terça-feira, 23 de maio de 2023

Campos de Concentração Nacional-Socialistas {nazistas}: lenda e realidade - parte 4 - gaseamentos dentro da Alemanha de Hitler? - por Jürgen Graf

 Continuação de Campos de Concentração Nacional-Socialistas {nazistas}: lenda e realidade - parte 3 - mortalidade, vítimas e causas - por Jürgen Graf

Jürgen Graf


5. “Câmaras de Gás”

5.1. Reivindicações de gaseamento relacionadas a acampamentos ocidentais

Todas as alegações de “câmaras de gás” – com o que quero dizer câmaras de gás destinadas à morte de seres humanos – em campos nacional-socialistas são baseadas em testemunhos oculares e não são apoiadas por documentos de guerra alemães (as quais sobreviveram à guerra aos milhares de toneladas). As “câmaras de gás” dos “campos de extermínio” em Auschwitz e Majdanek são discutidas por Germar Rudolf e Carlo Mattogno no presente livro {Dissecting the Holocaust - The Growing Critique of ‘Truth’ and ‘Memory’}. Ambos os autores demonstram que as estruturas em questão, por suas características arquitetônicas, eram inadequadas para matar seres humanos com gás venenoso e, portanto, nunca poderiam ter sido usadas para esse propósito. Os comentários a seguir são limitados às reivindicações das “câmaras de gás” nos campos ocidentais.

Houve numerosos testemunhos de “testemunhas oculares” relacionados a essas “câmaras de gás” também. No Julgamento de Nuremberg, um ex-médico do campo de Dachau, um tcheco chamado Dr. Franz Blaha, testemunhou conforme segue:99

A câmara de gás foi concluída em 1944, e fui chamado pelo Dr. Rascher para examinar as primeiras vítimas. Das oito ou nove pessoas na câmara, três ainda estavam vivas, e o restante parecia estar morto. Seus olhos estavam vermelhos e suas faces estavam inchadas”.

Uma descrição fantasiosa da “câmara de gás” em Buchenwald foi fornecida por um francês chamado Georges Hénocque em 1947:100

A sala era de talvez cinco metros quadrados de largura e três a três metros e meio de altura. No teto, em intervalos irregulares, havia dezessete duchas herméticas e seladas. Elas pareciam chuveiros comuns. Os deportados designados para o crematório tinham me alertado sobre a maneira como eram dadas para todas as vítimas, para zombar delas, uma toalha e um pequeno sabonete antes de entrar no chuveiro. Os infelizes eram assim levados a acreditar que eles estavam entrando em um chuveiro.

A pesada porta de ferro se fechou atrás deles – uma porta selada por meio centímetro de isolamento de borracha, para que não pudesse entrar ar. Por dentro, as paredes eram lisas, sem rachaduras e como que envernizadas. Do lado de fora, ao lado do batente da porta, viam-se quatro botões, cada dos quais um abaixo dos outros: um vermelho, um amarelo, um verde e um branco.

Mas um detalhe me perturbou: eu não entendia como o gás podia descer dos chuveiros. Ao lado da sala na qual eu me situava, estava uma passagem. Eu entrei e vi um cano gigantesco, tão grande que não dava para alcançá-lo todo com os braços, um cano que estava coberto por um revestimento de borracha de aproximadamente um centímetro de espessura. Ao lado do cano havia uma manivela, a qual girava da esquerda para a direita, para fazer o gás entrar na sala. A pressão era tão forte que o gás desceu até o chão, de modo que nenhuma das vítimas escapasse do que os alemães chamavam de ‘morte lenta e doce.

Abaixo do local onde o cano entrava na câmara de gás havia os mesmos botões da porta externa: um vermelho, um verde, um amarelo e um branco. Eles foram obviamente usados para medir o afundamento do gás. Todas as coisas eram organizadas em uma base estritamente científica. O próprio Diabo não poderia ter planejado isso melhor.

Muitos revisionistas pensam que os historiadores ortodoxos teriam finalmente banido as “câmaras de gás” dos campos ocidentais para o depósito de lixo da história, mas isso é uma simplificação exagerada e inacurada.101 Em justificativa desse argumento, os revisionistas citam uma carta ao editor escrita em 1960 por Martin Broszat, na época funcionário e depois chefe do Institut für Zeitgeschichte em Munique, na qual ele afirmava:102

Nenhum judeu ou outros presos foram gaseados em Dachau, Bergen-Belsen ou Buchenwald. […] O extermínio em massa de judeus por gaseamento começou em 1941/1942 e tomou lugar exclusivamente em uns poucos locais selecionados para este propósito e dotados de instalações técnicas, particularmente em território polaco ocupado (mas em parte alguma do Antigo Reich): em Auschwitz -Birkenau, em Sobibor am Bug, em Treblinka, Chelmno e Belzec.”

Qualquer um que lê a carta de Broszat atentamente reconhece que Broszat apenas contesta expressamente todo e qualquer gaseamento para três campos (Dachau, Bergen-Belsen e Buchenwald). Em relação a todos os outros campos, ele apenas tira o papel dos “gaseamentos em massa”, deixando assim em aberto a possibilidade de ações de gaseamento em menor escala. Tais ações de gaseamento em pequena escala são alegadas na conhecida antologia Nazi Mass Murder, editada por Kogon, Langbein, Rückerl e outros.103 De acordo com a mesma fonte, tais gaseamentos ocorreram nos campos de Ravensbrück, Sachsenhausen, Neuengamme, Mauthausen, Natzweiler e Stutthof. Em relação a Dachau, os editores estão incertos; nenhum gaseamento é relatado para Buchenwald e Bergen-Belsen, embora numerosos testemunhos oculares confirmando tais gaseamentos estejam disponíveis precisamente para esses campos. Tudo de tais testemunhos de ‘testemunha ocular’, portanto, na visão dos editores, é falso. Por que os testemunhos de “testemunhas oculares” sobre gaseamentos em Ravensbrück, Natzweiler ou qualquer outro campo devem ser mais credíveis, permanece um mistério.

            O nível intelectual da antologia é indicado, entre outras coisas, pela descrição citada da “câmara de gás” (singular) em Mauthausen. Como prova de sua existência, é citado um veredicto de um tribunal dos EUA, segundo o qual as “células de gás” (plural) foram pré-aquecidas com um tijolo quente e depois o gás foi introduzido em “retalhos de papel”!104

Em adição dos relatos de testemunhas oculares de ex-prisioneiros de campos de concentração, numerosas “confissões de perpetradores” são também citadas. Todas essas confissões foram dadas sob coação e não valem o papel em que elas são impressas. Que os membros da SS aprisionados nos campos do oeste poderiam ser obrigados a fazer qualquer tipo de “confissão” que quisessem, é provado de forma bastante óbvia pela “confissão” no leito de morte do comandante de Mauthausen, Franz Ziereis, que – morrendo de três ferimentos de bala no estômago – declarou o seguinte sobre a ‘câmara de gás’ no Castelo de Hartheim perto de Linz:105

O SS-Gruppenführer Glücks tinha dado ordem para declarar os presos fracos como insanos e matá-los em uma grande instalação com gás. Aproximadamente 1 a 1,5 milhão foram mortos lá. Este lugar é conhecido como Hartheim e fica a 10 quilômetros de Linz na direção de Passau. Esses internos foram reportados como tendo morrido de causas naturais no campo [Mauthausen].”

            Kogon, Langbein, Rückerl e companhia naturalmente não são estúpidos o suficiente para citar esta passagem da confissão de Ziereis em seu livro. Mas se o comandante de Mauthausen tivesse falado de alguns milhares em vez de “1 a 1,5 milhão” de vítimas gaseadas em Hartheim, esta parte da confissão certamente teria sido incluída como ‘prova irrefutável’ dos assassinatos em Hartheim.

24 anos após a publicação da antologia por Kogon e colegas, uma sequência foi publicada com o objetivo de resumir os resultados de pesquisas mais recentes.106 Esse volume contém os mesmos princípios dogmáticos sobre a câmara de gás nos vários campos nacional-socialistas, mas muito pouco material novo.107

O número de vítimas de gaseamento em todos os campos ocidentais, se somarmos todos os números citados nas antologias acima mencionadas, chega a apenas alguns milhares e, portanto, numericamente falando, não são essenciais para o ‘Holocausto’, isto é, o alegado gaseamento sistemático de vários milhões de judeus. O fato de os editores insistirem teimosamente nessas mortes por meio de gás venenoso talvez possa ser explicado pelo desejo de provar que os campos de concentração nacional-socialistas, por sua própria natureza, eram fundamentalmente diferentes dos campos de concentração russos, chineses, franceses e americanos etc., e eram, portanto, simplesmente diabólicos. A natureza diabólica dos campos é emprestada a eles pelas “câmaras de gás” e, portanto, tantos campos de concentração nacional-socialistas quanto possível devem necessariamente ter possuído tais instalações.

Por outro lado, os historiadores ortodoxos sabem muito bem que abandonar qualquer ‘câmara de gás’ em qualquer campo também pode ser desastroso para outras reivindicações de ‘câmara de gás’. Afinal, por que alguém deveria acreditar em qualquer ‘testemunha ocular’ e qualquer historiador ortodoxo que havia ‘câmaras de gás’ nos campos A e B, se é um fato comprovado e reconhecido que todos os depoimentos de ‘testemunhas oculares’ e outras evidências dos campos C e D são fraudulentos?

Raul Hilberg, por outro lado, que nunca menciona qualquer gaseamento em campos ocidentais em seu trabalho de 1.300 páginas sobre o ‘Holocausto’,40 é mais pragmático do que os editores das antologias acima mencionadas.

Fora do estudo de Carlo Mattogno de todas as reivindicações de câmara de gás levantadas contra o Terceiro Reich,107 a documentação mais detalhada sobre os depoimentos de testemunhas oculares sobre os gaseamentos nos campos ocidentais até agora é o Second Leuchter Report108 {Segundo Relatório Leuchter}, preparado sob a direção de Robert Faurisson. Este livreto é uma fonte de informação indispensável para qualquer pessoa interessada neste assunto.


Notas

99 Nota de Jürgen Graf: IMT, Vol. V, páginas 172 e seguinte. 

100 Nota de Jürgen Graf: G. Hénocque, Les Antres de la bête, G. Duraissie, Paris 1947, citado de acordo com Robert Faurisson, Mémoire en défense, La Vieille Taupe, Paris 1980, páginas 192 e seguintes. 

101 Nota de Jürgen Graf: A esse respeito, ver os comentários de Reinhold Schwertfeger, “Gab es Gaskammern im Altreich?,” VffG 5(4) (2001), páginas 446-449. 

102 Nota de Jürgen Graf: Die Zeit, 19 de agosto, 1960. 

103 Nota de Jürgen Graf: Eugen Kogon, Hermann Langbein, A. Rückerl, et al. (ed.), Nazi Mass Murder, Yale University Press, New Haven 1993. 

104 Nota de Jürgen Graf: Eugen Kogon, Hermann Langbein, A. Rückerl, et al. (ed.), Nazi Mass Murder, Yale University Press, New Haven 1993. Páginas 178 e seguinte. 

105 Nota de Jürgen Graf: Simon Wiesenthal, KZ Mauthausen, Ibis-Verlag, Linz 1946, páginas 7 e seguinte. 

106 Nota de Jürgen Graf: Günter Morsch, Betrand Perz, (eds.), Neue Studien zu nationalsozialistischen Massentötungen durch Giftgas: Historische Bedeutung, technische Entwicklung, revisionistische Leugnung. Metropol, Berlin, 2011. 

107 Nota de Jürgen Graf: Veja a crítica detalhada de C. Mattogno, Inside the Gas Chambers: The Extermination of Mainstream Holocaust Historiography, 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2016. 

40 Nota de Jürgen Graf: Raul Hilberg, Die Vernichtung der europäischen Juden. 3 vols., Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt 1997. 

107 Nota de Jürgen Graf: Veja a crítica detalhada de C. Mattogno, Inside the Gas Chambers: The Extermination of Mainstream Holocaust Historiography, 2ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2016. 

108 Nota de Jürgen Graf: Fred A. Leuchter, The Second Leuchter Report, Samisdat, Toronto 1989; mais recente como a segunda seção em: F.A. Leuchter, R. Faurisson, G. Rudolf, The Leuchter Reports:  Critical Edition, 5ª edição, Castle Hill Publishers, Uckfield 2017. 

Fonte: Jürgen Graf em Dissecting the Holocaust - The Growing Critique of ‘Truth’ and ‘Memory’, Germar Rudolf (editor), Castle Hill Publishers, P.O. Box 243, Uckfield, TN22 9AW, UK; novembro, 2019. Capítulo National-Socialist Concentration Camps: Legend and Reality

Acesse o livro gratuitamente no site oficial:

 https://holocausthandbooks.com/index.php?main_page=1&page_id=1  

Sobre o autor: Jürgen Graf (1951-) é um acadêmico suíço formado em filologia na Universidade da Basileia, com estudos de inglês, românico e escandinavo, e conhecimento em outros idiomas. Graf passou vários anos trabalhando como professor ensinando idiomas e mais tarde ensinou alemão em uma escola de Taipei em Taiwan. Durante a década de 1990 publicou vários trabalhos relacionados ao alegado Holocausto. Seu primeiro trabalho foi Der Holocaust auf dem Prüfstand: Augenzeugenberichte versus Naturgesetze (O Holocausto em julgamento: relatos de testemunhas oculares versus leis naturais). Seus estudos, contudo, resultaram em reações por parte dos que não queriam que tais temas fossem devidamente investigados, o que culminou em censura e criminalização sobre seu trabalho. Entre seus livros estão:

“The Destruction of the European Jews” Hilberg's Giant with Feet of Clay.

Treblinka: Extermination Camp or Transit Camp? (Coescrito com Carlo Mattogno) .

Sobibor: Holocaust Propaganda and Reality. (Coescrito com Thomas Kues e Carlo Mattogno).

Concentration Camp Majdanek. A Historical and Technical Study. (Coescrito com Carlo Mattogno)

Concentration Camp Stutthof and Its Function in National Socialist Jewish Policy. (Coescrito com Carlo Mattogno)

Auschwitz: Eyewitness Reports and Perpetrator Confessions.

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Recomendado, leia também:

A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo). 

Prefácio de Dissecando o Holocausto - Edição 2019 - Por Germar Rudolf

O Holocausto em Perspectiva - Uma Carta de Paul Rassinier - por Paul Rassinier e Theodore O'Keefe

O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf

O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)

O valor do testemunho e das confissões no holocausto - parte 1 - Por Germar Rudolf (primeira de três partes, as quais são dispostas na sequência).

A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz

Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz

O Holocausto de Seis Milhões de Judeus — na Primeira Guerra Mundial - por Thomas Dalton, Ph.D. {academic auctor pseudonym}

Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny

Bloco de notas sobre Auschwitz (Parte 1) Certas impossibilidades da ‘Declaração de Gerstein’ - Por Ditlieb Felderer

Bloco de notas sobre Auschwitz (Parte 2) Mais impossibilidades da ‘Declaração e Gerstein.’ - por Ditlieb Felderer

Bloco de notas sobre Auschwitz (Parte 3) - Tampos e aberturas - por Ditlieb Felderer

Bloco de notas sobre Auschwitz (Parte 4) – Portas e portinholas - por Ditlieb Felderer

Cartas {questionando a veracidade do alegado Holocausto} ao ‘New Statesman’ (que nunca foram publicadas) - parte 1 - por Dr. Arthur R. Butz

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Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes

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O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App

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O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka

As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).

A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson

O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson

As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson

Confissões de homens da SS que estiveram em Auschwitz - por Robert Faurisson - parte 1 (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).

A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari

Os Julgamentos de Nuremberg - Os julgamentos dos “crimes de guerra” provam extermínio? - Por Mark Weber

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