “Não é segredo que o capital privado concentrado exerce uma influência esmagadora sobre as políticas governamentais de diversas maneiras. Portanto, se de fato o 'Lobby' está forçando os EUA a adotar políticas contrárias aos interesses dessas pessoas que efetivamente governam o país, deveríamos ser capazes de convencê-las. E elas acabariam com o Lobby de Israel em questão de segundos. O Lobby é insignificante em comparação a eles. Só o lobby da indústria militar gasta muito mais e tem uma influência muito maior do que o Lobby [de Israel] faz.”

Talvez o que tenha prejudicado ainda mais sua reputação entre os ativistas da solidariedade à Palestina foi a oposição aberta de Chomsky ao movimento BDS, liderado pelos palestinos. Ele o chamou de “hipócrita” porque o movimento tinha como alvo Israel, mas não os Estados Unidos, que ele considerava mais responsáveis ​​pelos crimes de Israel, convenientemente ignorando como a tomada de poder pelos judeus nos setores estratégicos da economia, do processo político e do ecossistema midiático americanos permitiu Israel atuar com virtual impunidade.

Em Harvard, em 2003, Chomsky declarou,[17] “Eu sou oposto, e tenho sido oposto há muitos anos, à campanha pelo desinvestimento em Israel e à campanha pelos boicotes acadêmicos.” Sobre o direito de retorno palestino, ele argumentou[18] que era irrealista e que insistir nele era “uma garantia virtual de fracasso.” Em uma entrevista de 2004 com Stephen R. Shalom e Justin Podur, Chomsky acrescentou[19] que “é impróprio alimentar esperanças que não se concretizarão diante dos olhos de pessoas que sofrem com a miséria e a opressão.”

Essas posições colocaram Chomsky em desacordo com a sociedade civil palestina e com o movimento BDS em geral, levando os críticos a questionar a quem ele realmente servia. Jeffrey Blankfort, um ativista antissionista de longa data que acompanha as posições de Chomsky há décadas, lançou luz sobre os pontos cegos de Chomsky em relação a Israel. Em um artigo de 2010 intitulado “Chomsky And Palestine: Asset Or Liability?” {Chomsky e a Palestina: Ativo ou Passivo}, Blankfort escreveu:[20] “O que nós estamos lidando no caso do Prof. Chomsky é nada menos que desonestidade intelectual disfarçada de seu oposto... No fim das contas, é evidente que a afeição de Chomsky por Israel, sua estadia em um kibutz, sua identidade judaica e suas primeiras experiências com o antissemitismo influenciaram sua abordagem a todos os aspectos do conflito de Israel com os palestinos.”

Em sua juventude, Chomsky foi afiliado ou próximo ao Hashomer Hatzair[21] (“A Jovem Guarda”), um movimento juvenil sionista socialista, e intelectualmente ligado à Avukah, uma organização de judeus de esquerda liderada em parte por Zellig Harris,[22] que mais tarde se tornou mentor de Chomsky em linguística na Universidade da Pensilvânia. Em 1953, Chomsky e sua esposa Carol, então estudantes de pós-graduação, viajaram para Israel com uma bolsa de viagem de Harvard e viveram por vários meses no Kibutz HaZore’a,[23] um kibutz do Hashomer Hatzair no Vale de Jezreel, originalmente fundado por refugiados judeus alemães na década de 1930. Chomsky achou a experiência profundamente atraente por razões ideológicas — ele descreveu o kibutz[24] como “uma comunidade libertária funcional e muito bem-sucedida” e disse que “quase voltou a morar lá”. Em uma entrevista de 2010 para a revista Tablet, ele confirmou: “Gostei da vida no kibutz e dos ideais do kibutz… Pensamos em voltar”. Ele mesmo declarou[25] a um entrevistador da televisão israelense, ainda na década de 2000, que “até cinco ou seis anos atrás, havia considerado morar lá como uma alternativa aos Estados Unidos.”

Para destacar ainda mais a postura de Chomsky em relação à seleção de informações e sua recusa em confrontar a natureza perniciosa do poder judaico, Blankfort também citou o ex-senador americano James Abourezk, que lhe escreveu:[26] “Eu posso afirmar, por experiência própria, que, pelo menos no Congresso, o apoio que Israel recebe naquela casa se baseia inteiramente no medo político, no medo da derrota para qualquer um que não faça o que Israel quer. Não vejo nenhum desejo por parte dos membros do Congresso de promover quaisquer sonhos imperialistas dos EUA usando Israel como seu pitbull”. Isso contradiz diretamente a tese de Chomsky de que Israel serve meramente como instrumento do poder imperialista americano.

David Miller, o professor da Universidade de Bristol que venceu um processo histórico em um tribunal trabalhista, estabelecendo o antissionismo como uma crença protegida no Reino Unido, também criticou as tentativas de Chomsky de acobertar interesses judaicos. Em seu blog no Substack, “Tracking Power”, Miller publicou um episódio de 2023 do Palestine Declassified intitulado[27] “Tracing Noam Chomsky’s Zionist Past” {Traçando o Passado Sionista de Noam Chomsky}, Miller argumentou que Chomsky “nunca se desfez completamente do seu sionismo”.

Miller apontou para a trajetória de Chomsky como líder jovem sionista, seu tempo em um kibutz e sua contínua defesa da solução de dois Estados como padrões de comportamento essenciais que demonstram os resquícios de seus instintos pró-sionistas. “Não é surpresa vê-lo permanecendo um defensor da solução de dois Estados e se opondo ao movimento de Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS). Ele chegou a se manifestar contra o direito de retorno dos palestinos expulsos pelos sionistas, alegando que isso é irrealista.”

Miller também conectou as posições políticas de Chomsky às revelações sobre Epstein. “Talvez essas opiniões ajudem a explicar como e por que Chomsky se envolveu com um notório abusador sexual, Jeffrey Epstein, e se encontrou com o ex-primeiro-ministro israelense Ehud Barak, um contato próximo de Epstein?”

Em sua obra mais ampla, Miller tem argumentado que o movimento sionista exerce uma influência independente significativa sobre os estados ocidentais, contradizendo diretamente a tese de Chomsky. Em uma entrevista de 2024, Miller afirmou[28] que “dentro do aparato antiterrorista e de segurança do Reino Unido e dos EUA, há um grande número de sionistas, alguns dos quais, é claro, possuem dupla cidadania com Israel, o que significa que tendem a priorizar Israel em detrimento dos interesses, por exemplo, dos EUA ou do Reino Unido.”

A afinidade demonstrada por Chomsky por Epstein, a idealização da vida no kibutz e o desvio de atenção do lobby israelense evidenciam seu papel como um agente judeu subversivo, orquestrando uma campanha deliberada de desinformação contra esquerdistas não judeus. Longe de refletir meras convicções pessoais, suas posturas políticas delineiam o perfil preciso do grupo demográfico de esquerdistas não judeus que ele cultiva como público receptivo à ofuscação e ao controle ideológicos. Esse padrão não constitui mera coincidência, mas sim uma estratégia étnica calculada para neutralizar ameaças potenciais por meio da manipulação de adeptos desavisados.

Tradução e palavras entre chaves por Mykel Alexander

Notas

[1] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky had deeper ties with Epstein than previously known, documents reveal, por Ramon Antonio Vargas, 22 de novembro de 2025, The Guardian.

https://www.theguardian.com/us-news/2025/nov/22/noam-chomsky-jeffrey-epstein-ties-emails

[2] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Epstein emails show close connection with MIT's Noam Chomsky, por Christine Willmsen, 20 de novembro de2025, wbur.

https://www.wbur.org/news/2025/11/20/emails-epstein-mit-harvard-trump-chomsky

[3] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky sympathized with Epstein over 'horrible' press treatment, por Issam Ahmed, 03 de fevereiro de 2026, The Paintsville Herald.

https://www.paintsvilleherald.com/news/national/chomsky-sympathized-with-epstein-over-horrible-press-treatment/article_1496695a-da90-5334-ab14-20d11936769e.html

[4] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Epstein said he was ‘asked everyday’ for advice on #MeToo: ‘So many guys reaching out to me’, por Carter Sherman, 06 de fevereiro de 2026, The Guardian.

https://www.theguardian.com/us-news/ng-interactive/2026/feb/06/epstein-files-metoo

[5] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Noam Chomsky sympathised with Epstein over press treatment, urging him to avoid media 'vultures', TRTWORLD.

https://www.trtworld.com/article/d9f98d916d3e

[6] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Epstein emails show close connection with MIT's Noam Chomsky, por Christine Willmsen, 20 de novembro de 2025, wbur.

https://www.wbur.org/news/2025/11/20/emails-epstein-mit-harvard-trump-chomsky

[7] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Epstein emails show close connection with MIT's Noam Chomsky, por Christine Willmsen, 20 de novembro de 2025, wbur.

https://www.wbur.org/news/2025/11/20/emails-epstein-mit-harvard-trump-chomsky

[8] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky sympathized with Epstein over 'horrible' press treatment, 03 de fevereiro de 2026, FRANCE 24.

https://www.france24.com/en/live-news/20260203-chomsky-sympathized-with-epstein-over-horrible-press-treatment

[9] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Jeffrey Epstein-linked accounts transferred funds to Noam Chomsky, Bard College head, 19 de maio de 2023, The Times of Israel.

https://www.timesofisrael.com/epstein-linked-accounts-transferred-funds-to-noam-chomsky-bard-college-head/

[10] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Noam Chomsky, the Establishment’s anti-Establishment Icon, por Shyamoli Jana, 22 de setembro de 2025, Groundxero.

https://www.groundxero.in/2025/09/22/noam-chomsky-the-establishments-anti-establishment-icon/

[11] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Noam Chomsky, the Establishment’s anti-Establishment Icon, por Shyamoli Jana, 22 de setembro de 2025, Groundxero.

https://www.groundxero.in/2025/09/22/noam-chomsky-the-establishments-anti-establishment-icon/

[12] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Noam Chomsky Schools 9/11 Truther; Explains the Science of Making Credible Claims, 24 de outubro de 2013, OPEN CULTURE.

https://www.openculture.com/2013/10/noam-chomsky-derides-911-truthers.html

[13] Fonte utilizada por José Alberto Niño:

https://wikispooks.com/wiki/Noam_Chomsky

[14] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Israel, the Holocaust, and Anti-Semitism, por Noam Chomsky, extraído de Chronicles of Dissent, 1992.

https://chomsky.info/dissent01/

[15] Fonte utilizada por José Alberto Niño: The Israel Lobby?, por Noam Chomsky, 28 de março de 2006, Znetwork.

https://znetwork.org/znetarticle/the-israel-lobby-by-noam-chomsky/

[16] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Reflections on a Lifetime of Engagement with Zionism, the Palestine Question, and American Empire: An Interview with Noam Chomsky, por Mouin Rabbani, 16 de julho de 2012, jadaliyya.

https://www.jadaliyya.com/Details/26602

[17] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky And Palestine: Asset Or Liability?, por Jeffrey Blankfort, 24 de julho de 2010, Counter Currents.

https://www.countercurrents.org/blankfort240710.htm

[18] Fonte utilizada por José Alberto Niño: On Israel-Palestine and BDS: Those dedicated to the Palestinian cause should think carefully about the tactics they choose, por Noam Chomsky, 02 de julho de 2014. (Este artigo foi publicado na edição de 21 a 28 de julho de 2014, The Nation).

https://chomsky.info/20140702/

[19] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Justice for Palestine? - Noam Chomsky interviewed by Stephen R. Shalom and Justin Podur, 30 de março de 2004, CHOMSKY.INFO. (Publicado na mesma data originalmente em Znet).

https://chomsky.info/20040330/

[20] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky And Palestine: Asset Or Liability?, por Jeffrey Blankfort, 24 de julho de 2010, Counter Currents.

https://www.countercurrents.org/blankfort240710.htm

[21] Fonte utilizada por José Alberto Niño: A portrait of Chomsky as a young Zionist - Noam Chomsky interviewed by Gabriel Matthew Schivone, 07 de novembro de 2011, CHOMSKY.INFO. (Publicado na mesma data originalmente em New Voices).

https://chomsky.info/20111107/

[22] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Zellig Harris: From American Linguistics to Socialist Zionism, por Robert F Barsky, 2011, The MIT press.

https://direct.mit.edu/books/book/2903/Zellig-HarrisFrom-American-Linguistics-to

[23] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Noam Chomsky interviewed by David Samuels, 12 de novembro de 2010, CHOMSKY.INFO. (Publicado na mesma data originalmente em A New Read on Jewish Life).

https://chomsky.info/20101112/

[24] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky and the Kibbutz, por David Leach, 27 de abril de 2010, David Leach.

https://davidleach.ca/2010/04/27/chomsky-and-the-kibbutz/

[25] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Chomsky And Palestine: Asset Or Liability?, por Jeffrey Blankfort, 24 de julho de 2010, Counter Currents.

https://www.countercurrents.org/blankfort240710.htm

[26] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Letter From James Abourezk, Former US Senator From South Dakota to Jeff Blankfort on the Israel Lobby, por Jeff Blankfort, 26 de abril de 2010, miftah.

http://www.miftah.org/display.cfm?DocId=22040&CategoryId=5

[27] Fonte utilizada por José Alberto Niño: Tracing Noam Chomsky's Zionist past - Palestine Declassified, Episode 71, with guest Max Blumenthal, por David Miller, 06 de junho de 2025, Substack.

https://trackingpower.substack.com/p/tracing-noam-chomskys-zionist-past

[28] Fonte utilizada por José Alberto Niño:

https://www.youtube.com/watch?v=JzXhm1Q3BqQ

Fonte: How Noam Chomsky Became the Establishment's Favorite Radical - The latest Epstein Files release further underscores Chomsky’s role as a gatekeeper who runs cover for organized Jewry, por José Alberto Niño, 07 de fevereiro de 2026, The Unz Review – An Alternative Media Selection.

https://www.unz.com/article/how-noam-chomsky-became-the-establishments-favorite-radical/

Sobre o autor: José Alberto Niño tem formação acadêmica com Bacharelado em Ciência Política e Governo pela University of Texas em Austin (2009-2013), Mestrado em Estratégia Internacional e Política Comercial, Universidade do Chile (2014-2016).

___________________________________________________________________________________

Relacionado ver:

A Obsessão Judaica pelo Sangue - por David Skrbina (pseudônimo Thomas Dalton)

Páscoas Sangrentas do Dr. Toaff – Acompanhamento - por Israel Shamir

As Páscoas Sangrentas do Dr. Toaff - por Israel Shamir

Estranhezas da Religião Judaica - Os elementos surpreendentes do judaísmo talmúdico - parte 1 - Por Ron Keeva Unz (continuação na sequência do próprio artigo)

A Psicopatia Bíblica de Israel - por Laurent Guyénot

O Evangelho de Gaza - O que devemos aprender com as lições bíblicas de Netanyahu - por Laurent Guyénot

Controvérsia de Sião - por Knud Bjeld Eriksen

Crimes de Guerra e Atrocidades-embustes no Conflito Israel/Gaza - por Ron Keeva Unz

A cultura do engano de Israel - por Christopher Hedges

Israel como Um Homem: Uma Teoria do Poder Judaico - parte 1 - por Laurent Guyénot (Demais partes na sequência do próprio artigo)

 O peso da tradição: por que o judaísmo não é como outras religiões - por Mark Weber

Sionismo, Cripto-Judaísmo e a farsa bíblica - parte 1 - por Laurent Guyénot (as demais partes na sequência do próprio artigo)

O truque do diabo: desmascarando o Deus de Israel - Por Laurent Guyénot - parte 1 (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

Congresso Mundial Judaico: Bilionários, Oligarcas, e influenciadores - Por Alison Weir

Historiadores israelenses expõem o mito do nascimento de Israel - por Rachelle Marshall