Continuação de O Mito do extermínio dos judeus – Parte 1.2.3 {solução final da questão judaica} - por Carlo Mattogno
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| Carlo Mattogno |
No julgamento de Nuremberg, Hans Lammers, ex-chefe da
chancelaria do Führer, interrogado pelo Dr. Thoma, afirmou saber muitas coisas
sobre o assunto da “solução final”.
Em
1942, ele soube que o Führer tinha confiado a Heydrich – através da
intermediação de Göring – a tarefa de resolver a questão judaica. Para saber
mais, ele contatou Himmler e perguntou-lhe: “O que exatamente significava a
solução final da questão judaica?” Himmler respondeu que havia recebido do
Führer a tarefa de trazer a solução final para a questão judaica e que “esta
tarefa consistia essencialmente no fato de que os judeus tinham de ser
evacuados da Alemanha.” Subsequentemente, esta explicação foi-lhe confirmada
pessoalmente pelo Führer.
Em
1943, circularam rumores segundo os quais os judeus foram mortos. Lammers
tentou chegar à origem desses rumores, mas sem resultados, pois eles sempre se
baseavam em outros rumores, então chegou à conclusão de que eles eram produto
de propaganda de rádio inimiga.
No
entanto, para esclarecer a questão, Lammers voltou-se novamente para Himmler,
que negou que os judeus pudessem ser mortos legalmente: eles foram simplesmente
evacuados para o leste, e essa foi a tarefa que Hitler lhe confiou. No decurso
destas evacuações, pessoas idosas ou doentes poderiam ter morrido, é claro, e
poderia ter havido acidentes, ataques aéreos e revoltas que Himmler se viu obrigado
a reprimir sangrentamente, para dar o exemplo, mas isso foi tudo.
Lammers
dirigiu-se então uma vez mais ao Führer, que lhe deu a mesma resposta que
Himmler:
Ele me disse: eu decidirei mais tarde para onde irão os judeus; no momento eles estão sendo colocados lá.
Dr.
Thoma então perguntou a Lammers:
Himmler nunca lhe disse que a solução final para os judeus consistia no extermínio deles?
Lammers: Nunca houve dúvida sobre isso. Ele falou somente de execuções.
Dr. Thoma: Quando você soube que cinco milhões de judeus tinham sido exterminados?
Lammers: Aprendi aqui, algum tempo atrás.[79]
Portanto,
foi apenas em Nuremberg que o chefe da Chancelaria do Reich tomou conhecimento
do alegado “extermínio” dos judeus!
O
relatório estatístico “A Solução Final da Questão Judaica Europeia” [Die
Endlösung der europäischen Judenfrage] de Richard Korherr resume
numericamente os resultados da política nacional-socialista na questão da
emigração judaica até 31 de dezembro de 1941. 557.357 judeus tinham do Antigo
Reich, dos Sudetos, do Protetorado da Boêmia-Morávia e da Áustria. Pelo menos
um número igual tinha emigrado dos territórios do leste e do Governo Central, conforme
o número reproduzido por Korherr, 762.593 judeus, combina as emigrações e o
excesso de mortalidade natural.[80]
Em
conclusão, Adolf Hitler, de 1933 a 1942, autorizou a emigração de pelo menos um
milhão de judeus que se encontravam sob o seu controle.
Quanto
aos outros, por que exterminá-los? O próprio Poliakov comenta sobre este
assunto:
De um ponto de vista mais realista, à que bem? É muito mais econômico colocá-los para trabalhar nas tarefas mais difíceis, estacionando-os em uma reserva, por exemplo.[81]
Isto
é precisamente o que Hitler fez.
Conforme
a guerra prosseguia, os campos de concentração e os guetos tornaram-se, de
fato, centros importantes para a economia de guerra alemã, e é por isso que “a
exploração da mão-de-obra judaica foi outra fonte de receitas substanciais para
o Terceiro Reich e os seus homens”.[82]
O
campo de concentração de Auschwitz, por exemplo, cujo território compreendia
uma “esfera de interesse” de cerca de 40 quilómetros quadrados, era o centro de
gravidade de uma vasta zona industrial. Forneceu mão de obra para inúmeras
indústrias alemãs, entre as quais Farbenindustrie, Berghütte, Vereinigte
Oberschlesische Hüttenwerke AG, Hermann Göringwerke, Siemens-Schuckertwerke,
Energie Versorgung Oberschlesien AG, Oberschlesische Hydrierwerke,
Oberschlesische Gerätebau G.m.b.h., Deutsche Gas u. Russgesellschaft, Deutsche
Reichsbahn, Heeresbauverwaltung, Schlesische Feinweberei, Union-Werke,
Golleschauer Portland-Zement AG.
No
decurso dos anos 1942-1944, o campo central de Auschwitz contou com 39 campos
externos, dos quais 31 eram para detidos utilizados como mão-de-obra, 19 entre
eles empregando principalmente detidos judeus.[83]
Em
Monowitz 16, as fábricas da Farbenindustrie empregavam 25.000 detidos de
Auschwitz, cerca de 100.000 trabalhadores civis e cerca de 1.000 prisioneiros
de guerra ingleses.[84]
Mesmo
os guetos foram transformados em centros económicos de grande importância. Com
a revolta do gueto de Varsóvia, “a indústria bélica alemã no leste perdeu um
dos seus importantes centros de abastecimento.”[85]
O
segundo gueto em importância económica depois do de Varsóvia foi o gueto de
Lodz: “As suas manufaturas de todos os tipos e, em particular, as suas
indústrias têxteis, constituíam um suporte de grande valor para a economia
alemã”.[86]
Em
19 de janeiro de 1942, foi criada a Sede de Gestão Econômica da SS
[SS-Wirtschafts-und Verwaltungshauptamt SS-WVHA][87], cujo objetivo era
precisamente “utilizar em grande escala a mão de obra dos detidos”.[88] Em 3 de Março, Himmler
ordenou que a Inspecção dos campos de concentração fosse transferida da Direção
Principal da SS [SS-Führungshauptamt] para a SS-WVHA, a fim de centralizar no
Grupo de Agências D [Amtsgruppe D] a direção do esforço de guerra em relação a
mão de obra.[89]
Foi assim feita uma modificação importante na função de internamento nos campos
de concentração, como sublinha o SS-Obergruppenführer Pohl, Chefe da SS-WVHA,
numa carta de 30 de abril de 1942 ao Reichsführer SS:
A guerra evidentemente tornou necessária uma mudança na estrutura dos campos de concentração e uma modificação radical das suas funções no que diz respeito ao emprego dos detidos. O aumento do número de detidos apenas por razões de segurança, de reeducação ou de prevenção já não é a principal preocupação. A ênfase principal é colocada no aspecto econômico. A mobilização de toda a capacidade de trabalho para fins de guerra (aumento de armamento), primeiro de tudo e mais tarde para a construção em tempos de paz, deve ser dada a maior prioridade a cada dia.[90]
Estas
disposições eram igualmente válidas para os judeus. Já em 25 de janeiro de
1942, Himmler havia enviado a seguinte ordem ao SS-Brigade-führer Glücks, Inspetor-Geral
dos Campos de Concentração:
Visto que em breve não poderemos contar com os prisioneiros de guerra russos, enviarei para os campos um grande número de judeus e judias expulsos da Alemanha. Prepare-se para receber, no decorrer das próximas quatro semanas, 100 mil judeus e até 50 mil judias nos campos de concentração. Importantes tarefas económicas serão confiadas aos campos de concentração nas próximas semanas. SS Gruppenführer Pohl irá informá-lo sobre isso em detalhes.[91]
No
início de 1943, cerca de 185 mil judeus trabalhavam na indústria bélica em
território sob o controle do Reich.[92]
Em
7 de Setembro de 1943, todos os campos de trabalho judaicos do Governo Geral –
10 só no distrito de Lublin – foram libertados pela SS-WVHA e tornaram-se
campos auxiliares de Lublin.[93]
Em 5 de abril de 1944, nos territórios sob jurisdição do
Reich, existiam 20 campos de concentração e 105 campos de trabalho.[94]
Em
maio de 1944, Hitler ordenou o emprego de 200 mil judeus como mão de obra no
programa de construção Jager do diretor ministerial Dorsch. A ordem relativa ao
pessoal da guarda foi emitida por Himmler em 11 de maio:
O Führer ordenou que 10.000 Waffen-SS, incluindo oficiais e suboficiais, fossem designados para a vigilância de 200.000 judeus que o Reichsführer-SS está enviando para os campos de concentração do Reich, a fim de empregá-los nos grandes projetos de construção da Organização Todt e em outras importantes obras militares.[95]
O
ex-ministro do Interior húngaro, Gabor Wajna, relatou uma declaração de Himmler
de acordo com a qual: “Desde que os judeus foram empregados no programa Jager,
a produção tem aumentado 40%.”[96]
De
acordo com uma carta da SS-WVHA datada de “Oranienburg, 15 de agosto de 1944”,
parecia que o internamento de 612 mil pessoas – entre as quais 50 mil era judeus
do programa da Hungria – em campos de concentração era iminente.[97]
A
importância do potencial de trabalho representado pelos judeus aparece com
ainda mais lisura e diretamente quando a necessidade premente de mão-de-obra da
indústria bélica alemã é considerada.
Em
21 de março de 1942, Hitler nomeou Fritz Sauckel plenipotenciário geral para o
emprego de mão de obra com a missão de suprir essa necessidade.[98] De acordo com um reporte
enviado por Sauckel a Hitler e Göring em 27 de julho de 1942, 5.124.000
trabalhadores estrangeiros estavam empregados no Reich. Apesar disso, a
necessidade de mão de obra era tão grande que em janeiro de 1943 Sauckel
ordenou a mobilização total de todos os alemães para a economia de guerra. Em 5
de fevereiro de 1943, no Congresso Gauleiter realizado em Posen, Sauckel
declarou:
A extraordinária dureza da guerra obrigou-me, em nome do Führer, a mobilizar vários milhões de estrangeiros para emprego na economia de guerra alemã, a fim de assegurar a entrega máxima.
Mas
no início de 1944 Hitler convocou 4.000.000 de trabalhadores adicionais.[99] Ao mesmo tempo, as
condições de vida nos campos de concentração foram facilitadas, a fim de obter
mais alta produção da força de trabalho detida.
Em
20 de janeiro de 1943, o SS-Brigadeführer Glücks, Chefe do Grupo de Agência D
do SS-WVHA, transmitiu aos comandantes dos campos de concentração a ordem de
Himmler de 20 de dezembro de 1942[100] para reduzir a taxa de
mortalidade nos campos por todos os meios, e mantê-los “pessoalmente
responsáveis para esgotar todas as possibilidades para preservar a força física
dos detidos.”[101]
Seguindo
essa ordem – como foi observado pelo SS-Obergruppenführer Pohl em 30 de
setembro de 1943 em um relatório estatístico ao Reichsführer-SS – graças à
melhoria das condições de higiene, nutrição e vestuário, a mortalidade nos
campos de concentração estava em constante declínio, tendo caído de 10% em
dezembro de 1943 para 2,09% em agosto de 1943.[102]
Uma
ordem da SS-WVHA de 18 de novembro de 1943 ao comando de Auschwitz recomendou a
atribuição de um bónus aos detidos – mesmo aos judeus – que se distinguissem
pelo trabalho deles.[103]
O
“extermínio”; dos judeus era, portanto, um absurdo económico, como o próprio
Poliakov reconheceu,[104] tanto mais que, segundo
Colloti:
... foi, entre outras razões, a necessidade económica de fazer uso do seu trabalho que impediu o extermínio massivo dos prisioneiros de guerra soviéticos quisto por Hitler.[105]
Mas
se a necessidade económica dos Alemães era tão premente em relação aos Russos,
porque não o era igualmente assim em relação aos Judeus?
Os
historiadores oficiais respondem sustentando que o “extermínio” dos judeus,
correspondendo ao objetivo fundamental do Führer, tomou precedência sobre não
importasse qual exigência econômica, mesmo correndo o risco de assumir um
carácter claramente contra-económico. Hannah Arendt formulou esta tese de forma
admirável:
O carácter incrível destes horrores está intimamente ligado à sua inutilidade no plano económico. Os nazis empurraram obstinadamente o inútil para o prejudicial quando, no meio da guerra, apesar da escassez de materiais de construção e de material circulante, construíram enormes e custosos empreendimentos de extermínio e organizaram o transporte de milhões de pessoas. A partir do ponto de vista de um mundo estritamente utilitário, a contradição manifesta entre esse modo de comportamento e os imperativos militares confere a todo o empreendimento um ar maluco e quimérico.[106]
É tão somente fácil objetar que se o “extermínio” dos
judeus fosse tão importante para Hitler a ponto de permitir que as necessidades
imperativas da economia de guerra alemã ocupassem o segundo plano, e até mesmo
a prejudicassem, que ele certamente não teria permitido – durante os primeiros
dois anos da guerra – a emigração de pelo menos um milhão de judeus!
Na realidade, o “Plano Europa”, sobre o qual as
conversações começaram de forma oficial na primavera de 1944, mostra até que
ponto os nazis eram utilitários no que dizia respeito aos judeus. Himmler
propôs trocar um milhão de judeus (crianças, mulheres, idosos) por “10 mil
caminhões, mil toneladas de café e um pouco de sabão”.[107]
Joel
Brand, que conduziu as negociações para o lado judeu, foi para Istambul e de lá
para o Cairo:
Na verdade, foram os Aliados que levantaram os obstáculos. Joel Brand foi internado pelas autoridades britânicas sem ter tido possibilidade de cumprir a sua missão; e o Departamento de Estado proibiu o Dr. Schwarz, diretor do [Committee] American Jewish Joint, de lidar com assuntos inimigos.[108]
Joel
Brand conseguiu transmitir a proposta alemã a Lord Moyne, então Ministro de
Estado britânico para o Médio Oriente, que lhe respondeu.
E o que supostamente eu devo fazer com um milhão de judeus? Onde devo eu colocá-los?[109]
A
fragilidade da tese acima mencionada está intimamente ligada à fragilidade das
razões que deveriam explicar “o extermínio dos judeus”. Quase todos os
historiadores oficiais estão certos de que é necessário investigar essas razões
no suposto conceito nacional-socialista segundo o qual os judeus “como uma raça
inferior” deveriam ser exterminados “pelo simples fato de serem judeus.” Esta
tese é rejeitada categoricamente pela realidade da política em matéria de
emigração judaica – que se tornou mesmo emigração forçada – seguida pelo
governo do Reich durante os primeiros dois anos da guerra.
O
próprio Poliakov reconhece, sem rodeios, a falta de fundamento para essa tese.
Depois de ter se questionado sobre por que a decisão de “extermínio” foi feita,
ele continua:
“Ódio aos judeus”, “loucura de Hitler” são os termos mais gerais, que, ao mesmo tempo, nada dizem; e Hitler – pelo menos enquanto o destino do Reich não estava selado – era um político calculista e informado. De resto, nós temos visto que o extermínio dos judeus não tinha parte nos objetivos nazis. Por que, então, foi tomada aquela decisão, da qual vimos toda a irracionalidade que ela continha, e por que apenas naquele momento?
Procuremos então olhar mais adiante, permanecendo sempre plenamente conscientes do que tais deduções, na ausência de todos os depoimentos, de todas as atas de processo, de todos os documentos irrefutáveis, podem oferecer em termos de especulação e fragilidade.[110]
Em
outras palavras, não somente quando e por quem, mas mesmo porque
é que a decisão de exterminar os judeus teria sido tomada, é desconhecido.
 |
| {O historiador americano Christopher Browning (1944-).} |
Sobre
o assunto das razões dessa presumida decisão, de fato, a historiografia oficial
só consegue fornecer “deduções” que são “especulativas” e “frágeis” e, além
disso, estão em manifesta contradição com a REALIDADE da política
nacional-socialista na questão da emigração judaica, conforme reconhece
Christopher Browning:
A assunção de que a política judaica nazista foi a consequência premeditada e lógica do antissemitismo de Hitler não pode ser facilmente reconciliada com o seu comportamento real nos anos anteriores a 1941. Por exemplo, a visão de Hitler dos judeus como os “criminosos de novembro” que causaram a derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial foi defendida com tanto fervor como qualquer uma das suas alegações antijudaicas. Na verdade, a passagem frequentemente citada do Mein Kampf lamentando que doze ou quinze mil judeus não tenham sido gaseados durante a guerra faz muito mais sentido no contexto da lenda da facada nas costas do que como uma profecia ou intimação da Solução Final. A consequência “lógica” da tese do judeu como traidor do tempo de guerra deveria ter sido um massacre “preventivo” dos judeus alemães antes da ofensiva ocidental ou pelo menos antes do ataque à Rússia.
Na realidade, a política judaica nazista buscava um judenrein na Alemanha, facilitando e muitas vezes coagindo para a emigração judaica. A fim de reservar as oportunidades limitadas de emigração para os judeus alemães, os nazistas se opuseram à emigração judaica de outras partes do continente. Esta política continuou até ao outono de 1941, quando os nazis proibiram a emigração judaica da Alemanha e pela primeira vez justificaram o bloqueio da emigração judaica de outros países em termos de impedir a sua fuga da firme posse alemã. Os esforços dos nazistas especialistas em judeus para facilitar a emigração judaica, tanto antes como durante a guerra, bem como os seus planos para expulsões em massa (o que os nazis chamavam eufemisticamente de “reassentamento” ou Umsiedlung) não foram meramente tolerados, mas encorajados por Hitler. É difícil conciliar a suposição de uma intenção de longa data de assassinar os judeus da Europa com este comportamento. Se Hitler sabia que ele ia assassinar os judeus, então ele estava a apoiando uma política que “favorecia” os judeus alemães em detrimento de outros judeus europeus e “resgatava” da morte muitos daqueles que ele considerava os maiores responsáveis pela derrota anterior da Alemanha.
Tem sido argumentado que Hitler estava meramente aguardando o momento oportuno para concretizar as suas intenções assassinas. Isto não só não explica a prossecução de uma política contraditória de emigração nesse interim. também não explica o longo atraso. Se Hitler estava meramente esperando a eclosão do conflito para prosseguir a sua “guerra contra os judeus”, porque é que aos milhões de judeus polacos que estavam nas suas mãos desde o Outono de 1939 foi concedida uma “suspensão da execução” de trinta meses?[111]
Que
isto é verdade quase ao pé da letra é mostrado pelo seguinte julgamento de
Robert Cecil, vice-diretor da escola especializada em estudos europeus
contemporâneos da Universidade de Reading, na Inglaterra, e desde 1968
professor de história naquela universidade:
O massacre dos eslavos, tal como o dos judeus, foi um homicídio ritual, que não só contribuiu em nada para a vitória militar, mas, como veremos em breve, impediu consideravelmente Wehrmacht em sua tarefa.[112]
[Como
o dos judeus, o “massacre dos eslavos” não tem fundamento, é claro.]*1
Tradução
e palavras entre chaves por Mykel Alexander
[79] Nota de Carlo Mattogno: IMT, Vol. XI, páginas 61-63.
[80] Nota de Carlo Mattogno: NO-5193.
[81] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 3.
[82] Nota de Carlo Mattogno:L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 83. A este respeito, veja a documentação – do ponto de vista Exterminacionista – de Joseph Billig em Les Camps de concentration dans l'économie du reich hitlérien (Os campos de concentração na economia do Reich hitlerista), Presses Universitaires de France, 1973.
[83] Nota de Carlo Mattogno: Contribution à histoire du KL Auschwitz (Contribuição para a História do Campo de Concentração de Auschwitz), State Museum at Oswiecim, n d. páginas 44-57.
[84] Nota de Carlo Mattogno: Central Commission for Investigation of German Crimes in Poland, German Crimes in Poland, Warsaw, 1946, VoL I, página 37.
[85] Nota de Carlo Mattogno:L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 270.
[86] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 120.
[87] Nota de Carlo Mattogno: NO-495; NO-719.
[88] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 84.
[89] Nota de Carlo Mattogno: PS-1063
[90] Nota de Carlo Mattogno: R-129.
[91] Nota de Carlo Mattogno: NO-500.
[92] Nota de Carlo Mattogno: NO-5194.
[93] Nota de Carlo Mattogno: NO-599.
[94] Nota de Carlo Mattogno: NO-020-a.
[95] Nota de Carlo Mattogno: NO-5689.
[96] Nota de Carlo Mattogno: NO-1874.
[97] Nota de Carlo Mattogno: NO-1990.
[98] Nota de Carlo Mattogno: Enzo Collotti, La Germania nazista (A Alemanha Nazi), Turin, 1973. página 266.
[99] Nota de Carlo Mattogno: Enzo Collotti, La Germania nazista (A Alemanha Nazi), Turin, 1973. página 267.
[100] Nota de Carlo Mattogno: Gerald Reitlinger, La soluzione finale: It tentativo disterminio de gli ebrei d'Europa 1939-1945 (The Final Solution: The Attempt toExterminate the Jews of Europe 1939 - 1945), Milan, 1965, 1965, página 149.
[101] Nota de Carlo Mattogno: NO-1523.
[102] Nota de Carlo Mattogno: PS-1469.
[103] Nota de Carlo Mattogno: Hefte von Auschwitz (Auschwitz Notebooks), Auschwitz Museum, 6, 1962, página 78.
[104] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 89.
[105] Nota de Carlo Mattogno: Enzo Collotti, La Germania nazista (A Alemanha Nazi), Turin, 1973. página 267.
[106] Nota de Carlo Mattogno: Hannah Arendt, Le Système totalitaire (The Totalitarian System), Paris 1972, página 182.
[107] Nota de Carlo Mattogno: Gerald Reitlinger, La soluzione finale: It tentativo disterminio de gli ebrei d'Europa 1939-1945 (The Final Solution: The Attempt toExterminate the Jews of Europe 1939 - 1945), Milan, 1965, 1965, página 544.
[108] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, Paris, 1979, página 296.
[109] Nota de Carlo Mattogno: Gerald Reitlinger, La soluzione finale: It tentativo disterminio de gli ebrei d'Europa 1939-1945 (The Final Solution: The Attempt toExterminate the Jews of Europe 1939 - 1945), Milan, 1965, 1965, página 545.
[110] Nota de Carlo Mattogno: L. Poliakov, Bréviaire de la haine [Harvest of Hate: The Nazi Program for the Destruction of the Jews of Europe], Paris, 1979, página 126.
[111] Nota de Carlo Mattogno: C. Browning, Fateful Months, Holmes & Meier, New York and London, 1985, páginas 14-15.
[112] Nota de Carlo Mattogno: Robert Cecil, Il mito delta razza nella Germania nazista: Vita di Alfred Rosenberg, (The Myth of Race in Nazi Germany: The Life of Alfred Rosenberg), Milan, 1973, página 199.
*1 Nota de Theodore O'Keefe, então editor
do Journal for Historical Review.
Fonte: The Myth of the Extermination of the Jews: Part I, por Carlo Mattogno, The Journal for Historical Review, Verão de 1988, Volume 08 número 2, Página 133-172.
http://www.ihr.org/jhr/v08/v08p133_mattogno.html
Sobre o autor: Carlo Mattogno nasceu em 1951 em Orvietto, Itália. Pesquisador revisionista, ele empreendeu estudos em filosofia (incluindo estudos linguísticos em grego, latim e hebraico bem como estudos orientais e religiosos) e em estudos militares (estudou em três escolas militares). Desde 1979 dedica-se aos estudos revisionistas, tendo estado associado com o jornal francês Annales d’Histoire Revisionniste bem como com o The Journal of Historical Review.
Dentre seus mais de 20 livros sobre a temática do alegado holocausto estão:
The Real Auschwitz Chronicle: The History of the Auschwitz Camps, 2 volumes, Castle Hill Publishers (Bargoed, Wales, UK), 2023.
Auschwitz: the first gassing – rumor and reality; Castle Hill, 4ª edição, corrigida, 2022.
Curated Lies – The Auschwitz Museum’s Misrepresentations, Distortions and Deceptions; Castle Hill, 2ª edição revisada e expandida, 2020.
Auschwitz Lies – Legends, Lies, and Prejudices on the Holocaust; Castle Hill, 4ª edição, revisada, 2017. (Junto de Germar Rudolf).
Debunking the Bunkers of Auschwitz – Black Propaganda versus History; Castle Hill, 2ª edição revisada, 2016.
Inside the Gas Chambers: The Extermination of Mainstream Holocaust Historiography, 2ª edição corrigida, 2016.
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O que é o Holocausto? - lições sobre holocausto - por Germar Rudolf
O que é ‘Negação do Holocausto’? - Por Barbara Kulaszka
O Primeiro Holocausto - por Germar Rudolf
O Primeiro Holocausto – e a Crucificação dos judeus deve parar - parte 1 - Por Olaf Rose (Parte 2 na sequência do próprio artigo)
Sobre o revisionismo em geral e o revisionismo do alegado Holocausto ver:
Por que o revisionismo do Holocausto? - por Theodore J. O'Keefe
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
Revisionismo e Promoção da Paz - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
O “Holocausto” colocado em perspectiva - por Austin Joseph App
A controvérsia internacional do “holocausto” - Arthur Robert Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 1 - por Arthur R. Butz
Contexto e perspectiva na controvérsia do ‘Holocausto’ - parte 2 - por Arthur R. Butz
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
Sobre a importância do revisionismo para nosso tempo - por Murray N. Rothbard
Sobre as alegadas câmaras de gás nazistas homicidas ver:
As câmaras de gás: verdade ou mentira? - parte 1 - por Robert Faurisson (primeira de seis partes, as quais são dispostas na sequência).
A Mecânica do gaseamento - Por Robert Faurisson
O “problema das câmaras de gás” - Por Robert Faurisson
As câmaras de gás de Auschwitz parecem ser fisicamente inconcebíveis - Por Robert Faurisson
O Relatório Leuchter: O Como e o Porquê - por Fred A. Leuchter
A técnica e a química das ‘câmaras de gás’ de Auschwitz - por Germar Rudolf - Parte 1 - Introdução (demais partes na sequência do próprio artigo)
Sobre censura e fuga da investigação histórica ver:
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 1 - por Harry Elmer Barnes
A vigilante marcação pública no revisionismo - parte 2 - por Harry Elmer Barnes
Os Homens que “passaram o pano” para Hitler {com análise crítica revisionista} - Por Gitta Sereny
Liberdade para a narrativa da História - por Antonio Caleari
A mentira a serviço de “um bem maior” - Por Antônio Caleari
História do revisionismo do alegado holocausto e suas conquistas:
{Retrospectiva Revisionismo em ação na História} - Clareza sobre Dachau - por Germar Rudolf
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